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毛泽东箴言【一】:毛泽东箴言
《毛泽东箴言》
毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在领导中国革命和建设的长期实践中，为我们留下了大量的精神财富。在他的著述中，有许多充满哲理、寓意深刻而又浅显易懂的名言警句，在世界观、人生观和方法论等方面给人启迪和教益，是名副其实的传世箴言。
由中国中共文献研究会编订的《毛泽东箴言》一书，共收录毛泽东的至理名言360条。这360条箴言分成观世、正己、待人、处事4大篇，其下又按毛泽东倡导的对立统一和矛盾转化的辩证方法，分为“有穷与无尽”、“有患与无畏”、“表达与倾听”、“大局与小节”等36小类。所收箴言摘选自新中国成立以来正式出版的《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《建国以来毛泽东文稿》等毛泽东的主要基本著作。
“箴言”是一种劝诫的话。收有３６０条箴言的《毛泽东箴言》的出版，不由得让人们联想到当年那本同是“语录体”的《毛主席语录》。那是一本被西方人称为“红色圣经”的小红书，是一本被祭在神坛上的红色经典，是每一个“革命群众”都要从中寻找答案的红宝书，是每次政治学习大家都要共同诵读的“最高指示”，是广大革命者的“指路明灯”，是全国人民的“行动指南，力量源泉”。工人上班的时候要带着红宝书，教师走进课堂的时候，要手捧红宝书，领导走向主席台时要挥动红宝书，“革命群众”集会时要高举红宝书。总
之，就是这样一本小小的红宝书,已经成为当年一个人无限忠诚、无限崇拜伟大领袖的标志。至于它的伟大作用，更是被夸大的玄妙无比：一打开《毛主席语录》，眼前就会金光四射；一读毛主席的教导，浑身上下就会充满力量；前人的话一句就是一句，而毛主席的语录则是“一句顶一万句”。
任何一本著作,如果其意义和作用被夸大到不适当的程度，甚至被神化时，或者被心怀叵测者作为一种用以达到个人目的的政治工具利用时，就必然会走向反面，《毛主席语录》就经历了这样一个从巅峰落入谷底的悲剧。
我们今天已告别了举国学习《毛主席语录》的日子，《毛主席语录》现时也已很少有人去学习，但是，不可否认的是，那个时代的许多人，确实从《毛主席语录》中学习到很多为人处事的道理：为人民服务就要全心全意、完全彻底；做人就要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”；对工作就要“极端的负责任”，对同志对人民就要有“极端的热忱”；等等。
有言道：“成功体现才干”；实践论认为：“一般来说，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的”，而在个人的成长和发展上，儒家更强调“修身、齐家、治国、平天下”的循序渐进的关系。毛泽东能从一个农家的子弟，成为一国之领袖，这与他青年时代的自我修炼不能说没有关系，他的成长、成才史本身就具有巨大的、雄辩的说服力。虽然，我们不可能都成为领袖人物，但是我们看看创建了成功
人生的毛泽东是怎样“观世”、怎样“正己”、怎样“待人”、怎样“处事”的，对我们增加人生的阅历、丰富人生的经验、提高个人修养、学会处世本领、树立为国家和人民奉献一生的理想，都是极有帮助的。尤其在现时我们还缺乏一本完备而简便的供国民阅读的修身读物时，《毛泽东箴言》的出版，为国民提供了一本完全可以信赖的修身宝典。
我们现在的社会中还有一大批人，不论是在岗位上的，还是已经退休的，都在继续坚守一种信仰、理念和价值观，而且以此影响着自己的家。之所以还存在着这样一种健康向上的力量，这跟当年他老人家的“语录”的教诲还真是有很大关系的。历史证明，毛主席的伟大思想确实给了国民良多的教益，只要我们现在实事求是地看待毛泽东思想，客观准确地评价毛泽东思想，我们就会继续从中汲取哲人的智慧，受到深刻的启迪。
因此，我们不能因为当年那本红宝书由于一些特定的原因走冷，就忽视或否定它的思想上的普世价值，看轻它的分量。其实，从实践效果来看，对于没有时间系统学习和研究毛泽东思想的一般读者来说，“语录体”的毛主席著作更便于广大群众阅读、学习，更易见到成效。所以，在笔者看来，内容分成观世、正己、待人、处事等4大篇，收录了毛主席360条箴言的《毛泽东箴言》的出版，其价值和意义决不可小觑。《毛泽东箴言》，仍是我们现今国人修身的宝典！ 此次由中央文献研究室主管的中国中共文献研究会编订的这本“小册子”，采用了一种简洁直观、群众喜闻乐见的编排和文本形式，
装帧小巧精致，内容短小精悍，这对于宣传普及毛泽东思想，引领读者走进一代伟人的精神世界和智慧世界，进一步推进马克思主义大众化，将起到特殊的重要作用。
有关专家认为，毛泽东也是一位能与普通百姓平等谈心、把心交给对方的智者和哲人。特别宝贵的是，毛泽东善于以形象生动、深入浅出的个性化语言来表达其丰富多样、博大精深的思想理念。
《毛泽东箴言》三十六类选编
观世
有穷与无尽
什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。
新旧与消长
每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
自由与必然
所谓必然，就是客观存在的规律性，在没有认识它以前，我们的行动总是不自觉的，带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。 客观与主观
我们要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
理想与现实
世界是美丽的，但也不是美丽的，世界上有斗争、有矛盾。希望一切都是好的，这是我们的主观，而现实是客观。
困难与顺利
什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。
