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读后感高中【一】:高中生读后感写作指导及例文
高中生读后感写作指导及例文
教学博苑
2012-03-08 1621 5d56b7b40102duw5
高中生读后感写作指导及例文
口歌引路巧写作
-----读后感写作口歌
巧手书写读后感，三种写法明镜悬。
布列提纲写体会，读文摘录好句段。
引概议联结五步，议联详细引概简。
细读原文感重谈，二者混淆功枉然。
牢记口歌多操练，熟能生巧不虚传。
读后感通常有三种写法
一种是缩写内容提纲，
一种是写阅读后的体会感想，
一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《<×××>读后感》；也可以用《读<×××>有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读<×××>有感》，
第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。?
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。www.shanpow.com_读后感高中。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。www.shanpow.com_读后感高中。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感。
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分
析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
a、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
b、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会的写作目的和文中表达的思想感情。
c、读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
读后感高中【二】:高中读后感
高中读后感
篇一：与美同行>读后感
大自然以山水风光展示着它的美，音乐中以流畅欢乐的音符传递着它的美，语文中以一个个文字构造着它的美，美术中以绚丽的色彩搭配着它的美，科学中以每个小实验的奥秘诠释着它的美，数学中以巧妙显现着它的美„„由此可见，生活中处处都是美。
虽然这些美有着各自各种各样的风韵，但是，一颗纯洁善良的心是最美的，难道不是吗？阅读了《与美同行》这本讲述着美的>故事的书后，带我认识了周围的美，使我对美感受颇深。给我印象深刻的是《与美同行》里的这篇小故事——《替子还债的诚信老爹》。
故事的主人公是一位名叫吴乃宜的老人，2006年8月10日，超强台风“桑美”登陆浙江苍南，老人的三个儿子消失在茫茫大海里，只有二儿子在滔天巨浪里死里逃生，而且还有买渔船欠下的80多万元“天价”债务，如此沉重的债务，这对一个年过八旬的老人来说，是个多么巨大的打击啊！可是，吴乃宜很坚强地面对，通过三个儿子的人身>保险和变卖渔船，共计得款54万元，他全部用来还债，自己一分一毫都没有留下来。6年来，吴乃宜和他的老伴想方设法的攒钱，攒的细碎的零钱凑成了50元或100元后，马上让儿媳替自己还债，然后继续干农活，织渔网，一张渔网卖不了多少钱，但吴乃宜依旧辛勤如故的织渔网、卖渔网。
有人不理解他们的行为，纷纷问他：“儿子们都死了，你为什么还要辛苦地替他们还钱呢？”
我带着疑问，迫不及待地翻到了下一页。“儿子们借来的都是乡亲们的血汗钱，人要对得起自己的良心，只要我活着，一定一分不少的还。”多么震撼人心的一席话哪，震撼了我，相信也震撼了不少的人吧！我觉得吴乃宜的这一生是非常值得的，因为他做到了诚信这一点，很多人都难以做到，所以他被人们敬称为“诚信老爹”，这是生活中的“诚信美”。
我上网查阅了吴乃宜的个人资料，原来他是温州苍南县霞关镇三澳村人，生于1929年1月，现已84岁高龄的吴乃宜被评为“2010年感动温州十大人物”。失去儿子的痛，化为替子还债的愿。他一生清贫，但也是十分富有的，诚信，便是吴乃宜平生最大的财富。
“人而无信，不知其可也。”——孔子。意思就是人如果不诚信，不知道他还有什么事可以做好。从古至今，留下了多少关于古人诚实守信的佳话。诚信很简单，可有时也恰恰是最难做到的。
篇二：世界未解之谜读后感
这是一本被神秘所装饰的书。幽灵一般频频出现光顾地球的UFO与外星人，是钟情
于地球的美丽，还是在追寻他们失落的文明？恐怖的百慕大三角，神奇的大象墓地，传奇的法老的金字塔„„历史的长河中，究竟掩埋着多少人们所不知道的秘密。每当人们满心欢喜地解开一个谜团时，更多时候，会有许多谜题纷至沓来。这本书不仅是在于告诉人们有多少未解之谜，而是通过这些奇幻的谜团激起人们对大自然和身边事物的好奇心，以及对探索未知世界的兴趣。
透过这些神秘，用心去体味，去探索这本书的精华。你会发现它一直在向我们诉说一个道理：探索奥秘对人类而言是最美妙的事情。但是在这个被蒙上神秘色彩的星球，你会探索吗？
作为一个中学生，我们虽然不能发明出什么机器，但是面对神奇的科学领域，我们依然心存美好的遐想，以及对它强烈的探索欲望。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展对大自然，对科学及人身的认识。
科学是世界上最美丽的花束，而探索就是其中最耀眼的一枝。探索需要>勇气，勇气是探索的前提；探索需要务实，务实是探索的基础；探索需要求真，求真是探索是目的；探索需要坚持，坚持是探索的精神。
探索的过程是枯燥的，或许你一整天都只在思考一个问题，或许你一直都在重复做一个实验„„但是为一个精确的结果，你只能继续下去。探索的道路上充满了失败。爱因斯坦改造电灯，失败了成百上千次，但是他始终没有放弃，因为他坚持自己的科学梦想。探索的结局充满了未知，探索的结果或许与你的想法大相径庭，但只要是真实的他就是科学的。
探索需要付出代价，麦哲伦为证明地球是圆的他付出了生命。你不会付出如此沉重的代价，但是如果你连时间，金钱，精力都不愿付出的话，你不会成功。你会因为一部热播的电视剧在固定的时间放下手中的笔，停止探索一条数学题。你会因为要付出太多耐心而停止完成实验。但是这一切是你与真理失之交臂。
