围绕秦晋之好编写故事

对联故事 2019-07-27 16:18:43 对联故事

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[摘要]围绕秦晋之好编写故事(共5篇)民族和睦的故事“和美童声”校园广播民族和睦的故事1、文成公主和亲贞观十五年（公元641年），唐太宗将宗室女-文成公主（唐朝皇室远支）嫁给吐蕃的松赞干布，以促成唐蕃友好。而文成公主，聪慧美丽，自幼受家庭

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【一】:民族和睦的故事

“和美童声”校园广播

民族和睦的故事

1、文成公主和亲

贞观十五年（公元641年），唐太宗将宗室女-文成公主（唐朝皇室远支）嫁给吐蕃的松赞干布，以促成唐蕃友好。

而文成公主，聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。

2、昭君出塞

王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

3、秦晋之好

意为春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”。

语出《三国演义》第十六回：“胤到徐州见布，称说：„主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结秦晋之好。‟”《明史·孙鑨传》：“乃至鑨割渭阳之情，南星忍秦晋之好。”亦作“秦晋之盟”。

成语出处：公元前676年，晋武公之子姬诡诸继承君位，即晋献公。献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜，齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女穆姬及子申生。穆姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人，这便是所谓“秦晋之好”的开端。

4、细君公主远嫁乌孙国

在新疆伊犁大草原一带，有一位和亲使者，她是有史以来汉民族与少数民族和亲的第一位公主——细君公主，细君在史书中还被称为“江都公主”、“乌孙公主”，也是中国历史上最早留下姓名的和亲公主，更是丝绸之路上第一个远嫁西域的汉公主。

不过，当时乌孙国王猎骄靡年老，细君公主又不通乌孙语言，常作楚歌，抒发思乡之情。后来猎骄靡按乌孙习俗，让她转嫁长孙岑陬。细君公主因水土不服，在乌孙只生活了五年，生有一女，不久病死。但细君公主扩大了汉朝的影响，为开拓丝路、缔造多民族的祖国做出过功载史籍、名垂千秋的积极贡献，也为今后公主的和亲开了先

例。不管怎么说，她都为民族之间和睦相处做出贡献了！

5、张骞出使西域

汉武帝建元元年（前140），武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年出陇西，经匈奴，被俘，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。同时，也使汉朝的中外交流更密切、更和谐！

6、和谐小故事

一个寒冷冬日的晌午，女主人准备打扫庭院，一出门就看见四个蜷伏在柴堆旁被冻得发抖的老人。出于善良的美德，女主人请四位老人进屋喝点热茶暖暖身子，老人问：“你们家有男人在家吗？”女主人说：“没有，先生和儿子都上班去了。”老人们回答，他们不能进去，原因就是因为你们家没有男人，女主人只好作罢。吃中午饭之前，女

主人和家人说起了先前的那件事，她先生立马要她去请四位老人进屋吃饭。女主人来到柴堆前看见四位老人还在，就把先生的意思给他们说了，四位老人犹豫了一下，说：我们不能一起进去，只能进去一人，原因是你们家都快吃饭了，不可能有那么多饭，接着又说，我们四人分别叫财富、成功、平安、和谐，你去问一下你先生，看他愿意请谁进去。妇主人内好回头问先生。先生说“财富”最好，就请“财富”，儿子却说还是请“成功”吧，在出现分歧的情况下，女主人自己倒是有点想请“平安”，于是她也说了自己的想法，一旁的女儿说话了：“我看最好请“和谐””。先生听了女儿的话觉得有道理，全家人终于达成了一致。女主人又出门把他们的决定对四位老人说了，于是她领着“和谐”往家里走，快进门时她回头一看，四位老人都跟来了，女主人不明，就问其中原因：“你们不是说好只来一人吗？”“和谐”笑着回答：“你们请了其他三位中的任何一位，就只来一位，你请了我就等于请了我们四个，我们是不可分的”。啊！我们明白了：和谐＝财富+成功+平安。

