如何树立正确的人生观


中学生手抄报 2019-09-23 10:13:31 中学生手抄报
[摘要]如何树立正确的人生观篇(1):树立正确的人生观要树立正确的人生观 刘玉普 吴淑云青年学生对未来总有一番美好的憧憬,希望自己的一生有所作为。然而,怎样投入到沸腾生活之中,如何度过自己的一生?怎样使自己成为一个高尚的人?为此,中学生要树立正确的人生观。人生观是人的生活方向,人生道路的指导思想,是人们思想

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如何树立正确的人生观篇(1):树立正确的人生观


要树立正确的人生观 刘玉普 吴淑云
  青年学生对未来总有一番美好的憧憬,希望自己的一生有所作为。然而,怎样投入到沸腾生活之中,如何度过自己的一生?怎样使自己成为一个高尚的人?为此,中学生要树立正确的人生观。人生观是人的生活方向,人生道路的指导思想,是人们思想和行为的出发点。那么,怎样科学地理解人生,树立正确的人生观呢?
  一、人生观是人们思想和行为的总开关
  人生观是对人生的根本观点,是人们思想和行为的总开关。一个人的人生观已经形成,就会指导和支配人的志向和行动。人们在社会生活中每项具体活动都有具体目标,而这种具体目标要受总目标、总志向的支配,就会确定和选择什么样的生活方向和道路。青年学生正处在生理、心理逐步成熟时期,期望着独立开始探索人生,逐步形成自己的人生观。人生观是否正确,是关系到青年学生选择怎样的人生道路,实现人生价值的重大问题。
  对中学生来讲,树立正确的人生观是成才的需要。我国著名作家柳青说过:“人生的道路虽然漫长,但紧要常常只有那么几步,特别是年轻的时候。”因此,必须逐步树立科学人生观,才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才。
  二、正确人生观是事业成功的精神支柱
  树立正确人生观,对于确定一个人事业的方向并取得成功,有着十分重要的意义。回顾古今中外,大凡为人类进步事业做出贡献的人,或在某领域取得成就的科学家、思想家,一般都是在正确的人生观指导下获得的。他们在为社会工作,为人类服务的崇高思想指导下,忘我劳动,敢于创新,做出许许多多成绩。著名科学家爱因斯坦对人生价值、生命的意义和人生理想的看法是积极的、进步的。他认为:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”爱因斯坦就是在这样人生观指导下,积极工作,对人类做出巨大贡献的。相反,如果一个人没有树立正确的人生观,在人生征途上,就会或彷徨徘徊,或随遇而安,或庸庸碌碌,无所作为。
  三、自觉抵制各种错误思想影响
  在现实社会生活中,旧的传统观念,仍然继续存在并且还在影响着人们。随着对外开放,国际交往日益频繁,在吸收西方先进科学文化和有益经验的同时,那些腐朽思想和生活方式的影响也不可避免地渗透进来,都会对青年学生的成长产生影响。在当今复杂多变的形势下,青年学生必须树立科学人生观,增长识别是非的能力,保持清醒头脑,坚持正确方向,在实践中健康成长。
  青年学生树立科学的人生观,有一个不断学习、不断创新、不断进步和锻炼的过程。首先,要加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观的修养。她是改造客观世界和主观世界的思想武器,是科学人生观的理论基础。只有用科学世界观武装头脑,才能树立正确的观念,增强识别能力,才能正确认识人生。其次,要注重在社会实践中磨炼。科学的人生观是通过我们的学习、劳动、生活一步一步地形成的。必须从一点一滴做起,从小事做起,扎扎实实地刻苦锻炼,于细微处见精神。良好的道德和观念,需要日积月累,长期磨炼,才能培养起来。最后,要坚持经常地解剖自己。青年学生难免会出现偏激的认识,狂热行动和悲观情绪,在这种情况下,除了需要接受老师和同学的帮助外,更为重要的是,要有自我批评的精神,要经常地解剖自己,一旦发现自己的错误,要认真地做自我批评,及时改正,在人生道路上才不掉队,勇往直前。 怎样树立正确的人生观,价值观?
人生观,是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度,具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同,因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道,用自己的劳动去创造人生业绩,成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道,走到邪路上去,甚至成为危害社会危害人民的罪人。价值观,是人们对价值问题的根本看法,包括对价值的实质、构成、标准的认识,这些认识的不同,形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下,形成不同的价值取向,追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富,一般可以分为物质性和精神性的价值,还有综合性、复杂的价值,如人的价值(或称人生价值);能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向,对一个人的发展是至关重要的。怎样才能树立正确的人生观、价值观,有以下途径和方法:第一,要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学,当然,必要的灌输也是不可少的。 第二,要认真进行思想改造。除认真学习外,最重要的是要经常进行自我改造,这是一个长期而艰苦的过程,而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造,就要以马克思主义世界观为标准,不断检视自己的思想和行为,进行必要的批评和自我批评,克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受组织和群众的监督。只有这样,才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。 第三,要善于区分观念的正确与否,把握好自己的言行。比如享乐主义,这种人生观认为“人生在世,吃喝二字”,因此贪图安逸,追求吃喝玩乐。在它的影响下,一些人讲“不要活得太累”,“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会,有的领导干部经常泡在里面,还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法,必须要有一个正确的区分,对错误的东西必须要坚决抵制,否则,你原来正确的世界观、人生观、价值观,也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代 当代学生必须牢固树立马克思主义的人生观、价值观,而树立和坚持正确的人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程,必须要有坚韧不拔的毅力,甚至要牺牲一些个人的利益,只有这样,才能象毛泽东同志所说的,成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
 
浅谈怎样树立正确的人生观
作者:番达 更新时间:2006-1-2
教学内容:共产党员树立正确的人生观,就必须具有正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。
教学对象:基层党员干部
教学目的:通过讲解使大家明确共产党员树立正确人生观是践行“三个代表”必须具有的思想根基,重点掌握正确人生观具体展开的“八观”内容,引导大家朝着正确的人生目标不断努力。
教学方法:紧密联系这些年自己所见、所闻、所思、所悟的人生概括和切身感受,运用正反典型事例,寓事于理,深入浅出,以理服人,用事实说话。
教学时间:50分钟
教学过程:
    一提及人生观,大家自然感到这是个老生常谈,老掉了牙的老话题。而这个老话题,却是每个人,特别是共产党人一生中每时每刻都在回答,谁也不能回避的永恒课题,是践行“三个代表”必须具有的思想根基。什么叫人生?我理解,人从生下来一直到离开人世,这段历程就是人生。如何看待人生,如何走过人生这段历程,这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走,直接受人生观支配。人生观是“总开关”,有什么样的人生观,就有什么样的人生。有了正确的人生观,就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生;一旦确立了错误的人生观,往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此,树立正确的人生观,对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部,只有夯实做人的思想根基,才能适应形势的要求,履行好党章赋予的神圣使命,无愧当代共产党人的称号。那么,党员干部怎样才能树立正确人生观呢?我觉得起码应确立“八观”,即:正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”是人生观这座大厦中的八根柱子,八个支撑点,是人生观的具体展开。这“八观”做好了,正确的人生观也就水到渠成了。我今天坐在这里面对大家,坦诚地说,绝对称不上讲课,充其量算是思想、工作汇报。或许大家听了感到不过瘾,是些“小儿科”,或许觉得是些登不得大雅之堂的“雕虫小技”,但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受,借机坦露给大家,旨在与大家共勉,接受大家批评。
      一、共产党员树立正确的人生观,就必须具有正确的理想观
