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《有些人》读后感【一】:《人的问题》读后感
《人的问题》读书体会
这本书谈论的是人的问题，看上去像是社会学范畴内的论题，但实则上包含了许多领域的思考。作者在序言中阐释了他对当时所处社会背景下人的问题；他先以哲学领域内的争论作为切入点，来剖析后面的问题。在杜威看来，他所倾向的哲学的观点应该是：哲学的首要目标在获得关于存在和“实在”的知识，这种知识比较“个别的”科学所用的工具和方法得来的知识更加广泛、更基础、更终极的。依照这种见解，科学（除掉其中的数学）是研究现实的、变化的、偶然的事物；而哲学的目标是关于永恒的、内在的、必然的事物之知识。这种知识是如此首要的和如此终极的，只有它能给与更低级形式的认知对于真理所作出的要求以可靠的支持。www.shanpow.com_《有些人》读后感。
然而，一些哲学家在偏实用性的科学和指导人们追求知识的哲学之间走了一些极端的偏向，在深受中世纪后的政治上、工业上、和科学上的种种运动的影响，而又不放弃陈旧的古典的见解，仍认为哲学的目标在于研究那在种种构成科学的正确认识的题材的背后的和更高的实在，因此“知识的可能性”便成了哲学的主要问题，而有用的知识越来越多，哲学却在忙于供给知识的基础，不是利用已知的东西去指导哲学，所以哲学慢慢退居于幕后，并未忙于主流方向的问题。
与上述哲学家相反的一部分哲学家，却又恰恰走上另一个极端。他们的目标和任务和古代哲学传统所谓的追求智慧的职务完全相符，而他们认为追求的手段不是掌握永恒的和普遍的实在，而是运用科学方法和最好的科学知识与之结合。从而将物理的或生活学上的种种研究方法推广到人生和社会事务上去，这种运动常被称之为实用主义、实验主义、工具主义。
在杜威看来，人的问题不单是个人的生命意义问题，更重要的是个人在社会中的价值以及如何评判这种价值的问题。这样，人的问题就关系到个人与社会、个人与时代的关系，特别是如何把个人的观点和立场溶入整个社会的思想。杜威对人的关注选取了一个独特的视角，这就是当代哲学对人的问题的逐渐疏远，由此导致了普通民众对哲学的日益漠视。
根据杜威对哲学的广义理解，他自然把哲学所关注的人的问题看作是与教育、民主、自由、人性、价值、思维等问题密切相关的。这里的“人”不是抽象的概念，而是生活在具体的社会环境和历史时代中的个人，是既有物质需要又有精神需求的活生生的个人。但这样的
个人并不是孤立的，而是生活在一定的社会实践中，是由具体社会的教育塑造而成的。在这种意义上可以说，有什么样的教育，就会有什么样品格和性格以及个性特征的人。教育不仅在塑造人的性格方面起到了关键作用，而由此对社会的构成也至关重要，因为社会正是由这样一些经过教育塑造出来的个人构成的。正是在这种意义上，杜威十分强调教育活动在哲学研究中的重要意义。
民主和自由是杜威哲学中的核心话题之一。这是因为在他看来，哲学要关注人，首先就要关注如何使人的生活拥有民主和自由，这是人的生活的基本条件。这里的民主和自由并不是空洞的说教，而是人们在现实社会中的具体追求。“归根到底，民主主义的问题是个人尊严与价值的道德问题。”同样，对自由也必须是加以具体的理解，因为不存在任何概括的、一般的自由。“如果有人想要知道在一定的时间自由的条件是什么，他就要考察一下哪些事情人们能够做，而哪些事情他们不能够做。当人们一开始从实际行动观点来考察这个问题时，就立即明白了：对自由的要求是一种争取权力的要求，或者是掌握尚未被掌握的行动权力，或者是保持和扩张已有的权力。”简单地说，“一个人实际的自由是依赖于现有制度的安排所给与别人的行动权力的。„„实际具体在机会与行动上的自由，依赖于政治和经济条件平等化的程度，因为只有在这种平等化的状态之下，个人才有在事实上的而不是在某种抽象的形而上学的方式上的自由。” 由此可见，杜威心目中的自由一定是与平等概念联系在一起的，这种平等当然不是生理上的或财富上的平等，而是每个人从事各种活动的机会的平等。但是在具体的社会中，一方面，个人的平等机会是需要社会制度或社会条件加以保障的，另一方面，个人的自由能否得以实现还要取决于他所在的社会的整体利益或自由是否得到了实现。这样，个人的自由就必须服从于社会的自由，虽然社会的自由程度是由个人的自由实现程度所体现的。
在对自由的态度上，杜威的观点颇为接近当今的社群主义思想。与社群主义强调社会对个人的作用一样，杜威明确反对把自由看作是独立于社会制度之外的个人所具有的东西，他坚持这样的观点，认为社会控制（特别是对经济力量的控制）是保证个人自由的必要条件。但在公民自由的概念之外，杜威则更多地把自由理解为一种宽容的态度，一种对待他人的同情心。
《有些人》读后感【二】:《请欣赏别人》读后感
《请欣赏别人》读后感
五(4) 盛 雯
《请欣赏别人》这篇文章讲了一个中学生高考失败,万念俱灰时,他出走了.在途中救了两个溺水的孩子,孩子的父母感谢之余,赞叹不已.他不禁热泪盈眶,从别人的赞赏中,重新认识了自我,觉得生活还是值得留恋,于是轻松地踏上了归途. 在现实生活中人们总是很吝啬对别人的欣赏.其实欣赏别人有什么不好呢 几下掌声,几句赞誉,或者一个眼神一个微笑也可以.但别人却会从你的欣赏里得到对自我的肯定,得到鼓励,欢乐,信心和力量.
