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司马迁读后感【一】:司马迁史记读后感
司马迁史记读后感 司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。 《史记》这本书记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它的叙事简明生动。非常得吸引人，《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。 在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。()但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪
明的秦穆公换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。 《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
司马迁读后感【二】:司马迁发奋写史记读后感
《司马迁发奋写史记》读后感
有人说他是千古奇才、有人说他有满腹经纶、有人说他是伟岸君子、有人……太多太多不同的评论充斥在耳畔，他是史学家也好，文学家也罢，都让人震憾、让人心痛。他就是是编写了50万余字《史记》的作者司马迁。 司马迁（约前145～前87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计130篇，约50万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学着作。”
司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。 从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。然而，就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。
当时间的流水冲过了千年的堤岸，我们回望古人凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。透过饱蘸墨香的方块字，我们看见了一个铮铮铁骨的汉子忘却了自身的荣辱得失在奋笔疾书，笔下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱负重的他终于在13年后出色完成了《史记》的撰写，也终于实现了自我生命的最高价值。 司马迁的故事告诉我们：不管遇到多大的耻辱与困难，只要坚强不懈任何事都会成功。如果坚持不住烈日的晒打，骆驼怎能在沙漠中行走。如果不经起滂沱大雨，怎能出现美丽的彩虹。如果不经过逆境的折磨，人怎能懂得坚强。总之一句话：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！”
司马迁读后感【三】:读《司马迁自传》有感
读《司马迁自传》有感
《司马迁自传》是《史记》的作后一篇，“迁生龙们，来共牧河山之阳”，是《司马迁自传》的开端，当时司马迁带着复杂的心情写下这个的。《司马迁自传》这篇文章主要记载着他与君臣们之间的重要学习论证的对话，父亲嘱托他继承太史令的使命与《史记》的着作，还有他一生的求学、讲学的事迹生涯和他对《春秋》、《易》《尚书》等做论述与分析。在他的自传里，我能看到他的“好学深思”，他为我树立了伟大的思想，汽笛我走上光明的求知之路。他的事迹处处散发着激荡人心的力量，让我“心知其意”。“好学深思，心知其意”让我感受到司马迁折中激情的滋养，我已动情于这种平凡而又朴实无华的精髓。 司马迁年幼在家乡韩城龙门度过，常常帮家里耕种庄稼、放牧牛羊，从小就积累一定的牧农经验，不但很懂事，也养成吃吃苦耐劳的习惯。父亲司马谈做过汉朝的太史令，很有学问，在父亲严格要求下，司马迁十岁就随父到长安读书，同时也快事阅读古代史书，学习十分认真，一边读一边摘记，遇到疑难问题总会反复思考，知道弄明白为止。
司马迁20岁后两次游历全国各地，还不忘探察各地的有关事迹。为以后的《史记》做铺垫。老太史公司马谈逝世曾对司马迁说：“在我死后，你一定要当任太史令的职务。当了太史令，不要忘记我所要完成的论着。”司马谈去世后三年，司马迁果然继任父亲的太史令，有机会博览朝廷收藏的图书典籍。公元前104年开始写《史记》，用了16年左右的时间，完成历史巨着——《史记》。《史记》中很多都是“借他人之酒杯，浇自己心中之块垒”。文章气势浩瀚，雄伟深厚。
《史记》很了不起，我觉得在现代的人出去面试，少不了司马迁的《史记》。它比什么面试大全之类的书看完的人，去面试成功的可能性还要大。看看《项羽本纪》的什么叫义气；看看《吕不韦列传》的什么叫投资；看看《留侯列传》的什么叫智慧，什么叫做人。在《史记》里，真的可以找到。还有如金庸小说里，有的武功都是那里面搬出来的，什么八荒六合功，什么是八荒，什么是六合，《史www.shanpow.com_司马迁读后感。