     树立正确的理想和坚定的信念,是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世,每个同志都会抱有这样那样的理想,为什么有的同志能较好地实现自己的追求,有的同志却不能如愿?其中一个很重要的原因,在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面,应该说整个党员队伍总的情况是好的,但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想,有“利”就想,利大大干,利小小干,无利不干。市场经济条件下,私有经营者、个体工商户,这样想倒也勿需非议,但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号,与党的性质、宗旨和入党誓言格格不入。那么,如何树立正确的理想观?我归纳4个字,即:爱国、信党。爱国,就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族,是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾,到防治“非典”,从香港、澳门回归到申奥成功,从加入世界WTO到市场经济体制的建立,都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗,共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”,追求的远大目标,必须长期培育和积累。我们检察院,每周一举行升旗仪式,这一形式不能小视。生理学研究证明,人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语,我理解,只要不断地“潜默”,总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式,对干警来说,可能不会有太深的感受,但至少在国歌奏响的一瞬间,在向国旗行注目礼的一刹那,自然会多一点健康向上的东西,少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一滴去培育、去激励、去养成的。我看到一个资料,叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川(第三大城市),人们只要一听到升旗的国歌旋律,大街小巷行走的大人小孩,男男女女,全部立即站定,面向冉冉升起的国旗,自觉地行注目礼,而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕,人们又恢复行走。还是在仁川,上万辆轿车全部是国产的,没有一个人坐进口车。抽烟也是抽国产的“88”牌,没有人抽“万宝路”、“剑牌”之类的美国香烟。大家知道,双星集团的汪总裁,创造了民族工业的世界名牌,产品60%出口,销往近百个国家和地区,年创汇5000多万美元,美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会,一个记者问汪总,你脚上穿的什么鞋?汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起,创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋,换取的是民族自尊心。信党,就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰,是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国,才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全,看到党内出现几个腐败分子,社会上出现腐败现象,就动摇对党的信念。坚信党的领导,必须坚信四项基本原则,坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”,躬行实践党委决策、决议。国防大学马列主义教研室主任成志功教授,他概括出三句话:讲马列要信马列;讲马列要用心去讲;讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来,全身心地实践党的宗旨,被中组部树为典型,号召全党同志向他学习。并被选为“三个代表”宣讲团成员,最近又晋升为国防大学副校长。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论,离我们最近,贴中国实情最,更应该学习好,运用好。从怎样做人的角度讲,尤其应当学好“老三篇”,这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是个宝,做人做事少不了,培养了几代人,永远不会过时。河南漯河市南街村,靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家,1500来口人,过去一直靠吃返销粮过日子,十一届三中全之后,一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是:“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”;进村打工的人,先培训3个月,不会背“老三篇”,本事再大也不接收。这一“背”,“背”出了一个社会主义新农村,党和国家领导人几去过。            
    二、共产党员树立正确的人生观,就必须具有正确的职业观
    树立正确的职业观,就是要珍爱自己的工作岗位,对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值,必须始于足下,从爱岗敬业做起,72行,72000个种类,只要珍重,都会有所作为。切忌这山望着那山高,身在“曹营”心在“汉”,横攀竖比,老想“跳槽”。有个老党员叫甘志周,每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说:愿做革命一石条,哪里需要哪里调,党叫我铺路就铺路,让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话:原做革命一条狗,谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模,受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥,“宁愿一身臭,换来万人洁”的豪言壮语,至今广为流传;售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨,受到百姓赞扬;钟南山等一大批白衣天使,在“非典”一线谱写出感人篇章,从他们身上折射出党的形象,印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等,许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”,一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说,无论职务高低都是人民的“勤务员”,但职务越高,责任越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠,催人奋进:我愿做一把伞,为老百姓挡风遮雨;我愿做一块石,为群众铺路架桥;我愿做一头老黄牛,为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成,还有什么事情不能做好,还有什么困难不能克服,还有什么敌人不能战胜,还有什么业绩不能开创!人生到底有没有意义?这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去我上完课,也有人毫不客气地问过我,我回答:“事在人为”。我看到一则材料,说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候,校方对他们做了一个有关人生目标的调查,结果是27%的人完全没有目标,60%的人目标模糊,10%的人有近期目标,只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了,恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力,成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和,因为这3%的人给人生加了个“意义”。由此看出,树立正确的职业观,一要志向远大,二要执着追求,三要不懈奋斗。只有这样,我们党员才能上不愧党,下不愧对百姓。对得起组织,对得起职位,对得起待遇。活得充实,有滋有味有价值,无愧人生。
    三、共产党员树立正确的人生观,就必须具有正确的金钱观
   大家知道,金钱具有两面性,它既能使你快乐,又能使你苦恼。生活中不能缺少钱,但如果把钱看得过重,就必然为金钱所累,被金钱牵着鼻子走,成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员,应该采取一种淡泊的态度,无论钱多钱少都不应影响自己的追求,不影响人生的态度和工作热情,始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江,大字不识几个,挣了几百万元钱,捐给村里,入了党,当了书记,带领全村致富。他说:“钱是身外之物,生不带来,死不带去”。人生在世,应该有比金钱更高尚的人生追求,那就是奉献。受到江泽民同志的接见和赞扬。有钱能买到好房,但不一定能买到一个幸福的家,有的人口袋里钱装满了,家庭却分裂了,不一条心;有钱能买到好药,但不一定能买到好身体,广大人民群众的好身体,绝对不是靠吃营养药吃出来的;有钱能买到好床,但不一定能买到好觉,如果失眠,别说躺在席梦思上,就是躺在什么“思”上也睡不着;有钱能买到珍珠,但不一定能买到美丽,如果长得像丑八怪,佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话:“男人有钱就变坏,女人坏了就有钱”。虽不是绝对的,但这两句话把钱和坏划了等号,连在一起。有个老板炫说:“我‘穷’的只剩下钱了”。这种人,我认为是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语:“金钱是个好奴仆,但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍,成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚,比谁的爹有钱,比谁敢花钱。爹有钱,孩子高人一等,爹无钱,孩子失落自卑。这里有个家长导向问题,也有个社会环境问题。爹是同等的,不管钱多钱少的爹,“含金量”都是一样的。钱多的爹,往往对孩子宠爱,把孩子宠的懒散,不求上进。爹穷的孩子往往早当家,成大器。我看到一个资料:有个省今年高考本科录取生中,有18%的拿到通知书无钱交纳学费,带着贷款申请入学,而这18%的同学,大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子在北科大上学,他那系里120多人,来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件,想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能“吃饱”,而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载,有个外出打工仔,早年丧父,家境贫寒,迫于无奈辍学离乡“打工”,在一家企业看管仓库,一月挣几百块钱,觉得不过“瘾”,顿生邪念,监守自盗,不到半年给家寄回一万多元钱,家母高兴得不得了,当即回了一封信:儿,你真争气,自从收到你的钱,过去看不起咱的街坊邻居都对咱家刮目相看了;还嘱咐孩子小心着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面,司法人员满足了他的要求。当见到他娘后,他哀求再吃娘一次奶。看到“可怜”的儿, 娘随即答应了,这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应,因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些,我绝不是误导大家谈钱色变,关键是要有正确的金钱观。古人说:“君子爱财,取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的,但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”,不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气,穷则思变;富要富的堂堂正正,富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。