现象与本质
单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。
单纯与复杂
一切事物都是对立的统一。五个指头，四个指头向一边，大拇指向另一边，这才捏得拢。„„不纯是绝对的，纯是相对的，这就是对立的统一。扫地，一天到晚扫二十四个钟头，还是有尘土。 传承与创新
割断历史是不行的，好像什么都是我们白手起家，这种看法是不对的。
本土与异域
毛泽东箴言【二】:毛 泽 东 箴 言 精 选
毛 泽 东 箴 言 精 选
没有团体，这种力量是散的、零碎的，人心是各管各的，这叫做心不齐，力不合。有了团体，心就齐了，力量就结合起来了，就能齐心合力干大事。
----《毛泽东文集》第2卷第167页
团结加上分析，对各种矛盾的意见、不对头的意见，对每个人的意见，都加以分析：或者全部是对的，只是句把话不好；或者一部分是对的，一部分是不对的；或者全部是不对的。分清是非，然后落在一个地方，就是团结。
----《毛泽东文集》第3卷第257页
世界上的事，往往是这样，就是为了痛快，往往反倒不痛快，而准备了不痛快，不痛快或者可以少一点。所以我们要下决心不怕麻烦，下决心和犯过错误的同志合作。你不大来，我就去；你口里有许多闲话，我长了耳朵，这个耳朵听不完那个耳朵听……
----《毛泽东文集》第3卷第362页
注意收集不同的意见。意见一致了就不会发生不团结现象，不团结就是因为有不同的意见而又得不到解决。
----《毛泽东文集》第5卷第28至29页
我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。 ----《毛泽东选集》第2版第4卷第1443页
团结了更多的人，阻碍就少些，事情就容易办得通。
----《毛泽东文集》第6卷第488页
所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。
----《毛泽东文集》第7卷第92页
《毛泽东箴言》三十六类选编
观世
有穷与无尽
什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。
新旧与消长
每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
自由与必然
所谓必然，就是客观存在的规律性，在没有认识它以前，我们的行动总是不自觉的，带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。 客观与主观
我们要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。 理想与现实
世界是美丽的，但也不是美丽的，世界上有斗争、有矛盾。希望一切都是好的，这是我们的主观，而现实是客观。
困难与顺利
什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。
现象与本质
单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。
单纯与复杂
一切事物都是对立的统一。五个指头，四个指头向一边，大拇指向另一边，这才捏得拢。„„不纯是绝对的，纯是相对的，这就是对立的统一。扫地，一天到晚扫二十四个钟头，还是有尘土。 传承与创新
割断历史是不行的，好像什么都是我们白手起家，这种看法是不对的。
本土与异域
“学”是指基本理论，这是中外一致的，不应该分中西。„„应该是在中国的基础上面，吸取外国的东西。应该交配起来，有机地结合。
正己
有患与无畏
难道我们越怕“鬼”，“鬼”就越喜爱我们，发出慈悲心，不害我们，而我们的事业就会忽然变得顺利起来，一切光昌流丽，春暖花开了吗？
贵贱与盛衰
一个人，如果不动动，只是吃得好、穿得好、住得好、出门乘车不走路，就会多生病。
内力与外援
和平是必须取得与能够取得的，但主要应依赖自力而不应依赖外力。只有自力更生，自立自强，自己有办法，自己立于不败之地，然后
国际与国内各方助我力量，方能发生作用，才是可靠地取得和平，否则就是不可靠的，是危险的。
主动与被动
同志们都要懂得一个道理，这就是世界上的东西，你不去搬它，它就不动。比如这张桌子，我不搬它，它不走，这把茶壶我不拿它，它不起来。
代价与收获
凡犯了错误的必须坚决改正。如不改正，越陷越深，到头来还得改正，威信损失就太大了。及早改正，威信只会比前更高。 自得与内省
说不定正是你高兴自满地说“我就没有跌过跤呀”的时候，恰好跌了跤，翻了车。过去跌过跤的人，往往比较稳一些„„ 虚名与实绩
一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。
学习与使用
毛泽东箴言【三】:毛泽东箴言(上)
毛泽东箴言
1、 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。 《毛泽东选集》第二版第三卷第839页
2、 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝
对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。《毛泽东文集》第三卷第300页
3、 一个矛盾克服了，有一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在，没有矛盾就没有世界。
《毛泽东文集》第七卷第66页
4、 世界上有好的东西，也有坏的东西，自古以来是这样。正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要作工作。但是我
们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。《毛泽东文集》第七卷第69页
