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【一】:《文学回忆录》读后感
《文学回忆录》读后感
《文学回忆录》本来是讲文学史的，但看了这本书后，才知道文学史可以用他这样的方式来讲，和一般学院派的文学史截然不同。他讲的文学史完全是自己的观点，是自己对文学史上杰出的作者及他们的作品的理解和看法。虽然他讲的课带有浓重的个人观点，但正是因为这样，才使得他的观点更加鲜明，更有味道。 其实，对文学作品及作者的理解和看法本来就是仁者见仁智者见智的事情。 何止是文学作品，对所以的社会现象也应该是这样。
这本书对文学史实的罗列用了最为精简的语言，而这正是和其它文学史最大的区别，大量的篇幅是在阐述作者的精彩见解和对文学深沉的热爱。书中最为精彩的是作者时不时迸发出的对人生和艺术的独到见解，真是妙语连珠，处处看到作者思想的闪光点，读起来让人时不时发出会心一笑，时不时又陷入深深的思考，读这样的书真是一种享受。《文学回忆录》与其说是在讲文学史，还不如说是在讲人生哲学，书中处处渗透着作者的人生哲学，书中的精彩警句随处可见，其观点之鲜明，见解之深刻让人佩服。
木心的一生有一定的传奇色彩。他对艺术的热爱和执着使他选择过着非同常人的生活，他一生没有结婚，而是选择和艺术为伴，并陶醉其中。他的一生虽然坎坷，但我相信他一定觉得生活得很幸福。书中用了福楼拜的一句话：“艺术广大已极，足以占有一个人。”，这句话是对木心先生一生最好的概括。书中的一些句子很经典，陈丹青在后记中说：“真的，这本书，不是世界文学史，而是，那么多文学家，渐次围拢，照亮了那个照亮他们的人。”这本书映照了木心的一生，一个恳切的生命用一生所感受到的。在对世界文学作品的研读过程中，木心在艺术的陪伴下度过了他的一生，从艺术中获得生命的救赎。对于宇宙而言，生命可能没有意义，生命是脆弱的，短暂的，或是瞬间的。对于一个人的自身，生命是个人全部意义的依托。
木心讲：“艺术是要有所牺牲的。”这是最后一课中的一句话，现实中为艺术的牺牲更加沉重一些。真理就在那里，无法实现。或如书里所述：真理不存在，宇宙虚空。看到最后几课，特别是后记，充满悲情、怜惜和感动。木心像一种植物，在宇宙中静静的生动开放。想他的一生是圆满的，他认真的对待自己，毕生与艺术为伴，如此虔诚，如此纯粹，有所得，有所乐。艺术家必须真诚的面对艺
术。如果一个人追求真，自然能多看清一些事，少上一些当，多识破些骗局，少受些迷惑。无论对错，我赞同认识真，真的东西有意义，假的东西没有意义，宅人出现的原因之一是外面的世界没有太多的意义，现实中说真话的朋友极少，人们不愿意谈论思想，观点，目标，理想，梦想。木心提到“后门通，前门不通”。这是这个时代的悲哀。木心逃到自己的世界里。
木心提倡做“文艺复兴的个体户”。我们不能改变世界，但我们可以改变自己。认真对待自己，心存希望，不枉此行。我想世界上有无数的木心，至少在人生的一些阶段。
【二】:读《文学回忆录》
文学是一场自我教育
不久前朋友发给我一条链接，附带一句话：有空看看，你会喜欢这样的。打开一看是《天天向上》的一期节目，嘉宾是马东。有些人就是这样，只要一开口就不给人走神的机会，忍不住听他说完，频频点头叫好，结束的时候送上掌声。马东确实挺厉害了，深谙说话之道，诙谐幽默，风趣横生，一点不比他说相声的老爸差，或者更合当代人的胃口。www.shanpow.com_文学回忆录,好读吗。
对于这样的口才无疑是让人羡慕的，节目中就一直想，这到底怎么练的，到底看了多少书，走了多少路，是不是阅人无数。妙在节目最后，马东向观众推荐了几本值得一读的好书，正合我意，来不及找纸质书本，上网下载了电子版，一睹为快。
其中的一本就是木心先生的《文学回忆录》，包括上下两册。之前不好好看书，碎碎片片的了解木心先生的作品，印象最深的是《从前慢》。真的要感谢马东，不然我很可能就这样错过《文学回忆录》，错过最默默无闻的大师作品。 《文学回忆录》是讲文学史的，从古到今，从西方到东方，从神话故事到小说到哲学，是讲“世界文学史”，也是一场长达五年的“文学的远征记“。“没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等。回想起来，近于荒谬的境界”。
《文学回忆录》与其说是在讲文学史，还不如说是在讲人生哲学，书中对文学史实的罗列用了最为精简的语言，正是它区别于其它文学史书籍，更多的篇幅留给作者的精彩见解和对文学深沉的热爱。书中最为精彩的部分也是作者时不时迸发出的对人生和艺术的独到见解，妙语连珠。其实，对文学作品理解和看法本来是仁者见仁智者见智的事情。但是每每跟着木心一块儿走进文学的时候，寻得作者思想的闪光点，都不禁会心一笑，时而又陷入深深的思考，读这样的书确是一种享受!