探索一开始或许只是因为一丝好奇与一腔热血，但是坚持下去，你会发现它夹杂的成功的喜悦与失败的灰心。探索的过程如同品茶——初闻清香，是人想深入感受；入口苦涩，令人眉头紧皱；久过之后，便是口留余香。
探索是现代社会最美丽的花朵，它装扮着世界，改变着世界。
篇三：窗读后感
但读了钱钟书的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。
《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多
太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
窗，让我学会了取舍！
《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。韦应物在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，>秋天寝席单。刘方平有'今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。'沈佺期又有'山月临窗近，天河入户低，可见，他们都从窗体会出无穷的时间和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。www.shanpow.com_读后感高中。
窗，让我与自然更近一些！
《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里'窗'加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！'窗外鸟声闲，阶前滤心善'这是窗的美。有首老歌唱道：'是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。'这是窗的神秘。
窗，让我学会了取舍，让我与自然更近一些，让我学会了敞开心扉与人沟通！窗里有哲理，有美丽，有神秘，还藏有另一个世界！
篇四：拉贝日记读后感
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室„„一个老百姓眼珠都烧出来了„„整个头给烧焦了„„日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
篇五：爱德华的奇妙之旅读后感
“用途就在于他是爱德华。”——题记
爱德华的“主人”们：阿比林（爱德华）→内莉、劳伦斯（苏珊娜）→布尔、露西（马隆）→萨拉、布赖斯（詹理斯）→阿比林（爱德华）。
在故事的开头，爱德华还只是一只自以为是的兔子，会激动、会恼怒，但更常的是冷漠，哪怕面对爱他的小姑娘阿比林也感受不到爱。那时，整夜凝视的星星会让他感到莫名其妙的安慰，却也止于莫名而已，还是空洞的——直到他听了佩勒格里娜讲的故事。
“就像没有月亮的夜空中的繁星一样闪闪发光”，一遍一遍重复这句话并感到慰藉的爱德华，大概没有意识到自己的星空，已经开始出现了一个模糊的、假想却算是实体的主角。
可是“如果没有爱，一个故事怎么会有>幸福的结局”？
于是爱德华也在航行中（并非偶然地）落到船外，离开了阿比林（怀表也丢了），开始了他的“奇妙之旅”。
旅途的第一站是内莉和劳伦斯，告别时爱德华第一次懂得了心痛的感觉，在心里叫出了他们俩的名字。
第二站是布尔和他的狗露西，此时的星空不再空洞，爱德华已经能说出他们，和爱人们的名字。想到爱他的阿比林爱德华能感觉到胸口剧痛，和布尔、露西被迫分开时初初也懂得了再见的涵义
第三站是鲁思兄妹家，萨拉是爱德华第一次爱上的人，懂得了被唯一需要和想保护的感觉，却无能为力地看着她死去。
爱德华心碎了，紧接着瓷做的身体也被摔成了碎片。后来身体被卢修斯复原，心却还是绝望而>孤独的，大概有爱的故事也并不一定有完美的结局。
在卢修斯的玩具店里，爱德华认识了一个足有一百岁的老娃娃，她在被领走前告诉他打开你的心扉，会有人来接你。爱德华一边告诉自己不要相信，一遍再次敞开了自己破碎过的心。
就这样，爱德华等了一年又一年，直到故事的最后，再遇见已经长大、成为人母，脖子上还仍然挂着他的怀表的阿比林（这是我最喜欢的桥段之一）。
“他是做什么的？”
“他什么也不做。”
“那他有什么用途呢？”
“用途就在于他是爱德华。”
“用途就在于他是爱德华”，不论过去多少年，阿比林仍然是那个爱着她、会等他的小姑娘。此时，爱德华也经历了心碎和等待，学会了什么是爱，心从空洞变得饱满，一个圈绕回来，终于到了幸福的结局。
篇六：平凡的世界读后感
一部无比热门的书，在学校的图书馆要预约好久才可以借到，热门有其热门的原因，看完厚厚的三大本，确实是受益非浅，感触颇深。
路遥，杰出的中国作家，他在用生命写作。身患癌症的他，坚持写作，当写到本书
读后感高中【三】:高中名著读后感
《三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国度的兴衰史,从桃
园三结拜至魏蜀吴归晋共经历了五大一段时间,
便是黄巾之乱,董卓之乱,称霸的一些人割据(官
渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下边
我最想谈谈自个儿对三国演义的一点意识和看
法。在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,
固然为了冒尖刘备的仁爱正义,他被写成虚伪诡
诈之人,不过他的军事能力还是没有抹煞.他在
几年的东征西战中,占据了长江以北的大片土地,
连少量人的共同体都臣服于他,他是三位郡主中
最有才干的,魏也是魏蜀吴中最强大昌盛的,他
是稳定了魏国的基础,后来晋国才能一统天下,
所以他是一位真真正正的英雄。
对于人材的求贤若渴,也是曹操值当欣赏的地方,曹操为了挑选更多的人材,突破了根据封建德兴和门弟高低委派官吏的标准,提出了"唯才是举"的佣人方向目标,于公元210、214和217年蝉联下了三道《求贤令》,反反复复着重提出他在佣人上"唯才是举"的方向目标.他要请求帮助事主管部门和各级地方官吏在挑选人材上,极力防止求全责怪,只要有能力就予以重用。