记》里都有提到。太史令司马迁是一个很了不起的人，很多东西都要跟他学。特别是缺乏人生观和价值观的人。
很多作者心中有郁闷积结，又不能实现自己的理想，如同司马迁替李陵辩冤幽闭于牢狱。又如大多的先贤先圣为抒发心中悲愤之情才追述往事、向往未来，所以写出了他的自传。因为他知道人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。我们也要向司马迁一样究天下之际，通古今之变，成一家之言。面对悠久而丰富的历史，究竟怎么去了解它，认识它并从中获取教益，受到启迪与鼓舞？那就该记住司马迁的名言：“好学深思，心知其意”。
司马迁读后感【四】:司马迁传读后感
司马迁传读后感
很多人都写过司马迁传读后感，但写得精炼深刻的很少，习古堂国学网为大家提供一篇写得非常优秀的司马迁传读后感。
吾昔少年时，读「史记」，循文顺句过目浏览，每忽忽若有所得，辄匆匆似有所失；今捧读之，犹恻恻耳，始知《史记》之影响，真如鲁迅所言，为「史家之绝唱」，「无韵之离骚」。 作者司马迁，其行事谨洁，学博而才敏，于仕途之路，因「李陵之祸」，而遭腐刑之惩治，令人万分不舍。 盖人生之悲惨，倘以区分，悲莫胜于丧亲之痛，以最亲者为绝，惨莫过于肢体不全，尤以不能成人为哀，斯极矣。 值此冬末春分，雷声阵响，空爆之音，跨越天边海涯，若助吾以戚戚焉！ 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也，顾自长叹曰：
呜呼！ 太史公，生也为万物之精灵，百世人类之菁英。 方其用心与力之劳，壮哉有史家之英明。 临荣辱之分界，死生之抉择，尚能披沥肝胆以照耀汗青。 触武帝，逆机运，身残体废，何处话伤情；遭腐刑，受凌迟，心系囹圄，着史以留名，兹略述并引以为介：
西汉． 司马迁，字子长，自称龙门人（今陕西省）。 约生于汉景帝中元五年（公元前一四五年），约卒于武帝末年（公元前八十七年）（年五十
八），一生与武帝相始终。 溯自秦始皇焚书坑儒，天下藏书一时失传，独司马氏祖上世典周史，多藏古史禁书。 迁儿童时，其父司马谈仕宦京师，留迁于故里承受家学，「耕牧河山之阳，年十岁则诵古文」，壮之年并游历宇内。 元朔五年，入仕郎中，扈从武帝出巡，亦为武帝文学侍从，位卑权宠，曾梦想着「绝宾客之知，忘室家之业，且夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上」。 后以四十二岁之龄，继父职为太史令，承遗命著述。 天汉三年，因李陵降匈奴事，迁为之辩护，触怒武帝下狱，受腐刑（腌割生殖器，又称宫刑）。 嗣后武帝惜其才，赦司马迁出狱为中书令，以刑后余生完成太史公书（后称史记）（称迁为太史公），上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，共一百三十篇，五十二万余言，为纪传体之祖。
司马迁所著「报任安书」一文，详载因「李陵事件」遭祸，并蒙受奇耻大辱经过。 从身体而言，「大质已亏缺」，失去了为人之尊严；从心态考量，终日与宦官为伍，与「无行之人」无异。 传曰：「刑不上大夫」，此言士节不可不励也。 以今而论，司马迁以公职之身，行武帝之政，今受武帝之罚，心衷感触必深矣；尤以肢体之伤，认有愧对父母养育之恩，故欲思有以为报也（著作史记）。 此其所以苟延残喘，专注于发愤著书，完成〈史记〉巨著之主因。
吾以为，残缺之身不可畏，伤癃之体不足惧。 所可畏者，乃自暴自弃者；所可惧者，皆游手好闲者。 例有六十年代家喻户晓人物郑丰喜，幼罹小儿麻痹症，以残脚跛足之缺陷，历尽坎坷生活；以不屈不挠之毅力，坚苦求www.shanpow.com_司马迁读后感。
学，完成大学学业。 遗著「汪洋中的一条船」，则为其人生之奋斗历
史。 再例有，残障人士李志强，凭着坚毅的精神，克服万难，参加南华大学硕士班考试，虽是以脚作答，其速度却不逊于人，显现出其无比之执着与自信等，皆足为向学者所效法。
吾读罢司马迁传，感叹人生如蜉蚁、似草螟，生死系于君王一念之
间。 俗谓：天作孽犹可违，自作孽不可活。 设使先天条件不佳者，靠后天之努力，仍可力挽狂澜；反之，因此自暴自弃或游手好闲，守株以待兔者，则其为祸也终不解矣。 观今之残障者，皆能学有专长，一技在身，以搏取自尊心与工作权。 肢障者，卖彩券于途；视障者，以按摩为业。 甚有轻障人士服务公职，贡献所能，令人赞不绝口。 惟假残障者仍逍遥法外，其行踪若隐若现，有以残障之名，行残障之实者，例有使用残障人士证件，购买宾士车以逃避税金者。 再例有，以照顾残障者为名，谋取福利金等，皆足供世人警惕焉。
司马迁读后感【五】:《司马迁》读后感1000字
写你所感，读后所想，称之为读后感。每个人的感想都不一样，但是如果你不知道怎么写或者需要找点范文来参考的时候，您可以参考读后感栏目为您提供的大量范文，总有一篇是您所需要的，希望您阅读愉快!