每个人都是天生爱艺术的，深谙说话之道的马东是，木心更是。虽然平常生活的我们在生活中选择了“不求甚解”，只能作为一个观众或是读者，但是当有一个人把你同样的热忱如此淋漓尽致的实现了，除了感动还是感动。木心的一生色彩传奇，淋漓了大部分人的艺术梦，如此虔诚，如此纯粹，用才气和侍奉文学坚毅，和艺术为伴，并陶醉其中，终其一生。“艺术广大已极，足以占有一个人。”在人生的某些时刻，或长或短，我们都是木心。
【三】:读《文学回忆录（全2册）》有感心得
文学艺术就是马，看完整部《文学回忆录》，深觉胯下无马，好比你只给一个人看乐评却听不到音乐，读影评却不得看电影，太虐心。但好处在于，这种痛感绝望让人心痒痒。本文是小编读《文学回忆录（全2册）》心得感悟，欢迎大家阅读。www.shanpow.com_文学回忆录,好读吗。
虽然有着《文学回忆录》这样令人望而生畏的名字，此书却更像木心先生的私人文学回顾史。自然，这部涵盖5年听课笔记的上下两册厚厚大书，并非什么严肃的文学史著作，不过是当年木心在纽约时，辗转各家寓所，为一群中国艺术家讲私文学的记录。一人一小时十元，夫妇按一人收，不满十人暂停，说起来，这种随意的讲课形式倒颇有古风遗味。1989年到1994年，一讲就讲了五年，此时我们在干吗，大陆正在腥风血雨，开始金钱隔绝宇宙风的时代。大洋彼岸却正有一群同胞在懒洋洋地谈圣经佛教讨论古希腊神话，这感觉想来也有些奇妙。
最重要的是，主讲人木心先生，是一个妙不可言的人物。他也许不是什么学者大家，写过几本书，小说散文杂记诗都有，说他是作家自然不为过，但我觉得木心先生，到底还是一个艺术家。
私人回顾，主要讲的是观点。观点是什么?书里特别提到过，像马的缰绳，但手中有缰，胯下无马不行。为何人人想要观点，图方便。文学艺术就是马，看完整部《文学回忆录》，深觉胯下无马，好比你只给一个人看乐评却听不到音乐，读影评却不得看电影，太虐心。但好处在于，这种痛感绝望让人心痒痒。
接触木心不算晚，刚上高中时买了单色装帧的那套木心散文诗集。当时都没什么人说起木心，他的存在像是半截影子般的游离，后来由于陈丹青在大陆极力推荐，他的书才渐渐出了一版又一版，我当年那套朴素版装帧的都已绝版了。最早看《素履之往》、《即兴判断》、《鱼丽之宴》，迷迷糊糊读不出个名堂来，觉得这人讲话真绕，逻辑和文字甩我几千里。直到《哥伦比亚的倒影》才有些缘分已到的感觉，对于人世烟火他看得太为通透，反而让我心底衍生出一种冷眼旁观的恐怖感。
“常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 ”
“我们人是很烦絮的，对于喜欢的和不喜欢的，都得像个名称，面临知其名称的事物，是舒泰的，不计较的，如果看着听着，不知其名称，便有一种淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相。 ”
这几句都极喜欢，还有更多天马行空的，诗不像诗文也不成文的，怎么也想象不出一个人怎么挥手一写就是这样的句子。看了《文学回忆录》才知道这里面是有些传承的，《哥伦比亚的倒影》、《九月初九》都是赋，是受《楚辞》的影响。也套用过杜甫的诗，先生爱杜甫是众所周知的，《琼美卡随想录》里说，“如果抽掉杜甫的作品，一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子。”