     四、共产党员要确立正确的人生观,就必须具有正确的名利观
     树立正确的名利观,很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好,就会背上思想包袱,成为前进道路的羁绊,每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样:“靠金钱铺路,靠关系进步”。我认为作为一个领导,就人才和奴才而言,喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。我们必须认识到,个人的职级进步,一靠组织,二靠群众,三靠政绩,四靠素质。如果你是个“草包”,是个扶不起的“阿斗”,关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想,树立共产党人不是要做官,而是要创业的思想,树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。我在部队有个老首长,把事业看得很重,视名利淡如水,他说道,如果有一天组织不需要我了,我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累,殊途同归,“百年”之后待遇是一样的,无非“盒”好一点,差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到:“利禄驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使,像火牛一样不顾一切,最终走向堕落,可谓入木三分。常言说得好,计较太多人易老,忘却名利少烦恼。“八一”电影制片厂厂长王晓棠是个将军,她一生坎珂,文革时期受到磨难,在她从艺生涯中,也“三起三落”。最近,央视“艺术人生”栏目邀她当嘉宾,当记者问到,你一生中最得意的是什么?她回答两个字:“放弃”。放弃名利,放弃烦恼,放弃挑剔责难,甚至打击。扎实干好每件事,欢乐度过每一天,引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们,“唯有埋头,才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽,若老想跳出地面,那始终是一粒干巴的种子。所以,每名共产党员必须树立无私奉献的精神,辩证地看待得与失,始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色,处处凸现党员的特有品性,让鲜红的党旗高高飘扬。
    五、共产党员树立正确的人生观,就必须具有正确的苦乐观
   无数事实告诉我们,困苦并不是坏事,它能造就人也能考验人。谁英雄,谁好汉,困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的,双眉是“艹”头,眼鼻是“十”字,下面是“口”字,加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像,怕苦畏难就做不好人,也干不成事。可不可以这样讲,所有的成功是“苦”出来的,所有的进步是“苦”出来的,所有的幸福是“苦”出来的,所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》,孔丘不苦写不出《春秋》,司马迁不苦写不出《史记》,勾践不苦,就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师,在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦,靠给别人抄稿子,“抄”成了一个副教授。人们常说:“困难象弹簧,看你强不强,你强它就弱,你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐,但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折,挫折使人成熟。时下,有人爱听表扬,不爱听批评。领导一批评,就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法,不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻,马和羊同拉一驾车,上坡的时候,车夫使劲地抽打马,而不管羊。领导批评你、鞭打你,说明你有价值,当领导连批评都不乐意批评你了,说明你这人基本也就没多大用处了,大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事,也不能变着法子惹领导上火、生气,还是应尽可能把事办好,少出点差错,少挨点批评,让领导省点心为好。
    六、共产党树立正确的人生观,就必须具有正确的道德观
   一个人气很正,思想很好,但没有才能,就会成为无用之人,如果有才气,但气不正,品德很坏,就会成为有害之人。有人说:“缺智的人是次品,缺体的人是废品,缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话:“有才无德——小人;有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。这是党组织用人的标准。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略,德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。我们检察院今年被省委确定为“公民道德示范点”。这是多年积累、积淀的结果,是市委栽培的结果。树立正确的道德观,我认为必须做到三要:一要政治上成熟,听招呼,守规矩。一级服从一级,一级支持一级,一级对一级负责,政令畅通。能够站到全局干好局部,干好局部为全局负责。执政为民,秉公用权,真正让党放心,让人民满意;二要堂堂正正做官,老老实实为人,胸怀豁达坦襟,与人为善,诚信相待,常言说:“心底无私天地宽,热心助人品自高”。80年代初,社会上一度流行“雷锋叔叔不在了,雷锋精神过时了”。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道,便有感而发,写了篇“有感雷锋出国”的文章,被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女,他的精神激励和教育了几代人,西方人都很崇尚,我们没有理由说他过时了,必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间”。三要洁身自好,慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”,自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿,不该去的地方不去;管好自己的嘴,不该说的不说,不该吃的不吃,不该贪的酒杯不端;管好自己身边人,不能因小失大,影响自己声誉;管好自己的“尾巴”,始终谦虚谨慎,夹着“尾巴”做人。要自信,但不能自傲,以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明,廉生威”的至理名言,始终不忘身后有上百双眼睛在看着,每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事(吃、拿、卡、要、报,让人家讲说),不能干那些丢份子、掉价的事,不能干那些提心吊胆,吓得睡不着觉的事(害怕自己干得事露出马脚),不能干那些一举报一调查情况属实,就“两规”的事。党员就要“人人一扇窗,个个树形象”。通过单个党员的具体言行,折射党的整体形象,密切党与群众的血肉联系。
   七、共产党员树立正确的人生观,就必须具有正确的成才观
   一个政党要有朝气,一个民族要有骨气,一个单位要有士气,一个人要有志气,共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好:“立志是一件很重要的事情,工作随着志向走,成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功,是人生活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,旅程的尽头就有成功在等待着。我今天不想谈如何立志,想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说:无志之人常立志,立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心,还要付诸行动,这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才“十字经”,即:看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下,叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入,拥有的“多”越多,就产出的越多,假如你有2个“多”,就会提高2分,假如你有10个“多”,就会提高10分,一个“多”没有,不能说是个废才,但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章,入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。我写的东西,被中纪委转发过,在军委总部召开的会议上介绍过。尽管不值得一提,但也是熬的结果。如果再多一点熬,肯定不止这个水平,如果不熬,肯定连这个水平也没有。