《司马迁》的作者文字功底很深，并且对文章有着自己的见解，确实不错。
他长须飘飘屹立在人类文明的最高点，透过千年历史尘埃，深情地凝望华夏大地，看着她的荣辱兴衰，注视着滚滚东去的黄河，时而皱眉，时而微笑……他就是司马迁。
司马迁从小聪明好学，师承西汉两大文学大师—孔安国和董仲舒。司马迁胸怀大志，意气风发，少年时代游遍祖国万里河山，了解各地风土人情，开拓眼界，拓展胸襟。
公元前119年，年仅27岁的司马迁入朝担任郎中;公元前108年，38岁的司马迁继任父亲太史令一职。有人说，在那无权无钱不可当官的朝代，家世平平却能得到恩师的帮助而顺利步入仕途的司马迁是幸运的，但又有谁知，那外表金碧辉煌却充满腐败之气的朝堂，只是过早地让司马迁尝到了官场的险恶、世态的炎凉。面对“李陵之祸”，大臣们一昧地顺着汉武帝，阿谀奉承，唯有司马迁站了出来：“陛下，李陵仅以五千弓箭手剿灭了匈奴几万人，功不可没。虽暂降于匈奴，但也是出于无奈，李将军是忠于大汉的啊!”汉武帝气得“啪”从龙椅上站起：“大胆，你身为朝廷命官，竟为一个叛贼狡辩。如此忠奸不分的人，朕留你何用!来呀，把他给朕拉下去!”没想到，这几句公道话，到了汉武帝口中竟成了“为叛贼狡辩之言”。
司马迁怔住了，几句肺腑之言竟会惹得汉武帝勃然大怒，汉武帝昔日在他心中“雄才大略”的形象轰然倒去，被“专横残暴”等代名词给挤了下去。以前的他也曾对这位“最有作为”的汉武帝存有幻想，他拼命地工作，想博取他的欢心，为天下百姓干一番大事业。他的幻想太单纯了，单纯的竟有些可悲。而今，汉武帝的行为残酷地粉碎了司马迁的天真。或许他的天真在一开始就是错的。自己竟为了这个天真到可笑的幻想拼搏了大半生。从此他不再抱有任何幻想，也不再幽怨，他幡然醒悟：自古以来傲岸不屈的文人与专横残暴的帝王就是冰与火，玉和泥。在统治者眼里，文人只不过是帝王一颗维护专制统治的棋子，可有可无;就像他们养的家畜，可杀可废。他仰天大笑，笑自己的天真，更笑汉武帝的专横……
身在大牢的司马迁心中依旧念念不忘他那“草创未就”的《太史公书》，那是他父亲毕生的梦，是司马迁此生最大的任务。殊不知，他的牢狱之灾还与《太史公书》有着莫大的关系。汉武帝暗中得知司马迁在写史书，便叫人偷偷抄录下来给他过目。开始汉武帝被司马迁生动的文笔所吸引，看得眉开眼笑，但后来对司马迁把他祖辈的事无论好坏都记下来的事十分不满，特别对司马迁写他沉迷于求仙问道的事耿耿于怀。这一纸实事求是的是非功过，早就像一根刺，狠狠地刺激了汉武帝那最敏感的虚荣神经。在他心中，司马迁不过罪有应得。
不知命运是眷顾司马迁，还是故意捉弄他。汉武帝时期边疆连年征战国库资金短缺，所以在汉朝，有个可笑的规矩，犯人有三条路可以走：一、接受死刑;二以五十万赎罪;三、接受腐刑。对于两袖清风的司马迁来说，第二条路根本是无望的，他将何去何从?是死还是接受腐刑?左右为难的司马迁脑海里不断浮现出当日父亲奄奄一息之时，一遍又一遍地嘱托他要续接上《春秋》之后的历史……如果选择从容赴死，那么他就不能完成父亲的遗愿，还有什么颜面去见九泉之下的父亲! 但要是选择接受腐刑，他的尊严就会像一张落地白纸一样地任人践踏。自古以来，受了腐刑的人就是最下贱的人，众人唾弃，毫无尊严。孔子见了卫灵公跟太监雍渠同坐一辆马车，就马上离开卫国回避到陈国;商鞅通过阉人景监会见了秦王，赵良为此感到寒心。司马迁为了完成那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大事业，他咬咬牙，接受了腐刑，毅然在众人你嘲笑的嘴角挺了过来。他冷笑了一声：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，然后动心忍性……刘彻，你可以夺取我的生命，你可以摧残我的肉身，但你打不到我的精神，磨灭不了我的意志!