7、你家有蜡烛吗？

有一位单身女孩刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个母亲带着两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停电了，那位女孩只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，黑暗中，他闪着明亮的眼睛问:“姐姐，请问你家有蜡烛吗？”

女孩心想：“他们家竟然穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了”！于是，对小孩吼一声说：“没有”！正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有”！说完，竟从怀里拿出一根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以带来一根送你”。此刻，女孩自责、感动得热泪盈眶，将那小孩

子紧紧地抱在怀里；此

刻，她心中的那盏灯也被点亮，她与这个陌生小孩子的心，是如此的如此的近…

记住！要将心比心！因为这就是和谐

8、和谐的小故事.

从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他：每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。” 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉

【二】:《崤之战》学案

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《崤之战》学案

班级姓名

一、文学常识

称为《春秋左氏传》，后人省称《左传》。它多用事实解释《春秋》，和现存最早的一部体史书《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。

文学特点可概括为：

第一，文学性的剪裁和历史时间的故事情节化。

第二，刻画人物性格神形毕现，有立体感。

第三，生动的场面描写和传神的细节描写。

第四，擅长叙写外交辞令，理富文美。

二、重点词语：

（1）晋文公卒．

（2）郑人使我掌其北门之管．

（3）国．可得也

（4）穆公访诸．蹇叔

（5）蹇叔之子与．师

（6）夏后．皋之墓也

（7）超乘．者三百乘

（8）无礼则脱．

（9）郑商人弦高将市．于周

（10）以乘．韦先

（11）为从者之淹．

（12）未报秦施．而伐其师

（13）彼实构．吾二君

（14）秦伯素服郊次．

（15）君命大事．．

（16）敢．犒从者

（17）唯是脯资饩牵．竭矣

（18）不替．孟明

三、通假字：

（1）殽．之战：

（2）其北陵，文王之所辟风雨也：．

（3）唯是脯资饩牵竭矣：．

（4）堕军实而长寇仇：．

（5）乡师而哭：．

（6）则束载、厉兵、秣马矣．

四、词类活用：

1．名词作动词：

（1）若潜师以来：．

（2）秦师遂东：．

（3）左右免胄而下：．

（4）郑商人弦高将市于周：．

（5）则束载、厉兵、秣马矣：．

（6）子墨衰绖：．

（7）遂墨以葬文公：．

（8）晋于是始墨：．

（9）先轸朝，问秦囚：．

（10）秦伯素服郊次：．．

（11）武夫力而拘诸原：．

2．名词作状语：

（1）秦伯素服郊次：．

3．形容词作名词：

（1）劳师以袭远：．

（2）入险而脱：．

4．动词用作名词：

（1）则束载、厉兵、秣马矣：．

（2）行则备一夕之卫：．

（3）围之不继：．

（4）奉不可失：．

（5）未报秦施：．

（6）三年将拜君赐：．

（7）寡君之以为戮：．

5．使动用法：使动用法是一种特殊的动宾关系，是指谓语动词所表示的动作不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语所代表的人物发出，谓

语动词具有"使宾语干什么（怎么样）"的意思。某些可带宾语的动词也有使动用法。

（1）劳师以袭远：．

（2）而以贪勤民：．

（3）彼实构吾二君：．

（4）以逞寡君之志：．

（5）孤违蹇叔，以辱二三子：．

（6）以闲敝邑：．

6．为动用法：所谓“为动用法”是动词（包括活用为动词的形容词、名词）的一种特殊用法，即这个动词所表达的内容含有“替”“为”或“对”宾语怎样的意义。为动用法的动词和宾语之间的关系不是支配关系,而是"动词为宾语而动"的"为动"关系。识别一个动词在句中是不是为动用法，主要看这个动词和宾语之间的关系是不是"为动"关系，为动用法的动词对它的宾语含有服务的性质。

（1）秦不哀吾丧：．

（2）蹇叔哭之：．

（3）可谓死君乎：．

（4）文嬴请三帅；夫人请之：．．

五、特殊句式：

1．宾语前置句：