我给我们机关的同志算了一笔帐:一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时,而晚上从7点半到12点又是4个半小时,晚上熬一熬,一天当两天,一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算,晚上比白天要高出一倍,这又1年顶3年。如果不去熬正事,热衷于麻奖、扑克,下午3点就琢磨着晚上打谁个不“开点”,第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我“开点”。这样一年就成了半年,时间一长就两极分化了。人的智商差不多区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过:“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手,舞场的能手,侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天,不肯放弃一个节假日,不肯丢掉一次打扑克的机会,想等一个轻而易举的机会,这样等下去,就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事,光想成才不愿苦干,嘴上说得好,行动不兑现,这实际上是自己糊弄自己,自己耽误自己,自己欺骗自己。“少年不努力,老大徒伤悲”,就是这个道理。海尔的“日事日毕,日清日高”精神,“小球滚斜坡”精神,很值得赞叹。就是当日的事情当日做完,不要今日推明日,明日推后日。知识的积累也是一样,必须自我驱动,不懈攀登,这样才能积少成多,“积沙成塔”。有个名记者,起初写了100篇稿子没登一篇,后来第101篇写了个“不登我也写”,他就登了,由此坚定了信心,成为新闻界知名度很高的人物。有个天真的学生问科学家,“飞机为什么能飞上天”?这个科学家幽默而风趣地回答到,是因为设计师设计图纸的分量超过了飞机的分量。由此看出,一份耕耘一份收获。我认为,要到达成才的彼岸,还要善于纵向思考。老子曰:“挖井七仞而不及泉,废井也”。(仞是计量单位,七仞约等于两丈多一点)挖到七仞没有出水,是废井,而七点一仞出了水,甘泉涌流,就是好井,成功往往只差那么一点,而这一点常常就是能否成才的成败之分。 八、共产党员要树立正确的人生观,就必须具有正确的幸福观 有一首民谣:“星星和月亮在一起,珍珠和玛瑙在一起,庄稼和土地在一起,劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造,不能靠歪门邪道。医生治好了病人,对病人尽到了责任,他会感到莫大的幸福,教师培养出了高才生,对学生尽到了责任,他会感到莫大的幸福。自然,我们检察官办出好案子,伸张正义,惩治邪恶,为民讨回公道,同样感到莫大幸福。幸福就在身边,就在自己的岗位上,只要去奋斗,幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得:“哪里有勇敢的创造,哪里才有幸福的留步;哪里有艰苦的奋斗,哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐,绝不象摘果子那样轻松,而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人,肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的16大对党的性质、阶级基础作了新的阐述,党员结构发生了变化。我理解,21世纪的党员标准,既要有60年代的“老黄牛”精神听话、吃苦。更要有时代精神,要能解放思想,干事创业,与时俱进,有胆、有识、有魄力,成为纳税大户,带领群众改革。对社会贡献越大,党员的先进性体现越明显。 以上讲到的这“八观”,既是个汇报,也是个承诺,是我永远追求的人生境界。我这一课讲的好孬由大家评说,但我坦诚地告诉大家:我说的全是心里话;讲的事全是真的;所引经据典都有出处。这三句也是我今天汇报的结束语。

如何树立正确的人生观篇(2):《思想道德修养》


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《思想道德修养与法律基础》
 《思想道德修养》
绪  论
    “思想道德修养”课是以马克思主义为指导,根据专科学生成长的基本规律,综合运用相关的学科知识,教育引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,加强自身道德修养的一门课程。
    “思想道德修养”课的主要任务是:贯彻“三个代表”重要思想,贯彻“以德治国”的思想,落实《公民道德建设实施纲要》,对大学生进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德教育,培养学生高尚的理想情操和良好的道德品质,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人。
    “思想道德修养”课的基本内容是:思想、政治、道德、心理、审美等素质的培养及学习成才、择业等方面的修养。
    学习“思想道德修养”课的意义:帮助学生认识自己肩负的历史使命,沿着正确的道路修身成才;按照党的十六大提出的德智体美全面发展的方针,提高学生的综合素质;正确掌握思想道德修养的理论和方法,加强自我修养。
学习“思想道德修养”课的基本方法是:坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导,保持坚定正确的政治方向;坚持理论联系实际,把课堂学习与课外实践结合起来,做到知行统一;将继承中华民族的传统美德与继承中国革命传统道德相结合;重在理解和掌握基本理论和提高思想道德水平,防止死记硬背和形式主义。
一、大学阶段是人生发展的新历程
    1.把握大学生活的新特点
    大学学习阶段是青年社会化的关键时期,是确立世界观、人生观和价值观的重要时期,是走向社会的准备阶段,是人生发展的新历程。
    大学阶段的生活环境发生变化,由家庭为依托改变为独立地参与学校的集体生活;学习特点发生变化,由一般的简单记忆和反复训练转变为专业性的系统学习和独立思考;人际交往环境发生变化,由原来狭窄的人际交往转变为新的更为广泛的人际交往;对大学生活的认识发生变化,由对大学的美好想象转变为单调紧张的现实生活。认识和把握这些变化,才能顺利度过大学生活。
    2.确立发展的新目标
    一个成功的大学生的首要条件是将个人的奋斗与祖国的发展和社会的进步统一起来;根本条件是根据党的教育方针尽快确立自己发展的新目标,全面提高自身的素质。全面素质包括合格的政治素质、科学的思想素质、良好的道德素质、全面的科学文化素质、健康的身心素质、较强的工作能力素质。要根据自身的实际和现实可能性,制定全面素质提升的新的发展目标,才能成为成功的大学生。
    3.积极把握人生新历程的主动权
要积极把握人生新历程的主动权,自觉地及时地确立新的发展目标;正视自我,正视现实,加强意志磨练,以积极的心态迎接新的生活;在学习生活的实践中加强生活自理能力的培养;建立和谐的人际关系,参加营造新的班集体的活动。
二、自觉培养健康的心理素质
    1.心理素质及大学生的心理特征
    心理素质主要是指人在后天的环境和教育影响下形成的稳定的心理品质。它是通过人的情绪、气质、意志和态度表现出采的一种浅层次的社会意识。在本质上,它是人的世界观、人生观和价值观的一种具体反映。
    大学生正处在青年期的发展过程中,正处于智力、求知欲和创造力发展的高峰。他们的心理特征,既有趋向成熟和稳定的积极的一面,又存在着矛盾和冲突的消极的一面。
    大学生的心理健康状态应是处于一种持续、高效而满意的心理状态。大学生心理健康的标准包括:正确的自我意识、健全的统一人格、开朗而轻松的心境、坚强的意志、较强的适应能力、和谐的人际关系、积极的学习和生活态度等。
    大学生的健康心理素质关系到学习生活的正常进行,关系到社会化的进程和自身潜能的发挥,关系到人才培养的成败。
    2.大学生常见的心理矛盾与冲突
    当今大学生常见心理矛盾主要表现为一般心理失衡、常见心理障碍和主要精神疾病三个层次:表现形式主要有:自卑心理、孤独心理、焦虑心理和苦闷心理四个类型。这主要是由大学生面临的独立性与依赖性、理想与现实、寻求理解与心理闭锁、性生理发展提前与性心理发展滞后等矛盾所造成的。
    大学生心理异常产生的原因主要有生理遗传因素、客观环境因素及主观个体因素。大学生产生上述心理矛盾与冲突是正常的现象,是他们在走向成熟过程中出现的必然现象。
    3.心理健康调适的主要途径
    大学生要预防心理疾病,矫正不良心理,增进心理健康,主要通过以下四个途径:学习心理健康的常识;塑造高尚的个性品质;掌握心理调适的具体方法;养成良好的生活习惯。
   三、加强审美素质的培养
    1.审美概述
    马克思主义认为美是“人的本质力量的对象化”,即对人的本质力量的肯定和确证。人在一定的社会关系中展开的自由、自觉的活动的特性以及具体表现这一特性的人的才能、智慧、情感等本质力量,通过社会实践在人类的实践对象和创造物上体现出来,这就是美的本质。形象性和感染性是美的两个最显著特征。
    审美,就是人对美的事物的欣赏、评价、追求和创造的活动。审美活动是一种认识和创造的统一。审美标准是人们在审美活动中用来判断对象美丑的准绳。审美在大学生成长中的重要作用。审美活动已成为当代大学生重要的精神生活内容。审美能够启迪人们对真理的追求,开发思维与培养想象力和创造欲,净化人的灵魂,培养高尚情操。
    2.培养大学生的审美素质
    审美观是指人们在审美活动中对客体的审美价值的总的评价和看法。正确的审美观是指导个体科学进行审美活动的先决条件和价值导向。树立正确的审美观要坚持“真”、“善”、“美”的统—,创造美和享受美的统一,内在美与外在美的统一。
    大学生审美活动具有明显特点:对生活环境中美的事物具有敏锐的感知能力和创造美的热情。其审美活动呈现出一定的群体特征,如浪漫、多样和易变。
    大学生提高审美素质的途径主要包括两个方面,一是加强审美理论的学习,二是积极开展审美
  的实践活动。
    3.努力塑造大学生美的形象
    充满青春朝气是大学生突出的精神风貌。这主要体现在形体、姿态和表情上。大学生的典型风貌特点是:热爱锻炼,活泼开朗,热情自信,时刻表
  现出自己充满青春朝气的形象。
    增强修养风度美。修养风度是一个人德识才学诸方面素质在行为上的外化,是人在长期的生活中形成的风采和气度。大学生的修养风度美主要表现  在日常生活中良好的仪表神态、言谈举止以及在待人接物中良好的素养。
    塑造人格心灵美。塑造高尚的人格、美好的心灵,也是加强大学生审美修养的主要任务,这一任务需要长期不断地坚持完成。
    四、正确处理人际交往、友谊与爱情
    1.人际交往与人际关系
    人际交往是人们为了某种需要而运用各种方式进行的互动过程。人际关系是在人际交往过程中,由人的个性进行调节所发生的人与人之间的联系。良好的人际关系有利于大学生身心健康和集体主义思想的形成,为大学生成才创造条件。