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整整八十五讲里仅两讲说日本文学，字里行间听得出木心先生的不安态度。也并不是偏见，要我说也只是没有特别偏好罢了，他偏心的是西洋那一派和国学经典。再者，旧时日本文学，不比现在的当代小说，不论古诗歌、散文、俳句等，需得懂得日文才能发掘其精妙之处，说是文学，其实论得多的却是日本的文化延伸。明治维新后日本文学有大起色，但终归比起英文和西方世界的作品，日本文学是对语言有狭隘要求的那一类。松尾芭蕉的俳句，五七五的规矩，不通日文真是没法品，就跟我们的《老子》、《诗经》翻不了英文一个道理。
妙人都最会用比喻，带着一点诡辩的幽默，皮而不俏的玩笑。木心说“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中看，好看。”这比喻简直是要成精了。艺术家总是要受苦的，幸好木心先生怕辜负艺术的教养，文革里被关在都是污水的牢里18个月，反倒是利用发给他们写检讨的纸写作，三根手指被折断，后又几度入狱，终究是挺过来了，82年来到纽约方才过上所谓“孤独、凄清、单调”的生活，正如他当年雇个挑夫，挑了几架子书上莫干山上闭关的年月。文革中木心先生之前的作品尽数被毁，他看得开，说“那是五十年前准备期写的东西，不作数。”看不开就要死，肉体没了自然就没了精神的载体，舍不得这些教养消失，光凭这也不能死。
两千多年的世界文学史，五年时间的长征，抱着对未来不抱希望的念头。最好的时光已经远去了，因为一本好小说而万人空巷的年代不再了。在商业社会里头，这样的情景只能出现在综艺节目、娱乐人物和热炒新闻上。文化界，有本柴静的《看见》引起热议就算不错了，还是身为主持人的作者名气大于书。
世界末日的整整一年前，木心先生在老家乌镇去世。浩浩荡荡近百年的人生，读了浩浩荡荡的书，写了浩浩荡荡的字，也经历了浩浩荡荡的事。最后一课尤好，不是什么总结陈词，就把三句话细细解释了一番：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是可以用来牺牲的。”看到这里万分感触，木心依旧用他那皮而不俏的口气说，“只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打麻将——假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，钦佩的。认真做事，总不该反对。”
这便是《文学回忆录》除了作为一部浩瀚世界文学私人回忆史之外，更大的意义——曾有人团团坐拢听先生神聊，没有考试没有证书，没有赞助和课题，这份认真值得在这浮躁的世间被珍视。
《文学回忆录(全2册)》相关语句
我是生死，你是轮回;我是红尘，你是虚空;我是用来标识岁月的某个微不足道的点，你是容纳所有沧海一粟的无垠;我是业障，你是修行;我是渴望成为神的人，你是无法褪尽人气的神;我是“此时此刻”的囚徒，你是“永恒”这片原野上的牧羊人;我是不可能挣脱“此情此景”的肉身，你是天地悠悠的一部分;我是至情至性的欢笑和哭喊，你是高山顶上寂然的雪线;我是照耀微小灰尘的一线阳光，你是拥抱万物的黑暗;我原谅所有琐碎的恶意，你负责评判一切不自知的邪念;我是绚烂缤纷的幻想，你是不情愿地照亮万里海面的灯塔;我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长;我是你的南柯一梦，你是我必然到达的终点。一生二，二生三，三生万物。
故乡、闰土、百草园，在你的笔下多么清新可爱。但是我不敢深入玩味，因为这种清新可爱的温暖之下，是深刻的荒寒。一个人，只有无所依恃的情况下才会远远眺望童年。天空一无所有，为何给我安慰，童年已然消逝，留下的只有无尽的空虚。我害怕看到闰土终于叫出的那一声“老爷”，这是两个世界的最终决裂。我害怕看到“Ade，我的蟋蟀们!Ade。我的覆盆子们和木莲们!”，你终于回不去那个温暖的童年，从此你只身面对无物之阵，成为一个横站的士兵，谁都不是你的敌人，可谁都是你的敌人。