5、 如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干嘛。《毛泽东文集》第八卷第389页
6、 一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。《毛泽东选集》第二版第二卷第704页
7、 每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹
出些毛病来，这就是由于习惯的力量。《毛泽东选集》第二版第三卷第882页
8、 过去的工作只不过是像万里长征，走完了第一步。······我们熟悉的东西快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我
么去做。这就是困难。《毛泽东选集》第二版第四卷第1480页
9、 旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。《毛泽东文集》第六卷第489页
10、一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。《毛泽东文集》
第七卷第71页
11、正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。《毛泽东文集》第七卷第229页
12、什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为就得把新的压住了。《毛泽东文集》第七卷第261页
13、一张白纸，没有负担，好些最新最美的文字，好画最新最美的画图。《建国以来毛泽东文集》第七册第178页
14、为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接
触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。《毛泽东选集》第二版第一卷第289页
15、情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。《毛泽东文集》第二卷第378页
16、只看见胜利，没有看见失败，要认识规律是不行。《毛泽东文集》第八卷第105页
17、规律是在事物的运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西，规律既然反复出现，因此就能够被认识。《毛泽东文集》
第八卷第105页
18、自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的，世界上没有天生的www.shanpow.com_毛泽东箴言。
圣人。《毛泽东文集》第八卷第118页
19、所谓必然，就是客观存在的规律性，在没有认识它以前，我们的行动总是不自觉的，带着盲目性的。这时候我们是一些
蠢人。《毛泽东文集》第八卷第306页
20、我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观的决定自己的工作方针。《毛泽
东选集》第二版第四卷第1308页
21、没有经验就难免犯错误，从没有经验到有经验要有一个过程。《毛泽东选集》第二版第四卷第1321页
22、事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误······《毛泽东文集》
第七卷第65至66页
23、什么事情都不能过分，过分了就要犯错误。《毛泽东文集》第七卷第70页
24、我们要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，就不是世界，不是地球，而是火星了。《毛
泽东文集》第七卷第70页
25、有时因为主观安排不符合客观情况，发生矛盾，破坏平衡，这就叫做犯错误。《毛泽东文集》第七卷第216页
26、错误犯得多少，是高个子和矮个子的关系。少犯错误是可能的，应该办到······《毛泽东文集》第七卷第376页
27、凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观
主义。《建国以来毛泽东文稿》第八册第34页
28、哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。《建国以来毛泽东文
稿》第九册第215页
29、打主意，对的多，错的的少一点，就行了。不要总是以为自己是对，好像真理都在自己手里。《建国以来毛泽东文集》
第十一册第87页
30、我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务
也只是瞎说一顿。《毛泽东选集》第二版第一卷第139页
31、总的前途是光明的，但必须经过长期的斗争与曲折的斗争。短期的与直线的胜利是没有的。《毛泽东文集》第二卷第216www.shanpow.com_毛泽东箴言。
页
32、我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。《毛泽东选集》第二版第三卷第853页
33、像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方，不能到处飞不落地。教条主义是不落地的，他是挂在空中的。《毛泽东文集》
第三卷第150页
34、虽然理想一定要有，但是还要结合一个东西，叫做“现实”。《毛泽东文集》第三卷第361页
35、毛铁炼成钢，是要经过无数次的敲打的。《毛泽东文集》第三卷第393页
36、吾辈多从曲折《即困难》二字着想，庶几反映了现实，免至失望时发生了许多苦恼。而困难之克服，决不是那么容易的
事情。《毛泽东文集》第四卷第29页
37、世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。《毛泽东选集》第二版第四卷第1163页