文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子镔脚《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇; 今有司马迁受辱著《太史公书》。是非功过自有后人评说……”此时的司马迁毅然完成了从御用工具到独立人格的转变。“宠辱不惊，任庭前花开花落;去留无意，看天上云卷云舒”，无欲、无恨、无怨的司马迁在完成《太史公书》之后,默默的离开了。历史总爱留给人们一个又一个遗憾，司马迁这位杰出的史学家和文学家, 为后人记下了浩繁的历史篇章,自己却销声匿迹了……
在这酷热的暑假，我手捧《司马迁》,拨开千年历史尘埃,感受到一股从西汉吹来的清风。凝望着随历史长河滚滚东去的西汉王朝,我心中波涛澎湃.那专横跋扈的汉武帝已被厚厚的历史云烟所遮盖住,唯有司马迁在饱经千年历史沧桑后,依旧器宇轩昂地挺立在苍茫天地间，熠熠生辉!
我曾经不断的在想，司马迁,这个享誉古今千年的人物.留给我们的除了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》之外,还留给我们什么，让千百年来的人们对他念念不忘。今天我豁然明白，他留给我们更多的是他对梦想的执着追求和身残志坚的意志带给我们的震撼。在这个竞争激烈的21世纪，多少人怀揣着美好的梦想步入社会，但又有多少梦想别现实残酷的扼杀，在这期间，我们的意志又是否坚定，哪怕是最后的垂死挣扎?或许在追梦的途中有风，有雨，因为这些我们曾陷入迷茫，甚至一蹶不振。穿越体的盛行，让越来越多的年轻人成天幻想着能穿越到过去，凭着一点历史知识就能成为某某名人。殊不知，在这些成功人士的身上都具备着常人所没有的品质，试问，假如人们能穿越到西汉，哪有几个人能成为真正司马迁?穿越只不过是一种逃避现实生活的手段罢了。没有人能随随便便成功。所以豆蔻年华的我们更应该拿出一份自信与坚毅去迎接风雨的洗礼，做一个成功的追梦人。
总结：作者借古讽今，写出了自己的风格、自己的想法，同学们要向他学习。
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司马迁读后感【六】:史记读后感 600
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
《史记》是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，《史记》与司马迁读后感。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。 《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。 《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的高度重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。
许多人都知道司马迁，也都知道他所著的《史记故事，我买到了《史记故事》认真地阅读了一遍。 《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂，读《史记故事》这本书有很多值得我佩服的人，比如：知识渊博的黄帝，“飞将军”李广，“三过家门而不入”的大禹和“把皇位禅让给舜”的尧等等而我最崇拜的是屈原，他是一位学识渊博的人。为了抒发自己的不快和抑郁，写下了名垂千古的诗——《离骚》。而且中秋的划龙舟等等传说是源于屈原饮恨投河的。 《史记故事》这本书，不仅让我了解了中国过去的许多历史，还让我时时警醒。读了《史记故事》，真可说：“人一生的朋友是书，人一生最好的朋友是一本好书。”《史记故事》就是一本好书!