    大学生要进行正常的人际交往,建立良好的人际关系,必须把握成功交往的原则与技巧,创造良好关系的条件与氛围,善于处理竞争与合作的关系。
    2.友谊的获得与培育
    友谊是人与人之间通过交往而形成的一种美好亲密的情谊。共同的理想、志向、追求,是真挚友谊的基础,共同的兴趣爱好是联结友谊的重要因素。友情是人类特有的感情,是鼓舞人进取、促进人全面发展的重要力量。培育友谊的必要条件是人际关系中的诚实交往和热心奉献。
    大学生在交往的过程中,只有增强友谊意识,加强个人修养,才能获得真正的友谊。
    3.树立正确的爱情观
    爱情是男女之间基于共同的人生理想和生活情趣而在各自内心形成的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈、持久、稳定和专一的感情。爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度。
    大学生在读期间要树立正确的爱情观,摆正爱情的位置。正确处理恋爱挫折和失恋问题。
    五、树立正确的人生观
    1.人生观与人的本质
    人生是人们认识和改造自然与社会的生命活动的历程。人生观则是人们对人生的目的和意义的根本看法和态度。它涉及人生目的、人生态度、人生价值等问题。对这些基本问题的不同回答形成了不同的人生观。人生观是一定的历史条件和社会关系的产物。在阶级社会和存在着阶级的社会里,人生观是具有阶级性的。人生观制约人生道路和方
 向,对个人的成长产生巨大的影响。
    人具有自然属性和社会属性。决定人本质的是社会属性。马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。正确认识人的本质是解决人生问题的前提和基础。人的本质自私论,混淆了人与动物的区别,抹杀了人的阶级性,否定了人的本质的历史性。
    正确认识和处理个人与社会的关系是人生观的重要问题。社会是人类在一定的物质生产基础上建立起来的相互联系的有机整体。个人与社会之间是相互依存、相互制约、相互促进的辩证关系。
    2.确立正确的人生目的
    人生目的是人生实践活动的总目标。它是人们在社会生活实践中关于人生行为的自觉意识。人们在社会中所处经济地位不同,其人生目的也就不同。人生目的决定人生的根本方向和道路、人生态度和人生价值。
    全心全意为人民服务是最科学最正确的人生目的,是新时代大学生应有的社会责任。必须通过实践,才能实现为人民服务的人生目的。
    3.培养积极进取的人生态度
    人生态度是人们在一定的社会环境影响和教育引导下,通过生活实践和自身体验逐渐形成的对人生的基本认识和行为趋向。它包括对人生总体的评价、对痛苦和欢乐的判断、荣辱意识和命运的观念。人生态度分为积极、进取、乐观和消极、颓废、悲观等。
    大学生应具有的人生态度是科学务实的、积极进取开拓有为的、乐观自信豁达大度的。应该对中国特色社会主义事业充满信心,在困难目前表现出不屈不挠、顽强拼搏的精神。
    人生态度的形成取决于客观和主观多种因素。大学生只要加强学习和修养,更新观念,坚定信念,勇于奋斗,就能培养科学的人生态度。
    六、树立正确的人生价值观
    1.人生价值观及其导向
    人生价值是指一个人在一生中对人类社会的延续与发展所做出的贡献和所起的作用,也是人的一生对社会、他人及自身需求的满足。它是现实社会关系的产物。在现实生活中,积极为社会、为他人奉献出创造性的劳动,是实现人生价值的根本点。
    人生价值观是人们对人生价值的总的根本的看法。把个人的人生价值与社会发展需求联系起来,并在为社会与他人的积极奉献中满足自我,是实现人生价值的正确道路。
    市场经济条件下的人生价值取向多样化,但社会的价值导向必须是一元的。大学生要坚持以最广大人民的根本利益为人生价值导向,实践“三个代表”重要思想。
    人生价值的构成包括社会价值与自我价值,内在价值与外在价值,现有价值与应有价值,物质价值与精神价值。各对价值之间的关系是统一的。
    树立正确的人生价值观有利于人生幸福的实现,有利于个性品质的培养,有利于人际关系的协调。
    2.人生价值的选择和评价
    人生价值取向的选择必须符合社会基本的价值目标,必须从自己的实际出发。
    人生价值评价是一定社会或阶级用来调整个人与社会之间关系、进行人生导向的重要形式。正确的人生价值评价是社会进步的杠杆,可以帮助人们找到判别人生是非成败的标准和根据。
    人生价值评价包括自我评价和社会评价。人生价值评价的主要标准是劳动和奉献。
    人生价值评价应具有客观性、全面性。人生价值评价要运用动机与效果相统一和历史分析的方法。大学生要自觉认识和抵制错误的评价标准,抵制金钱标准和权力标准。
    3.人生价值的创造与实现
    实现人生价值的主客观条件。客观条件主要包括:社会的政治经济制度以及意识形态、舆论、环境等。主观条件包括:坚定的信念,全面的能力,自强不息的奋斗精神等。
    人生价值是在履行责任中实现的,在义与利关系统一的基础上实现的。
    七、弘扬社会主义道德
    1.社会主义道德的基本原则和基本要求
     道德是由一定社会经济关系所决定的,以善恶评价为标准的依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的行为规范的总和。道德行为规范体系由道德原则、道德核心和道德基本要求等组成。
    集体主义是社会主义道德的基本原则。在社会主义市场经济条件下坚持集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。集体主义原则包含着相互联系、相辅相成的三个方面:集体利益高于个人利益;重视和保障个人的正当利益;促进集体和个人的不断完善。坚持集体主义原则,弘扬集体主义精神,应正确处理个人利益与集体利益、眼前利益与长远利益、局部利益与整体利益之间的关系。树立社会主义利益观,自觉克服和抵制个人主义。
    “五爱”是社会主义道德的基本要求,社会公德、职业道德、家庭美德是人们的基本生活领域的道德规范。
    2.为人民服务是社会主义道德的核心
    为人民服务是社会主义道德的核心,是社会主义道德的集中体现,也是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。坚持为人民服务,就要从自身做起,从本职工作做起,全心全意地为人民谋利益。
    3.社会主义市场经济和道德建设
    社会主义道德是社会主义精神文明建设的重要内容。在社会主义市场经济条件下,道德起着规范人们行为、倡导优良风气、净化社会环境的重要作用。依法治国和以德治国相辅相成。以德治国必须坚持不懈地加强社会主义道德建设。社会主义道德体系的建设必须与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接,同时注意吸收人类文明发展的一切优秀的道德成果。
    八、培养良好的道德品质
    1.道德品质及其形成与发展
    道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现,是一个人在一贯的道德行为中表现出来的稳定的特征和倾向。它由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为等要素组成。良好的道德品质是一个人的身心健康、人格完整和成才立业的重要条件和内容。良好道德品质的形成是一个不断的道德认识的深化、道德情感的升华、道德意识的培养、道德信念的确立以及道德行为习惯的养成的过程。
    2.努力实践公民基本道德规范
    践行公民道德是一个公民最基本的行为要求。“爱国守法,明礼诚信,团结友爱,勤俭自强,敬业奉献”是我国公民道德的基本规范,应是每个公民自觉遵守的行为准则。在这些规范中,诚实守信是公民个人的立身之本,也是全社会公民道德建设的重中之重。
    3.加强道德修养,提升道德境界
    道德修养是人们按照一定社会或一定阶级的道德要求在个人品质和情操方面的自我教育和自我修养。良好的道德品质的养成,需要发挥好学、多思、自省、克己、慎独、积善等个人内在的涵养功夫。大学生应积极参与到现实的社会活动当中,在实践中提升道德境界,形成高尚的道德人格。
    九、树立崇高的理想和信念
     理想是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求,是人们的世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。理想具有实现可能性、时代性、阶级性、超前性等特征。
    理想有多种类型。最基本的理想是社会理想,
    信念是人们在一定认识基础上确立的对某利理论主张和思想见解坚信不移并身体力行的状态,信念具有稳定性、执著性等特征。
    理想和信念是人生的精神支柱,为人生发展提供方向。理想信念是巨大的精神力量,对人生活动具有指导作用,它为青年的成长提供奋斗目标、前进动力、政治方向和精神支柱,有助于增强凝聚力,
    2.最高理想与共同理想
    实现共产主义是我们党的最高理想和最高纲领。共产主义将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会。它的实现是一个漫长的历史过程。
    党的最低纲领即社会主义初级阶段全国各族
 人民的共同理想是:把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家。
    最高理想和共同理想是辩证统一的。在新世纪新阶段,要在共产主义理想的指引下,为全面建设小康社会,进而在本世纪中叶基本实现社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
    要科学认识当代社会主义的历史命运。社会主义社会代替资本主义社会,是不以人们的主观意志为转移的客观规律。正确认识社会主义发展的历史进程和资本主义发展的历史进程,坚信中国特色社会主义事业具有光明的前途。
    3.为崇高理想而奋斗
    大学生应该立志高远,树立社会主义、共产主义的崇高理想,在实现理想的奋斗过程中为人民建功立业。
    要正确认识实现理想的艰巨性和曲折性,认识理想与现实的关系。将理想变为现实是艰苦的,不可能一帆风顺,要有艰苦奋斗和百折不挠的精神准备。要克服在理想认识上的误区。要把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起,在实现理想信念的奋斗过程中,实现自我价值。这是大学生成才的根本途径。
    十、做坚定的爱国主义者
    1.爱国主义的内涵和作用
    爱国主义是以忠诚、热爱、报效祖国为内容的社会意识形态。它包括爱国的情感、爱国的思想观念、爱国的行为三个层面。
    爱国主义是中华民族的优良传统。爱国主义是一个历史范畴,它是具体的,必须把它放在一定的历史条件下进行考察。