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有这样一个故事,残疾姑娘小英从小就不爱说话,在班里,一直孤独地坐在教室的一角.一次故事会上,老师让小英上台演讲,她正犹豫时,教室里突然响起热烈的掌声,这掌声给了小英勇气,她勇敢地走上讲台,绘声绘色地讲了起来.正当她走下讲台的那一刻,热烈的掌声再一次回荡在教室里,小英非常感动.正是这一次次的掌声,给了她战胜困难的勇气和信心,使她变得快乐,坚强起来.www.shanpow.com_《有些人》读后感。
生活中,每个人都需要别人的关注,喝彩和掌声 ,让我们真诚地欣赏别人,这是对别人人生意义的肯定,是一种高尚的情操,是一种现代人应该具备的修养.
同学们,只要我们敞开胸膛,我们就一定会发现周围竟有许多东西值得我们欣赏,我们的生活会因为有了欣赏而变得更加美丽.
《有些人》读后感【三】:《但如果一个人只有勇气而》读后感
但如果一个人只有勇气而没有真才识学，那么他也只是一介莽夫，不登大雅之堂。我认识了一位老人，一天兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法，她整整八十二岁了，肾脏功能已经衰竭，我坚信她这一辈子也不可能在电脑键盘上敲击一个字。如果一个人不能打碎心中的四壁，即使给你整个天空，你也无法飞翔。我的心似乎也像乱发丝般飞扬起来，看着同学们在谈天在讨论。这段颠覆世界的不朽传奇，曾是这座古城最辉煌的时刻，它彰显了一个东方大国的雄浑尺度，它鉴证了一个千年古国的强大兴盛。回想自己已走过的青春岁月，总有许多“心血来潮”的事情在华丽地开个好头后便不知何时丢失了兴致。然而就算一个人，再有钱、再有权，也报答不了母亲的爱。”“是的，你明白就好，记住了，那就重新迎接现在，好好把握。每天麻木地重复睡觉，在课堂上打酱油。所以自己也选择离去，尽管离开了大树依然会笑着对它。“咳咳咳„„”，妈妈的咳嗽声从隔壁传来，我的心比往日听到这种声音更觉得难受。古人云：“六国破灭，弊在赂秦。那时恰值学校放假，但贪玩的我也不愿多陪妈妈呆一会。梨花的花语，纯真的爱，守候，分离。我只知道抗日战争的年代已经过去了，除非中国政府为了让新一代品味战争年代的滋味搬起核弹头扔给美国几颗，我们才有机会再回味那个惊心动魄的年代。我和我的同学们在接触到了网络教学平台这一项目之后大开眼界，获益匪浅。我国伟大的民主革命先行者孙中山，曾说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能够生活。倒塌的校园废墟上屹立着我们挺立的身影，鼓励着被困学生顽强与坚持；抢修路段的战士们身上有我们不屈的身影，团结着每一颗心付出最大的努力；安置区的帐篷上有我们振作的身影，见证着志愿者与四川人民的众志成城。高考期，近在前，我等心，如煎熬。亲爱的晨曦，当你走向田间的时候，是否也有同样的感觉呢？亲爱的晨曦。犯了错，第一次勇于承认，第二次敢于承认，可第三次呢？心不甘，情不愿间就将谎言匆匆推向战场，并不是因为不敢承担失败的责任，而是承担不了别人对自己能力的怀疑，自尊心，自信心的严重受挫(虽然是自己多次失败后自己认为别人会对自己产生这样的看法)。由于爸爸妈妈的平易近人，我们跟邻里之间的关系相处的也非常融洽。心又想，是自己听错了。那些人，那些事，那些情。路走多了，踩下的脚印才更深。本来就毫不起眼，忘掉多好！若是肉体还有些趣味的话，那就是在月光下朦朦胧胧地淡去影子这一点具有美妙的，绝对的意味，就如同爱情的彼此消融，抵达开初的愿望的境界，在那儿，消除语言，让原始的迷离之情陡然升高到所有静止的语言，优美的语言，神秘的语言所无能为力的境界，那是一个由喘息、叫喊、汗液、颤抖组成的婚床。我们是新生的，充满旺盛生命力的祖国的花朵，祖国的未来，我们有责任，我们要挺起胸膛，挺起脊梁，果断勇敢担起祖国交给我们的使命。可是能燃烧多大一会儿啊？”