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司马迁读后感【七】:司马迁《资治通鉴》读后感范文
司马迁《资治通鉴》读后感范文【一】
《资治通鉴》是宋朝司马光主编的历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨着，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。
因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。
有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。www.shanpow.com_司马迁读后感。
再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。
你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。
君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
司马迁《资治通鉴》读后感范文【二】
《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
通过对这本的阅读，我了解到了很多关于历史朝代更替的故事。正所谓，以史为鉴可以知兴替，通过对历史的分析思考，个人得出一些关于历史朝代更替，制度更替的结论。我认为，分析历史，不应该存在个人英雄主义，社会历史是人民群众决定的，这是一个完全正确的结论。为什么呢?因为历史发展具有其必然性，从各件事情的根本去分析，就可以知道，这件事情为什么必然发生。
当然，历史上发生的故事是由各种必然和偶然拼凑起来的。必然的是生产力的提高，经济的发展，以及随着生产力经济发展而需要不断完善的制度。这些事情是必定发生的。好像，为什么远中国会由原始母系社会的公天下变成夏朝的家天下呢?
答案不是大禹多么强悍，多么能干，就算没有大禹，家天下一样会在那时的中华大地上发展，因为此时的生产技术已远远超过三皇五帝的时代，因为人对利益最大化的本能性追求，生产力急需发展，急需提高，那就必须成立一个政权，结束各自为政，自给自足的年代，利用这个政权的强制性，组织人们一起合作劳动，一起建设社会各个方面，丰富人们的物质需求，提高人们的生活素质。
可以说，那时的人们需要一个家天下的政权，需要有一个强有力的家族政权去通知他们，组织他们一起创造价值，发展社会。所以，家天下在此时是必然发生的，谁也阻止不了，包括大禹本人。那么为什么这个王朝是姓夏的了，那就是历史的偶然性了。假如当年大禹夭折了，就是说没有大禹这个人了，就肯定会有另外一个人，做着跟大禹一样的事，最后建立家天下政权，而这个政权有可能就不姓夏。这就是偶然性。
我们再拿大家熟悉的秦始皇分析一下。我们说，为什么秦始皇能一三六合，建立中国第一个封建王朝呢?是不是真的就因为秦始皇这个人雄才大略，或者说是因为秦国有像李斯，白起，蒙恬这样能干的政治家，军事家呢?通过分析，很容易就得出了否定的答案。那正确的答案是什么了，就是，当时，秦与关东六国不同，它的变法比较彻底，政治上已基本建立起了专制主义的中央集权的政治制度，废除了领主制的农奴制度，建立了土地私有制，奖励耕织，促进了生产。
就是说，秦国当时的生产技术要比六国高，生产力要比六国强，经济实力远超六国，秦国百姓的生活质量要比六国百姓高。之前已经说过，追求高质量生活，追求更好的享受，那时人类的本能，当时的人们也不例外，他们渴望能有更好的生活质量，渴望生活在能带给他们这种好生活的制度下，这样的社会下，这样的统治下，所以他们那时更愿意接受秦国的统治，所以秦国的统一是必然的，这就是所谓的人民群众决定社会历史。
至于秦国暴政，那是秦统一后的事情，由于秦的强制过头了，在他们统一全国后，他们的统治，他们的制度，很快就变得不太合适当时的人民群众了，所以秦也很快灭了。
可以说，没有秦始皇，没有李斯等人，秦扫六和的事情一样发生。拿秦赵长平之战为例，人们习惯把责任归到赵括的纸上谈兵上，归到赵王选将不当上，把功劳归到白起用兵如神上。
其实，就算赵王不以赵括为将，秦国也没有白起这号人物，战争的胜利一样属于秦国，因为战争归根结底是经济实力的比拼，就算两军不交战，晾在那，那么需要消耗粮草啊，那么秦国生产力这么高，粮食储备远远高于赵国，那么就晾在那，最后赢的还是秦国。所以说，这就是历史的必然性。至于，赵国以这样的方式输掉战争，秦国领军的叫白起，赵国领军的叫赵括，这些等等，就是历史的偶然性了。