38、世界是美丽的，但也不是美丽的，世界上有斗争、有矛盾。希望一切都是好的，这是我们主观，而现实是客观。《毛泽
东文集》第七卷第69页
39、没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。《毛泽东文集》第七卷第204页
40、要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。《毛泽东文集》第七卷
第220页
41、讲是讲，做是做，做起来并不容易。《毛泽东文集》第八卷第129页
42、世界上的事情就是这样，要走弯路，就是S形。《建国以来毛泽东文稿》第十三册第181页
43、往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于“再坚持一下”的努力之中。《毛泽东选集》第二版第二卷第412
页
44、我们现在的困难，又得就、已经渡过，有的快要渡过。我们曾经历过比现在还要困难到多少倍的时候，那样的困难我们
也渡过了······在我们面前是没有悲观的，我们能够战胜任的何困难。《毛泽东选集》第二版第三卷第895页
45、我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。《毛泽东选集》第二版第三卷第1005页
46、世界上不会没有风波，怕风波就不能做人，那就赶快到阎王那里去交账。我们党现在经常遇到风波，有大风波，中风波，
小风波，我们不要怕风波。《毛泽东文集》第三卷第317页
47、天灾是一件坏事，但是它里头含有好的因素，你要是没有碰到那个坏事，你就学不到对付那个坏事的本领，所以艰难困
苦能使我们的事业成功。《毛泽东文集》第三卷第390页
48、此处失败，彼处胜利。······东方不亮西方亮，黑了南方有北方，我们总是有道路的。《毛泽东文集》第三卷第392页
49、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。《毛泽东选集》第二版第三卷第1101页
50、什么叫工作，工作就是斗争。那些地方困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是
困难的地方越是要去，这才是好同志。《毛泽东选集》第二版第四卷第1161页
51、当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。《毛泽东选集》第二
版第四卷第1245至1246页
52、中国人死都不怕还怕困难吗？《毛泽东选集》第二版第四卷第1496页
53、虽然在我们斗争过程中，有时曾遇到一些困难，但是我们不是靠观音菩萨来救命，而是靠自己的双手去克服困难。《毛
泽东文集》第六卷第92页
54、一件事不做则已，做则必做到底，做到最后胜利。《建国以来毛泽东文稿》第四册第330页
55、遇到困难，务宜忍耐。困难总可以慢慢克服的。《建国以来毛泽东文稿》第六册第74页
56、我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难那问题。······聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是
比较能够做好事情的。《毛泽东文集》第七卷第430页
57、看起来很困难，实际上只要认真对待，并不难解决。《建国以来毛泽东文稿》第十册第294页
58、我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学分析
方法。《毛泽东选集》第二版第一卷第99页
59、感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西我们才能更深刻的感觉它。感觉只解决现象问题，理论才是
结局本质问题。《毛泽东选集》第二版第一卷第286页
60、单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一片演说、一个报告，这种办法，
他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。《毛泽东选集》第二版第三卷第839页
61、一切事物她的现象同他的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要
有科学。不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？《毛泽东文集》第六卷第402页
62、要别人不动摇，就要自己首先不动摇。要看到问题的本质方面，要看到事物的主导或主流方面，这样才能不动摇。《建
国以来毛泽东文稿》第五册第229至230页
63、研究问题要从人们看得见、摸得到的现象出发，来研究隐藏在现象后面的本质，从而揭露客观事物的本质的矛盾。《毛
泽东文集》第八卷第139页
64、如果不把“外”弄清楚，对于“中”也就不容易弄清楚。世界上没有这方面，也就没有那方面。所以有一个“古今”，
还有一个“中外”、《毛泽东文集》第二卷第406页
65、世界上的事情是复杂的，是由各方面因素决定的，看问题要从各方面去看，不能只从单方面看。《毛泽东选集》第二版
第四卷第1157页
66、各种经验都要吸取，不要用一个规格到处套。《毛泽东文集》第六卷第300页
67、真理不在乎是不是清一色。《建国以来毛泽东文稿》第四册第635页
68、找知识要到各方面去找，只到一个地方去找，就单调了。《毛泽东文集》第七卷第192页
69、有比较才能鉴别。有鉴别有斗争，才能发展。《毛泽东文集》第七卷第280页
70、随时都有俩种方法可以比较。《建国以来毛泽东文稿》第七页第17页
71、一切事物都是对立统一。五个指头，四个指头指向一边，大拇指指向另一边，这才捏的拢。······不纯是绝对的，纯是