这层窗户纸一旦被捅破，双方当事人就迅速进入状态，无师自通地开始了一日不见、如隔三秋的热恋期。你就是这么求婚的?!没有玫瑰花，没有钻戒，没有单膝下跪、月夜弹唱，管桐你有没有点诚意啊。
她生活过的那种特殊的孤独和气氛造成了她内向与粗暴的性格(在哪里可以产生最邪恶的念头，因为什么也不能使她分心)。尽管我儿子和我本人一直在严厉地纠正她这种性格，然而，直到她遇见您以前这种性格十分危险地缩起来，隐藏在本该使我们更害怕的那种克制与腼腆后面。 我们家没有任何如此可耻的先例，因此只能这样来解释这个灾难。
世界是一座舞台，所有的男男女女不过是演员;有上场的时候，也有下场的时候;每个人在一生中都扮演着好几种角色。
【四】:读《我们这个时代的怕和爱》心得感悟
莎士比亚说，我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业，出这样的书，也是命该如此。这是我读《我们这个时代的怕和爱》之后的心得感悟，欢迎大家阅读。
五一哪儿也没去，除了加班就是窝在家里发呆，连音乐都懒得开。置身于世，和外界必然有联接，但很多时候这种关联又让我觉得怕，觉得不安。总幼稚地在想，这不是我喜欢的时代，跟上它的节奏会让我觉得很吃力，而我压根也不愿意去献媚讨好这个时代，或者任何人。我安静地看着书，写些并不深刻的文字，我只是愿意记录一些只言片语。它们是我和这个时代，这些文字，以及我的生活的记忆。
就是在这种状态之下，我翻开了《我们这个时代的怕和爱》，它绝不是讨论些摸不着的大论大调，而是以访谈对话的形式，聊着活生生的生活，与多数人一样的生活。在阅读它的过程中，我的心变得很静很静，沉浸在其中，我短暂地忘记了楼下吵闹的人群。或许，这是我的方式，在自己身上克服这个时代的方式，即便至今我对尼采的认识仍旧不多，但并不妨碍我对这段话的理解。
他们是一群常出没于公众视野的“怪物”，有人爱他们入迷，也有人诋毁他们无知，但这些只是他们对待生活，对待自己生命的一种方式罢了。他们又是何其幸运，这么多的人，通过他们的文字，通过他们的声音，重新思考了自己对这个时代的理解，对这个时代的爱与怕。
陈丹青以自己的方式表达着对木心的爱。只因在报纸上看了一篇木心的文章，他便开始对并未出名的木心情有独钟。喜欢木心，只是觉得他有趣，他什么背景都没有，他就是上海的一个老头子。陈丹青甚至称自己写书出书，包括拥有现在的知名度，都是为了勾引大家有朝一日去读木心的书，去了解他。而我也因为他，读了《1989-1994 文学回忆录》，然后喜欢上了那个写“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人”的儒雅老头。
麦家因一部《解密》而大红大紫，当被问及是否愿意用一个平坦的童年，换写不出这样的作品时，他说如果还有选择权，他是宁愿自己有个愉快的幸福的童年，哪怕一事无成也愿意换被人心疼被人爱的童年。正因为童年爱的缺失，导致他一辈子无论怎样功成名就，阴影始终在内心萦绕。他反反复复强调着童年生活对一个人一生的重要影响。他所有的小说都是悲剧，主人公或疯或死，都与他偏执的内心有关。我们多数人，何尝又不是某些方面的偏执狂呢。
喜欢上野夫是因为之前看过《江上的母亲》，后来一发不可收拾的越来越喜欢他的文字。发现他虽然经历过许多不公和悲剧，却始终心存感恩和爱。很多人在网上已经看过他写得文章，但还是愿意去购买，他觉得是这个社会对他的鼓励，是无数善良的人对他的一种肯定、一种支持。他的态度或许正和麦家的相反，反对把苦难变成一种阴影，让自己活在阴影之下，还将阴影扩散给别人。他将自己没有变恶的原因归于天性中没有太多恶，后天受到较好的教化，结识了很多善良的人。他也是如此践行的，各种场合见他，总是出奇的平和。