最值当我欣赏，是他那气量大的气量和广大宽阔的心胸.在赤壁的惨败在这以后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",况且三次捧腹展出出他看待艰难困苦的乐观举止神情.曹操同时也是个很有文学情致的人,喜欢作文赋诗,纵然大战在即也情致不改,他的很多诗作都是乐府中的名篇。
《巴黎圣母院》读后感
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相
貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，
他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘
怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎
城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾
丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着
美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。
与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成
为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被
副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉
达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉
达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容
了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她
的美丽。
在那个不公平的时代中谁也不
能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
《子夜》读后感
早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我
坐在床头，注意到床头书架上摆满的书籍，
便挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起
来。
仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写
的是1930年国民政府统治时期的事，我便
兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴
家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外
国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开
工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，
于是，他们联合起来，企图来策划一场险
恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果
然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付
不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。
我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败!
写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，
正
是可悲!以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。
如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛!
《复活》读后感
“复活”，故明思意指死去的人
再一次或得生命，现实生活中不可能
有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。
其并不是一个科幻作家，因而我怀着
好奇翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——
聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋
莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵
经历了军旅生涯后，精神上受到了污
染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做
出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了
她，至使其堕落。在多年后，两人以
犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做
为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴
责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝
洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，
聂赫留朵夫亲眼目睹了俄-国农民的
痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终
末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我才渐有所悟：
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有从新“洗清