相对的，这就是对立统一。扫地，一天到晚扫二十四个钟头，还是有尘土。《建国以来毛泽东文稿》第十一册第86页
72、一切真知都是从直接经验发源的。但是不能那个事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古
代的和外域的知识。《毛泽东选集》第二版第一卷第288页
73、自盘古开天地，一直到如今，这个中间过程就叫“古”.“今”就是现在。我们单通过现在是不够的还须通过去。《毛泽
东文集》第二卷第77页
74、提高要有一个基础。比如一桶水，不是从地上去提高，难道是从空中去提高吗？《毛泽东选集》第二版第三卷第859
页
75、有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们绝不可拒绝继承和
借鉴古人和外国人······《毛泽东选集》第二版第三卷第860页
76、如果把过去一切都否定，那就是一种偏向。我们对问题要分析，不要笼统地一概否定。《毛泽东文集》第三卷第94页至
95页
77、要破除迷信。不困古代的也好，现代的也好，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信而且还要批评。这才是科学的态
度。《毛泽东文集》第六卷第330页
78、割断历史是不行，好像什么都是我们白手起家，这种看法是不对的。《毛泽东文集》第六卷第359页
79、美国历史短也许有它的好处，负担轻，可以不计这么多东西。我们历史久，也有它的好处。把老传统丢掉，人家会说是
卖国，要砍也砍不掉，没有办法。《毛泽东文集》第七卷第78页
80、如果要看前途一定要看历史。《毛泽东文集》第八卷第383页
81、没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。《毛泽东选集》第二版第三卷第789至790页
82、我们中国人必须用自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们土壤里生长起来。《毛泽东文集》第三卷第192页
83、人讲的不是教条，我们读后变成了教条，这是因为我们没有读通，不会读，我们能责备他们吗？《毛泽东文集》第三卷
第418页
84、有些人喜欢有色金属而不喜欢有色人种据我看，有色人种相当像有色金属，有色金属是贵重的金属，有色人种至少与白
色人种同等贵重。《毛泽东文集》第六卷第480页
85、我们要熟悉外国的东西，读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事，并不等于中国人写东西要像翻译的一
样。中国人还是要以自己的东西为主。《毛泽东文集》第七卷第77页
86、学了外国的就对中国的没有信心，那不好，但不是说不要学外国。《毛泽东文集》第七卷第81页
87、“学”是指基本理论，这是中外一致的，不应该分中西。······应该是在中国的基础上面，吸取外国的东西。应该交配
起来，有机地结合。《毛泽东文集》第七卷第82-83页
88、不是硬搬，而是有选择的学，一定要将一切有用的东西学来，无用的东西则反面学，以我为主，不是盲从。《建国以来
毛泽东文稿》第七册第197页
89、在一个时期超外国这是必要的，抄一个时期之后就不要再抄了。学生在学校受教育，就是抄教员，几年毕业之后就是教
员。《毛泽东文集》第八卷第158页
90、苏联的经验是苏联的经验，他们碰了钉子是他们碰了钉子，我们自己还要碰，好比人害病一样，有些病他害过了就有免
疫力，我还没有害过就没有免疫力。《毛泽东文集》第八卷第276页
91、人总是要死的，但死的意义有不同······为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的
去死，就比鸿毛还轻。《毛泽东选集》第二版第三卷第1004页
92、某些错误的东西的存在是不奇怪的，也是用不着害怕的，这可以使人们更好的学会同他做斗争。大风大浪也不可拍。人
类社会就是从大风大浪中发展起来的。《毛泽东文集》第七卷第280-281页
93、讲死讲鬼，就能不怕死了，就不怕鬼了。《建国以来毛泽东文稿》第七册第201页
94、一点不怕无忧无虑，真正单纯的乐神，从来没有。每一个人都是忧患与生俱来的。学生们怕考试，儿童怕父母偏爱，三
灾八难，五痨七伤，发烧四是一度·····《毛泽东文集》第七卷第456页
95、越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。《建国以来毛泽东文稿》第八册第247页
96、难道我们越怕鬼，鬼就越喜爱我们，发出慈悲心，不还我们，而我们的事业就会忽然变得顺利起来，一切光昌流丽，春
暖花开了吗？《建国以来毛泽东文稿》第九册第426页
97、在危险环境中表示绝望的人，在黑暗中看不见光明的人，只是懦夫与机会主义者。《毛泽东文集》第二卷第215页
98、如果开头做点好事，后来又做坏事，这就叫做没有坚持性。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏
事·······《毛泽东文集》第二卷第261页
99、 世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。《毛泽东选集》第二版第四卷第1512页
100、 自己要掌握自己的命运。自己不能掌握自己的命运，那是不好的，每天难过日子。《毛泽东文集》第六卷d第494页 101、 每一个人有一条生命，或者六十岁，或者七十岁，或者八十岁，或者九十岁，看你有多长的命。只要你还能工作就多多少少应当工作。而工作的时候就要有一股革命热情，就要有一种拼命精神。《毛泽东文集》第七卷第285页
102、 我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。《毛泽东文集