蜡烛显然有些底气不足了，又自不量力的说道：“呵，你照明时间长，但却很脆弱，一掉地上就会粉碎。网络是个好东西，即使是一开始就没想到它带给我的正能量，到现在我也该“抬头”了——或者说已经“抬头”。当然，那就是我曾经的花园。椎心气血，埋怨人世不给予自己曾梦寐以求的，反而剥夺自己为数不多所拥有的。有的人，或许一辈子头脑中都没有灵感的闪现，而有的人一生当中会有很多神美的灵感。而处于学生时代的我们，能做的不仅仅是只怀有感恩之心。看着窗外那一片灰蒙蒙的天空，湿了眼的睫毛也就冗长了，心里梦想不觉就碎了一地，找着找着就累了„„有时候，真的想哭，不知道为什么我的泪腺比女孩的还脆弱，见不得真情的流露，看不下生死的别离，一部《爱有来生》就让我失落了好久，我欣赏《风声》里顾晓梦的那段独白：“只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾生挽救于万一”这是怎样的一种担当，为国一位女子都能接受那腥风血雨的拷打，我一个热血男儿怎能倒下，人生没有困难是不完整的，唯有大刀阔斧的拼杀才能有一条血道为你而开。春秋时的子罕以“不贪为宝”；清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭；林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟„„一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。居华氏处半载，复冒雪两赴索债，遭故人冷落，盘缠已尽，幸的获其助之人之助，不至饿死他乡。而后在今年的暑假，
我斗起胆让刀口向自己来削苹果，霎时发觉这样做削得极其爽快，而且心中涌现出一股莫名的安全感，因为我知道如果一失手受伤的先是自己而不是别人，这是对别人生命的一种尊重，也是自己必须履行的责任。1978年12月，党的十一届三中全会召开了，实现了具有深远意义的伟大历史转折。这，是一支悲歌，十面埋伏，四面楚歌，多年的纷争最终草草收场。以前，我写的故事书一直都是畅销书。共产党的最高纲领，也就是最终目标是：消灭私有制，实现共产主义。每天鸡鸣时起，深夜时睡，在三尺讲桌前，用一支支粉笔给大山的彝族娃娃描绘人生的蓝图，在豆油灯下，用一支掉漆的钢笔，给求知的孩子批改作业。于一瞬间领悟什么是幸福的真谛。我很迷茫，那么多人的母亲该是怎样伟大的母亲啊。沉思，在这热闹的世界里，是否需要一些平静。所以这是一个悖论：人们为了轻松为了幸福而拼命奋斗，然而从来就没有得到过。
《有些人》读后感【四】:《记得别人的感受》读后感
今天，我阅读了《记得别人的感受》这篇感人的文章。 这篇文章主要讲了：在儿童俱乐部里，因为以为工作人员的疏忽，在下课后，少算了一位，将一位小孩留在了网球场。这位工作人员满脸的歉意，正在努力地安慰这个一直在哭的小孩。后来她妈妈来了，妈妈告诉她必须亲亲那位姐姐的脸颊，安慰一下。 虽然故事是十分地简短，但是表达的道理却非常得深刻：当你感到难过的时候，也别忘了别人心里的感受。 读了这个故事后，可能很多人都会感受很深，因为在生活中常常会遇到这些相似的情况。比如想起曾经自已因为失误、不小心而无意伤害到了别人的时候，看到别人心里很伤心、痛苦，自己心里一定是很不好受，很自责，而在这种时候，真的需要有人能够理解你，安慰你。而这个故事中，那位体谅别人、善解人意的母亲就做到了这一点，她明白当我们身临其境是那种自责的感觉，于是并没有发一点儿火，而是通过让女儿亲一下她的脸颊来安慰她，抚平她心中的自责。这种为他人着想、善于理解别人的精神，真是很值得我们去学习，而我们的身边也正是缺少这种人。 文章的最后又一句话，另我印象很深很深：即使再我们受到伤害的时候，也不要忘了别人的感受，因为那个使你受伤的人也许正在为了伤害你而自责不已。我觉得，既然我们每个人都曾经身临其境，感受得到那是心中的自责、内疚&那我们也应该学会在别人遭遇这种情况的时候，能够对他，多一份体谅，多一丝安慰！