    爱国主义是推动社会历史前进的巨大动力。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我们社会历史前进的巨大力量,是民族进步和发展的强大精神支柱。社会主义革命和建设时期的爱国主义思想是通向共产主义的桥梁o
    2:新时期的爱国主义
    新时期爱国主义的主题是建设中国特色社会主义。爱国主义与集体主义、社会主义共同构成社会主义社会意识形态的主旋律。
    爱国主义与社会主义在本质上是一致的。社会主义的爱国主义的基本特征是:热爱祖国与热爱社会主义相统一,热爱祖国与热爱中国共产党相统一,爱国主义与坚持人民民主专政相统一,爱国主义与自觉坚持马克思主义的指导相统一。
    爱国主义是中华民族精神的重要组成部分。坚持和弘扬中华民族爱国主义的光荣传统,必须保持健康向上的心态。既要反对狭隘的民族排外主义,又要反对崇洋媚外的民族虚无主义。
    3.做坚定的爱国主义者
    民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。中华民族在五千多年的发展中,形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,必须大力弘扬和培育民族精神。
    民族团结和国家统一是我国历史发展的主流。要了解祖国历史,自觉维护民族团结和祖国统一,为完成祖国统一大业而继续奋斗。
    当代爱国青年应该继承中华民族的爱国主义传统,以振兴中华为己任,为实现社会主义现代化不懈努力,努力成才,在艰苦的创业中报效祖国。
    十一、树立正确的职业观
    1.职业理想与职业选择
    职业理想是对符合自己意愿的工作种类以及所要达到的成就的追求和向往。职业理想对人生的巨大影响作用是:可以坚定职业信念,强化职业感情,巩固职业意志,调整职业行为,鞭策人们增加工作自觉性,勤奋努力,提高工作效率。
    社会主义市场经济体制的建立和发展引起就业形势和就业方式的深刻变化。大学生的就业方式呈现多样化。大学生就业压力增大。
    职业选择是个人对所从事的工作的挑选。面对就业新形势,大学生在职业选择时应该遵守如下的原则:树立职业无贵贱的职业观;要正确评价自己,避免择业的盲目性;服务社会,为国所用;扬长避短,灵活掌握;因人而宜,主动选择;全面权衡,分清主次等。
  2.职业道德和从业态度
     职业道德是从事一定职业劳动的人们基于职业特点所应遵循的特定的行为规范。它是一种内在的力量,激发人们的敬业精神,调节人们的职业行  为,鞭策从业者忠于职守、勤奋踏实地搞好本职工作。
    从业态度是从业者在内心深处对职业的执著追求和认真工作的稳定状态。爱岗敬业就是对自己的工作爱敬虔诚、专心致志、勤奋上进、忠于职守的思想境界。具体表现为有巩固的专业思想、强烈的事业心、勤勉的工作状态和无私奉献的精神。大学生要培养和坚持爱岗敬业的从业态度,这是事业成功的内在要求。
    发扬艰苦奋斗的创业精神。艰苦奋斗是在艰苦的环境条件下,不畏艰辛,奋发图强,通过顽强的工作摆脱困境、争取胜利的思想品格和行为作风。发扬艰苦奋斗的创业精神具有深刻的现实意义和长远的历史意义。艰苦奋斗的创业精神既是一种品质和作风,又是一种重要的行为规范,大学生应从多方面培养。
    3.在社会实践中锻炼成长
    社会主义市场经济条件下的劳动力调配实行择优录用的原则。要求员工德才兼备,以德为先;具有协作配合的团队精神和吃苦耐劳的奋斗精神:要敬业爱岗,任劳任怨;要戒除浮躁,甘于“平凡”,决不好高骛远。
    面对新的社会就业形势,大学生要有理性的把握。要面对现实,客观地评价认识自己,审时度势,权衡和选择自己的合适位置。
    择业要从适应社会需要出发,不可主观地“自我设计”。要注重选择能发挥自己能力的空间和机会,不要计较眼前的困难和艰苦。要注意克服贪图虚荣、享受、安逸的思想倾向和挑肥拣瘦的心态。
    大学生要以积极的心态走向社会。培养自己的“归属意识”,以单位为“家”;在工作中,要适时展现自己的才干;要经得起挫折的打击;要向人民群众学习,理论联系实际,把理论知识转化成工作能力,有向实践学习的求实态度;有“不耻下问”的谦逊心理,身在平凡,但要奋发进取,追求人生的辉煌。
 

如何树立正确的人生观篇(3):树立正确的人生价值观


 树立正确的人生价值观
 
有人开玩笑说,如果把人当作一个纯粹的生物体出售的话,最多也就值几千元;如果把器官移植也许值几十万。但这代表了一个人的价值吗?当然不是。人类有史至今,有资料显示已产生了近百亿人,纵观人类历史,有永垂千古的,人生价值根本无法用金钱来衡量;也有背负千古骂名的。诗人臧克家说过:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。”国外曾有一个罪大恶极的杀人犯,被处决前他曾提出把自己的器官移植给需要的人竟然无人肯接受。一个病人说,我宁愿死也不会用他的器官。他已经不是人,已经没有了人的价值和尊严。如何更好地实现人生价值,是青年学生喜欢谈论和思考的话题。搞清这个问题,对于我们树立正确的人生目的,创造有价值的人生,有着非常重要的意义。
 
第一节 人生价值的涵义及特点
一、人生价值的涵义
    我们先从价值的概念说起。价值是一个普遍的概念,指一事物与其它事物在一定的关系中所表现出来的某种用途或积极作用。它最先被用于经济领域。19世纪,德国哲学家把“价值”这一概念从经济领域引入哲学领域,赋予其更为广泛的意义。
    马克思主义认为,“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。这种关系包含了两个方面的内容:一是外界物对人们需要的满足,二是人们对满足他们的需要的外界物的评价。它所表示的是主体人与客观物之间需要与满足需要的关系。可见,价值的实质不在于它的自然性,而在于它的社会性。简言之,价值就是客观事物能够满足人们某种需要的有用性。
    人生价值是一个人在一生中对人类社会的延续与发展所做出的贡献和所起的作用。人生的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足。而且也包括个人对社会的责任和贡献。随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入,我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了巨大的变化。新旧观念的交替、中西文化的碰撞与交流,直接影响了当代大学生的人生价值取向。
    二、人生价值的特点
    人生的价值是人类个体价值的一种现实表现。毛泽东认为,世间一切事物中,人是第一个可宝贵的,这是对人生价值的高度尊重和充分肯定。人生价值呈现以下特点:  
    1、客观性
    人生在世,总会留下点什么,对每一个具体的人而言,他是一个现实的人,他的生存和发展离不开人类社会,他必然对社会和他人具有某种意义和作用,人生价值所表现的是人同人的需要的一种特定关系。一个人如果对社会的进步和他人具有积极的作用,就有价值;反之,就没有价值,甚至是负价值,人生价值是客观存在的,有其客观性。  
    2、社会性
    我们知道,人生价值实际上是个体的人与社会需要之间的一种特定关系。个人的价值只能存在于他人和社会的关系之中。人总是生活在具体的社会形态之中,他的一切活动都和人类社会息息相关,并表现出了社会性。人生价值的大与小,是社会评价的。不同的社会形态,提倡不同的价值观念,人生价值具有很强的社会性。人生价值不可能脱离具体的社会环境而存在。江泽民同志提出的“三个代表”重要理论,正是在总结人类社会历史的基础上,顺应人类社会的发展趋势,结合我国的国情而提出的,“三个代表”充分体现了中国共产党的价值;作为个人,努力认真学习“三个代表”的理论,努力为社会多做贡献,才能更好地实现自己的人生价值。
    3、创造性
    我们知道,个人的生命价值是由自己创造的,自己创造自己的价值,是人生价值的又一个非常重要的特点。人是会思考的动物,具有创造性。人固然多种多样,但每个人为人类社会所做出的贡献即其价值的体现是不同的,这其中的原因虽然多种多样,但每个人在实践中结合自身特点、结合社会实际体现出来的创造性是不同的,其人生价值的体现也是不同的。有价值的人生必将为社会创造有价值的物质财富和精神财富。
三、市场经济条件下的人生价值取向
人生价值取向是人生价值观的核心,它指导人生的发展方向,规范人生的行为活动内容及方式,提供人生实践的内驱力。正确的人生价值取向是确立正确的人生价值目标的重要前提,有了正确的人生价值取向,实现人生价值目标才有可能。
坚持正确的人生价值取向,关键是要在社会价值目标的指导下处理好个人利益和社会利益的关系,今天,尤其要处理好个人、集体和国家三者利益的关系,树立强烈的社会责任感和义务感。社会主义市场经济的发展壮大,使社会发生了巨大的变化。人生价值的取向同以前相比有了很大的不同。大学生应该坚持集体主义的价值导向,努力做到物质追求与精神追求的统一,个人利益与社会利益的统一,自我价值与社会价值的统一,成为对社会主义现代化建设事业的有用人才,造福于人民,实现其人生价值。
第二节 人生价值的选择与评价
 
一、人生价值的基本内容
人生价值是人类所特有的,其内容涉及到许多方面,可以从不同的侧面来加以考察。主要内容有:自我价值和社会价值,内在价值和外在价值、物质价值和精神价值等。
    1、自我价值和社会价值
    自我价值指自我对自身的肯定关系,即个体存在和活动对于自身的积极意义和作用。而社会价值指个体对他人、集体、社会发展需要的满足,对他人、集体、社会的进步的积极意义和作用,反映的是个人与社会的关系。
    自我价值和社会价值是相互统一的。自我价值需要通过社会价值来实现,社会价值需要通过自我价值来充实和完善。若将二者人为的割裂开将导致不正确甚至错误的价值取向,违背人类历史发展的客观规律。甚至西方社会的学者也对自我价值至上的观点提出了严厉的批评。作为人生价值,它确实需要表现在人对自身合理利益和需要的追求,而且从对人自身的发展来看,它也具有相对合理性,因为个人的进取和发展要求是一种积极因素,它是获取人生价值的重要前提。但这种要求又必须与社会发展相一致,必须被社会承认和接受才具有实现的可能性。正如邓小平同志指出的:“我们在鼓励帮助每个人勤奋努力的同时,仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的才能和品德的差异,并且按照这种差异给以区别对待,尽可能使每个人按不同的条件向社会主义和共产主义的总目标前进。”事实也证明:古今中外,大凡成功者,不仅在于这些人具有雄才大略,还在于他们能正确认识自己和社会的这种关系,并据此选择出一个既能适应社会,又能充分发展自己,二者相互协调的人生道路。相反,有些人尽管满腹经纶,仍然是一事无成。
讨论:
    革命老人黎锦晖早年曾经办过报纸,他回忆到,有三个人在他的报社做过抄报员:一个工作认真,原稿是什么,他就抄什么,此人一直干抄报工作;第二个抄报员看到原稿上有不满意的地方就提笔润色修改,精雕细琢,此人就是《义勇军进行曲》的词作者田汉;第三个抄报员看到消极堕落的文章拒绝抄写,摔笔而去,他就是后来的毛泽东。你从三个人的经历中有什么感想?