特别是当主持人问野夫，你觉得最理想的生活状态是怎样的。他毫无顾忌的说，其实他今天的生活状态就非常理想，他自由地在这个世界来去，无论在各个城市、各个农村，甚至各个国家，自由的行走，不为衣食发愁，靠自己的劳动为自己的生活买单，过着最享受的生活。到不同的地方度假写作，结识各种朋友，喝各种各样的酒，他觉得非常美好。我们能从他的表述里，看出他对生活极其的热爱与满足。这是我为数不多看到的，非常满意自己生活状态的人之一。
而我们，又该用什么样的方式来克服这个时代呢。
《我们这个时代的怕和爱》编辑推荐
中国*敢言知识分子陈丹青，携手野夫、齐邦媛、蒋方舟等各界文化精英集体发声。
浮躁时代下，我们的灵魂何处安放?
从“五四”到当今，从大陆到两岸三地，从农村到城市，从中国到世界。一群“大时代”的亲历者，用他们的冷暖人生，观察和思考中国的未来。
有人质疑，有人妥协，但总有那么一群人挣扎出来，他们用自己的方式“克服”时代，又回应时代。
既有对历史史料的还原，又有对社会改革的冷峻思辨;既有对时代发展的急切呼喊，又有对当下急剧发展的忧虑和担心。他们以睿智的文字为时代把脉，用尖锐的思想为中国呐喊!
如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力，让你知道还有人这样思索时代、审视时代，进而生出些悲悯心、反省心、进取心，便是我们的幸运。
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时代高歌猛进，却并不全然美好。面对这个浮躁而迷茫的世界，我们质疑，我们妥协，但总有那么一群人挣扎出来，他们用自己的方式“克服”时代，又回应时代。
“这时代”毋宁说是“我时代”，他们的人生选择如此不同，但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑，也都是80后和90后，在彼此“陌生化”的碰撞中，或许可以一窥时代的真实样貌。
文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系，如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力，让你知道还有人这样思索时代、审视时代，进而生出些悲悯心、反省心、进取心，便是我们的幸运。
莎士比亚说，我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业，出这样的书，也是命该如此。
【五】:治愈心灵的励志书籍
书籍如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。以下是小编为大家整理的关于治愈心灵的励志书籍，欢迎阅读!
治愈心灵的励志书籍:
1、无声告白 ( 伍绮诗)
关键词:小说 外国文学 畅销书
这是被成为征服欧美文坛的华裔女作家伍绮诗的处女作。我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。关于爱与失去，作者带着复杂的情感揭晓了詹姆斯一家的秘密。各大图书排行榜单的最佳图书畅销书，媒体名人竞相推荐，似乎不读一读都OUT了。
2、沐猿而冠：文化如何塑造人性(辉格)
关键词：文化 随笔 社会学 科普
人的行为是世界上最有趣的话题之一，这些“食色性也”的问题都围绕一个核心：我们除了没有毛之外，和猿类最重要的区别有哪些?“人性”到底是怎么回事?