我们还可以拿大家最感兴趣的三国，来分析一下。那为什么会有三国呢?《三国演义》序就说，分久必合合久必分，那为什么呢?是因为魏晋南北朝这个士族地主阶级做统治阶级的时代我们可以说是历史的必然，就是由贵族转化为庶族的时候要经过士族这个中间环节，因为士族他是一半象贵族，一半象庶族，为什么说他象庶族呢?因为他归根结底是平民，他不是贵族，这个象庶族。
为什么说象贵族呢?因为他实际上世袭和垄断了仕途，所以从这个角度讲啊，魏晋南北朝这个历史阶段的出现是必然的，何况到了东汉末年，士族地主阶级已经垄断了仕途，这就是占领了上层建筑，已经控制了舆论，这就是掌握了意识形态，已经成为了豪强，这就是把握了经济基础，这个阶级迟早要登上历史舞台，但是三国插进来了，三国是什么?
我们前面讲过了，魏、蜀、吴三家建立的都是非士族政权，这我们前面已经交待过了，所以三国是插曲中的插曲。至于，那些什么诸葛亮，关云长，曹孟德，孙仲谋，司马仲达的风云人物的出现，和他们的某些故事，就是偶然性了。如果没有关云长，那么就或者会有一个长云关，干着跟关云长差不多的事。
但是由于他毕竟不是关云长，两人或者性格不同，那么换成长云关，可能就在华容道口砍死了曹操。那么曹操那时死了，代不代表刘备或者孙权就能马上灭魏了，那肯定是不能的。
因为当时的社会就应该这么分着，还没到合的时候。具体来说就是，魏国那时的实力是客观实在的，这种客观实在不受曹操个人是否存在而影响，曹操死了，曹丕就提前登上舞台，拿着魏国已有的客观实在，跟孙刘继续抗衡，其它以后的故事，也会类似地发生，只不过主角换成曹丕而已。这就是历史的必然性与偶然性的结合，就是这种结合，构成了中国五千多年来这么精彩斑斓的故事。
所以，通过读历史，我们除了增加了个人历史知识的储备，我们还要学会思考，学会通过对事件的分析，得出关于社会如何发展，为什么会这样发展的结论。所以，读历史，提高了我们对社会事件的分析能力，让我们更清楚地看清社会发展的形势与方向，有助于我们把握时代的脉搏，获得巨大的成功。这就是唐太宗说的，以史为鉴，可以知兴替。
司马迁读后感【八】:史记 读后感
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁(前145—?)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门(今陕西韩城南)人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
通过阅读《史记故事》这本书我还结识了许许多多的历史人物，如：除了聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇，《史记故事》读后感——王郑红。 在这些故事里，我最喜爱的《卧薪尝胆》这个故事。越王勾践和吴王夫差展开大战，不料越王的军队大败，勾践成为了夫差的阶下囚，后来吴王把勾践放回越国，勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦 ，他睡卧薪柴，舔食苦胆，与百姓一起劳作，积蓄国力多年，静静等待着爆发的日子。终于他的机会来了，吴王夫差被他打败。卧薪尝胆的二十年造就了勾践，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最终一雪前耻，勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我学习，失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来，学习上也是如此。 《史记故事》这本书，不仅让我了解了中国的历史，还让我时时警醒。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书，看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，读了《史记故事》，让我情不自禁地发出感慨：“人一生的朋友是书，人一生最好的朋友是一本好书。《史记故事》就是一本好书!”
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