    2、内在价值和外在价值
    内在价值指个体创造物质和精神价值的潜在条件。而外在价值指个人通过社会实践活动,把内在价值显现为社会的物质和精神财富,以满足自我、他人、社会的需要,并且社会以此来衡量评价个人的人生价值。
一个人总是处于具体的特定社会现实之中,与社会密不可分。内在价值和外在价值是辨证统一的。前者是后者的基础,后者是前者的外在表现。一个人如果不在实践中将内在的价值转化为对社会有益的外在价值,内在价值就毫无意义。
一个刚刚出生的婴儿,我们是无法预测他的潜能的。他的潜能来自于后天的社会环境的教化和熏陶,同样,他的内在价值只有在后天的社会环境中才有可能表现出来,才有可能得到社会的承认。我国著名的科学家钱学森1950年回国时曾遭到美国政府的百般阻挠,美国海军次长狠狠的说:“我宁肯把这个家伙枪毙了,也不让他离开美国,他对我们太重要了。无论在哪里,他都抵得上五个师。”这,就是钱学森的价值。
3、物质价值和精神价值
一个人对社会的贡献是多方面的,不仅有物质方面的贡献,更有精神方面的贡献。物质价值是指人们在实现人生价值过程中所创造的物质财富,而精神价值是指人们在实现人生价值过程中所创造的精神财富。
马克思主义认为:社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,社会意识具有相对独立性,并能动地反作用于社会存在。
在实现人生价值的过程中,必然要为社会创造出物质财富和精神财富。人类的生存和发展,需要丰富的物质支持和精神激励。高度发达的物质文明和精神文明,是社会主义现代化的重要标志之一,它必然为社会的进一步发展提供强大的动力,这也是代表广大人民群众根本利益的重要体现。青年大学生应该将有限的生命投入到无限的为人民服务之中去,实现人生价值,为社会做出贡献。
    二、人生价值的科学选择
一个人的人生价值实现与否,对人类发展有利与否,社会是有一把标尺来衡量的,为什么有的人实现了人生价值,有的人却没有完成其使命,这其中就涉及到人生价值的科学选择,它是人生价值成败与否的一个重要前提。
人生常常面临着很多的选择,这时需要我们学会权衡利弊。
假设你置身于这样一种情况:面对一幢失火的大楼,在不同的两个房间都有被大火围困的孩子,一个房间有一个孩子,另一房间有三个孩子。火势迅速蔓延,在有限的时间内你只能去解救其中一个房间的孩子。毫无疑问,你会冲向那三个孩子所在的房间;
但假设那一个房间的一个孩子是你的女儿,你又将做何选择?我想这个时候要做出选择就困难多了,甚至会是一个相当痛苦的过程。
尽管生活中不会出现象这样的残酷的境遇,但是正确与正确的冲突时有发生,选择一个就意味着放弃另一个。比如,考研还是就业;比如一个工作挣钱多,但单位层次不高;一个工作挣钱少,但单位层次高,对自己今后的发展更有利。这时该怎么办?让我们先看看心理学家是怎么说的、企业家(成功人士)又是怎样做的。
德国心理学家勒温研究了人在选择时可能出现的几种形式的两难境地,并提出问题解决的几个建议。
(1)一个人目前同时存在两个目标,且二者对其吸引力和动机强烈程度是一样的,由于个人条件所限又无法同时实现两个目标,左右为难,难以取舍。常言道:“鱼和熊掌不可兼得”,这时,要坚决果断地取其中一个,放弃另一个。不管取舍什么,关键是果断,不能犹豫不决。
(2)一个人面前同时产生两上对自身有危害的事件,都想避开。但近于形势,只能躲开其中的一个,而躲开一个,另一个就无法躲避。这时最好的选择是两害相权取其轻者,选择这一个,作为避开另一个的条件。
(3)一个人为了实现意义重大的目标,就要付出重大的代价,而且得失参半。此时选择应是舍利取义。
(4)对一个人来说,两个目标均既有利又有害,例如,选择工作时,一种工作物质待遇优厚但社会地位不高,另一种工作地位虽高但物质待遇菲薄。这时选择的方法是根据自己的价值观,选择自己认为价值更大的目标。
其实,从伦理道德的角度看,就是一种情况:你认为哪一个目标价值大,你就会选择哪一个。而这就是由人的价值观所决定的。如前例,要做出选择时必然有一个价值判断的问题:救三个别人的小孩与救一个自己的小孩,哪一个价值大?
①如果你认为救三个小孩比救一个小孩价值大,那你会毫不犹豫地选择救三个别人的小孩;
     ②如果认为救自己的小孩比救别人的小孩价值大,那你会毫不犹豫地选择救自己的小孩;
     ③如果你认为救自己的一个小孩与救别人的三个小孩价值一样大,你可能也会选择救自家的小孩,但内心会是一个相当痛苦的过程。
     如何进行选择?社会价值高于个人价值,优于个人价值。在价值量相同的情况下,道德的提倡是优先考虑社会价值。
人生价值目标可分为个人价值目标和社会价值目标。所谓个人价值目标是指个体对人生价值目标的追求,有较强的个体色彩。社会价值目标则是指一定社会形态下全社会所推崇和追求的价值目标,反映的是社会大众的意愿和主流方向,代表一定的社会集团的价值追求。一方面,马克思主义并不否认个人有自己的合理需要和利益,并不反对和抹杀个人价值追求,社会主义社会制度下的社会价值目标包含了个人价值目标,反映了千百万个人价值目标的要求和愿望。社会价值目标的实现需要大家的共同努力和实践。可以说,没有个人价值目标,全社会的共同的价值目标也就失去了基础。另一方面,个人价值目标不能脱离社会价值目标而存在,因为个人价值目标的实现不能脱离和违背广大人民的根本利益,否则,个人价值目标的实现是不可想象的。在很大程度上,社会价值目标决定着个人价值目标。个人的活动必然要同社会联系在一起,在共同利益满足共同需要的同时,才能真正满足自己的需要。
江泽民同志在“七一讲话”中说到:“八十年来我们党进行的一切奋斗,归根到底都是为了最广大人民的利益。”“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”。可以说,江泽民同志关于“三个代表”的重要理论,为社会主义初级阶段的社会价值目标的内涵做出了深刻的诠释,为我们应该追求什么样的人生价值指明了方向,值得我们认真思考,深刻领会,积极努力,用我们的青春热血,为社会主义现代化事业做出贡献。只有这样,我们才能在真正意义上实现自身的价值追求。
在实现人生价值的追求和奋斗中,我们应该按照社会价值目标的要求,正确处理个人与社会的关系,摆正自己的位置,找准前进的方向,在符合社会需要,符合事物发展的客观规律,符合人民大众的利益的前提下,实现个人价值目标的最优选择。没有社会主义现代化事业的发展,就不可能进一步满足每个人的物质和精神需要,人生价值的实现也就无从说起。
三、人生价值的正确评价
人生价值的评价是人生价值观中的一个核心问题。不同的人,不同的阶段,不同的社会制度对人生价值有不同的评价标准。用什么样的标准去评价人生价值,直接反映了人们的人生价值观。
1、评价标准
马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和,价值来源于人们改造客观世界的实践活动,人生价值反映的是人与社会的关系,因此,对人生价值的评价标准不能离开人类赖于生存的社会及其综合关系,所以,对社会发展和人类进步是否有利,是评价人生价值的唯一客观标准。
2、评价方法
    (1)责任与贡献的统一。
    俗话说:“人与人不同,花有几样红。”人的能力是各不相同的。具有不同能力的人,对社会所承担的责任是不同的。在当今社会,由于众多的原因,个人的岗位和责任不一样,但是,不管人们的能力如何,不论人们从事的职业怎样,只要他对社会尽职尽责并且做出了相应的贡献,社会就承认他们的人生价值,他们就应该受到社会的尊重和肯定。我们既要看一个人的一时一事,更要看一个人一生的全部过程,只有那些勤勤恳恳为社会服务的人,他的人生才具有真正的价值和意义。
    北京有个开公共汽车的老司机,在工作岗位上,因为心脏病突然发作去世了,在他生命的最后一刻,他做了以下几件事:先把车停在路边,关闭了发动机,然后打开车门,目送所有乘客下车后,带着微笑,倒在了方向盘上。他是一个尽职尽责的司机,他做了他该做的事,为人民做出了贡献。有人认为只有像比尔·盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物,才实现了自己的人生价值,才活得有意义。但我们不要忘了我们社会的绝大多数都是普通的小人物,他们虽然渺小,做的都是普普通通的小事,但我们的社会发展离不开这些人。他们同样在为社会做贡献,同样功不可没。
(2)物质贡献与精神贡献的统一。
    人类社会的需要既有物质的需要,也有精神的需要,二者都是非常重要的。评价一个人的价值既要看他对社会的物质贡献,也要看他对社会的精神贡献。精神贡献是人生价值的一个重要表现形式,曾有一个音乐家谱写了一首曲子《黑色星期五》,一些人听完曲子后就自杀了,他的作品就作品的艺术性来说,可能价值不小,但对社会无益,反而对社会产生了危害。世界上的毒品绝大多数是金三角生产的,如果光从物质的角度来说,它所产生的金钱效应无疑是很大的,但是,我们说,它对社会既没有物质贡献,更谈不上精神贡献,反而对社会造成极大危害,需要把毒品从根本上铲除。贝多芬一生中谱写了大量的音乐作品,他不单给人们带来了精神的享受,更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳一生的作品并不多,但他们的《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》激励了千千万万的革命志士,其价值无法估量。如果说,物质贡献是人类赖以生存和发展的基础,那么,精神文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。我们国家提倡物质文明、精神文明“两手都要抓,两手都要硬“。我们每个青年人应该努力为之做出贡献,在“两个文明”建设中实现自己的人生价值。