作者辉格，长期紧密跟踪海外主流人类学、进化心理学、社会学、历史学、经济学等最新进展，对于我们生活中很多习以为常的事情进行深度的思考和剖析，不断发掘这些行为背后的动机及社会中形成的各种文化的根源。
3、木心谈木心(木心)
关键词：中国文学 随笔 回忆录
木心说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。
4、生命的轨迹(史蒂芬·阿若优)
关键词：心理 占星 灵修 业力
这本书提供了一整套奠基于荣格心理学和东方哲学的深度占星方法，目的在于帮助读者运用占星学来认识个体在宇宙中的生命轨迹，从而达成个人的转化，并促进灵性与心理上的成长。对自我认识和灵性成长有兴趣的读者，一定能从本书中获得中肯而实用的建议。
5、美好的事物无法久存(罗恩·拉什)
关键词：短篇小说 美国文学
《美好的事物无法久存》是罗恩•拉什2013年出版的短篇小说集，故事背景从美国内战时期一直延续至今，描述了粗粝生命纠缠于暴力与柔情、希望与恐惧，荒凉的美感令人难忘。
罗恩·拉什这次又将目光投向阿巴拉契亚山区，每个故事都像一枚钻石，结构精致，纯净，冰冷，闪光，珍贵，以不可思议的方式，照亮我们这个世界。
6、少有人走的路(M·斯科特·派克)
关键词：心理 成长 励志 人生
M·斯科特·派克，我们这个时代最杰出的心理医生，在近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万个病人。
他以从业经验为基础写作的这本《少有人走的路》，处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
7、我敢在你怀里孤独(刘若英)
关键词：孤独 情感 随笔 摄影
世界这么大，你我这么小。我们该如何自处与相处?奶茶刘若英，花一年的时间探讨、反思自处与相处的道理。她是你、是我，是每一个曾在各种相处关系中，失去过自我、忘记独处美好的我们。
收录刘若英长文自白、与八位朋友(卢广仲 五月天玛莎 陈绮贞 林奕华 宋冬野 王浩威 五月天石头 詹仁雄)的对白，以及53张精选摄影图片，探讨自处与相处的关系。
8、恩宠与勇气:超越死亡(肯·威尔伯)
关键词：心理 哲学 修行 成长 死亡
美丽、活泼、聪慧的女子崔雅，三十六岁邂逅肯•威尔伯，彼此一见钟情，于是喜结良缘。然而，就在婚礼前夕，崔雅却发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因缘，引发出了两人共同挑战病魔的故事。
他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化，终而不治。在这五年的艰难岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出;而相互的伤害、痛恨、怨怼，借由静修与修行在相互的超越中消融，并且升华到慈悲与智慧……在这个过程中，病者的身体虽受尽折磨，而心却能自在、愉悦、充满生命力，甚至有余力慈悲地回馈，读来令人动容。
9、人间草木(汪曾祺)
关键词：散文 随笔 中国文学
《人间草木》(汪曾祺著)是汪曾祺优秀的散文集。当代文坛上,能同时在小说和散文两块田地里经营,且自成一家的并不多,汪曾祺先生算是其中的一个。汪曾祺先生是公认的文体家,不仅能写一手优秀的小说,还能写一手漂亮的散文。www.shanpow.com_文学回忆录,好读吗。
10、故道白云
关键词：佛学 宗教 禅 传记
生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。
我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前这一刻。只有你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。
重步佛陀“故道”，领悟如“白云”的禅意。透过佛陀八十年不同寻常的经历，由一个牧童傅悉底与佛陀的一段因缘引述出了佛陀的事迹和言教。清晰而直白的禅理故事构成了这本与众不同的佛陀传记。
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此书绝对是新年的惊喜，热爱毛姆的人一定不能错过，即便不喜欢，他本人精彩的生活也够人们叹为观止的。起码这书解决了两个疑问，一，他到底是不是同 性恋，二，他为什么在英国长期声誉不佳，私生活饱受种种猜测。附带的主要惊喜则是还原了毛姆的婚姻生活，你一定很好奇一个如此睿智的大师会有怎么样的围城 历险记。这本书给我的触动就是很想出去旅行，作为一个天赋并不怎么突出的写作者，阅历绝对是十分宝贵的财富。如果你想寻找同类型书的话，《我是海明威的巴 黎妻子》也是不错的选择。
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