(3)贡献与索取的统一。贡献和索取是人生价值中的一对矛盾。我们提倡人生价值的贡献性,并不意味着号召大家只奉献不索取。我们并不否认人生需要索取,问题在于索取的是否正当合理,是否侵犯了社会大众的利益,这是一个重要的前提。索取是客观存在的,没有人们对社会的索取,个人对社会的贡献就没有意义了,如果人们都不需要电视机,那么生产再多的电视机也是没有意义的。但是我们强调贡献必须大于索取,“锅里有了碗里才会有”,这是最简单的道理。只有贡献大于索取,人类才能做到可持续发展。正是我们的前人贡献大于索取,才有我们今天享受的文明。贡献是对社会的付出,而索取则是从社会那里取得。人生价值的关键在于正确处理好这二者的关系,而不是对这个问题的一般意义的概念的理解。当我们评价一个人的人生价值时,强调个人应该在力所能及的范围内,尽可能多的为社会大众做贡献,体现人生的非凡意义,而不是一味的索取。只强调贡献不要索取,或只强调索取而不贡献都是片面的,甚至是错误的。它违背了人类社会发展的规律,不利于社会的健康发展。成语“一毛不拔”中的那个想做人的猴子却不肯拔一根毛,自然是做不了人的。
综上所述,正确处理贡献与索取的关系,对于实现人生的价值有着重要的意义。正如歌曲《爱的奉献》所唱的那样:如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。反之,如果人人都斤斤计较,都想多索取一些,少贡献一些,社会的发展不但会停止,还会倒退甚至毁灭。
3、人生价值评价的误区
我国处于社会主义初级阶段,由于种种原因,旧的甚至是腐朽反动没落的思潮并没有完全在社会中消失,不同的人、不同的阶级对人生价值的评价也同样存在各种各样的观点。人们的价值观处于多样化的变化交替状态,既有对权钱的追求,也有对奉献的追求。
(1)误区一:以金钱作为衡量人生的标准。奉行这种人生价值观的人为金钱而疯狂,为私利而焦忧。如远华走私案里面的贪官,置党纪国法和人民群众的利益而不顾,最终沦落可耻的下场,是资产阶级的拜金主义把它们送进了无底的深渊。美国电影《百万英镑》就真实的再现了那些视金钱为人生第一重要的人物的可悲。目前大学生中也有少部分学生的价值观受到这种错误人生价值观的影响,重物质利益轻无私奉献,说什么“理想理想,见钱就想”,“前途前途,有利就图”,这种人生价值观对己、对社会都是有害的。如果以金钱来衡量,那么赖昌星等人岂不成了最有价值的人了。近年经济领域的犯罪活动加剧不能不给我们敲响警钟。金钱的诱惑使有些人捞钱不择手段,严重的毒化了社会风气。
    "天之骄子沦落为人见人恨的魔鬼"——
    9月8日,经贵州省高级人民法院核准,犯下抢劫杀人大案的"大学生兄弟"黄中强、黄中国被执行死刑。
    21岁的黄中国和23岁的黄中强,分别系遵义师专和遵义医学院的学生。2月20日下午,黄中国与哥哥黄中强经过周密策划后,携带榔头、封口胶、手套等作案工具,以借麻将为由,敲开邻居苟玉兰家门。入室后,二人用榔头将苟击倒,后又找来菜刀,猛割苟的左颈动脉,致苟死亡。两人从苟家抢走手机、传呼机、茅台酒、香烟等物和400元现金、三张储蓄卡后逃离现场。案发后,二被告人又多次给受害人丈夫打电话,以"告诉谁雇凶"为名索要8万元巨额现金。
    6月12日,遵义市中级人民法院以抢劫杀人罪分别判处黄中国、黄中强死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产,金钱、贪欲和不劳而获把他们送上了断头台。临刑前,黄中强给他的父母写下遗书,书中充满了愧疚之意,对自己的人生表示了深深的悔恨 ,但为时以晚。
在市场经济的条件下,人们想选择高收入的岗位无可非议,但收入的来源必须合理合法。能否实现高收入,最终取决于每个人的能力和对社会的贡献。的确,收入的高低在某种程度上体现了一个人的社会价值,像邓亚萍、袁隆平等,因为他们的劳动为社会产生了巨大的贡献,社会给他们较高的报酬是合理的。当然,我们同样不应该忘记社会上许多默默无闻的人,他们的收入虽然不高,但他们同样为社会作出了贡献,甚至是很大的贡献。如北京公共汽车上的售票员李素丽,虽然她工作在平凡的工作岗位下,收入也是一般,但她的微笑服务给人们带来的快乐其精神价值却是难于用金钱来衡量的。
(2)误区二:以权利作为衡量人生价值的标准。小说《官场现形记》就深刻地揭示了这种人的嘴脸。在我国,干部的权利是党和人民赋予的,干部是人民的公仆,职位越高,责任越大,为社会做出的贡献也应该越大,当然社会也应该给予他们较多的满足和尊重。然而有些人颠倒了公仆和主人的关系,以权谋私,为害一方。广东省汕尾市有一个叫马红妹的原副市长,她家里买的水果、鸡蛋、油、米、菜等都要开发票回单位报销,还恬不知耻的说:“我是公仆,是公家的人,吃的用的应该就是公家的。”要不是马红妹的事情败露,外人谁知道副市长自己家里买了东西还要拿到公家去报销?老百姓说:“这种人用手中的权力专干缺德事,哪像个公仆!”。这种人极大的损坏了国家和人民的利益,败坏了社会风气,结果必然遭到世人的唾弃,甚至法律的制裁,像成克杰之流就是这样的人。与之相反,许多普通干部、普通民众在平凡的岗位上却做出了不平凡的业绩,如邱娥国等。
(3)误区三:以知识技术作为衡量人生价值的标准。我们不否认,知识是实现人生价值的重要手段,对于实现人生价值有重要作用。但只有把知识服务于社会大众,像居里夫人那样,对人们做出贡献,知识才能转化为价值。否则,拥有再多的知识也是毫无意义的。对知识应用的动机不纯,同样危害人类社会。近几年世界各国的高科技犯罪已经证明了这一点。人不但要掌握知识,还要有正确的思想做指导。在一些大学生中出现的重才轻德不能不引起我们的重视。
(4)误区四:“贡献索取均衡论”
这种观点实际上是商品经济中等价交换的观念在人生价值观上的反映。持这种人生价值观的人处处斤斤计较,患得患失,吃不得一点亏,人际关系紧张,重等价交换而不愿付出爱心。这种观点在资本主义国家也遭到了不少人的反对。如果人人都此这种价值观,社会如何发展,只能停止不前甚至倒退。一个科学家曾说过,如果老天降了多少雨就要求地球把它再蒸发回去,地球恐怕早已成了沙漠,人类也不存在了。
 
第三节 人生价值的创造与实现
    一、实现人生价值的主客观条件
充分实现自己的人生价值是青年大学生非常关注的话题,要想充分展示自己的人生价值,既需要主观条件也需要客观条件。
实现人生价值的主观条件是①确立科学的人生价值目标。
抗战时期,一个颇有名望的国民党高级将领喜欢赌博和酗酒,蒋介石伤透了脑筋,曾派了许多人做这个将领的工作,均无功而返。周恩来听说后,找到了这个将领,从民族大义和国难当头说起,该将领痛哭流涕,决心痛改前非。从此,他真的与恶习断绝了关系,为抗日立下了汗马功劳。蒋介石说:"周恩来真厉害!我们那么多人都比不上他。真想不通啊!"你觉得这个故事说明了什么?
②具备较好的科学文化素质和实践能力。
③具备良好的身心素质等。
实现人生价值需要有良好的身心健康条件。健康是一个事业的基础和资本,尤其是在当今激烈竞争的社会。任何单位都不会将位置留在那里,等长期休病假的人身体好了以后就职。任何老板都不会养一个病弱的人。在现代紧张的生活节奏中,为赶一项任务要不分昼夜,可你体力不支;或者要飞来飞去跟客房谈生意,可你这边还要预约去医院。实现人生价值就无从谈起。健康是怎样来的?一部分来自遗传,更重要的来自自身的生活方式。在德国曾开办过一个短寿博物馆,展出了200多名平均年龄不到27岁的短寿者的人生档案,他们都是因为纵欲、吸毒、酗酒、烟瘾过大等原因过早谢世。作为大学生,要自觉锻炼身体,并保持一个良好的生活方式。
实现人生价值的客观条件主要是好的社会的政治制度以及良好的意识形态、舆论环境等。
十一届三中全会以来,经过拨乱反正,我国的政治和经济形势有了很大的好转。党中央提出的“一个中心,两个基本点”的战略方针为经济的腾飞打下了坚实的基础,江泽民同志的“三个代表”和“七一”讲话深入人心,成为我们今后工作的指针。反腐倡廉、加强法制、重视教育、加大国企改革力度、香港澳门的回归、中国2008年申奥成功、西部大开发等,极大地激发和鼓舞了全国人民实现现代化,走共同富裕道路的理念。困难是暂时的,前途是光明的,现在是中国有史以来发展的最好时期,社会主义制度为人们充分实现自身的人生价值提供了有力的保障,创造了前所未有的好环境,同学们,你们还等什么呢?!
    二、人生价值的创造和实现
问:怎样才能创造和实现人生价值?
人生价值的实现不仅仅是个理论问题,更重要的是付诸于实践。确立了科学的人生价值目标,具备了科学文化素质和良好的身心素质,只是为人生价值的实现创造了良好的条件,人生价值的实现还要靠付出辛勤的劳动和汗水。
1、以“讲话”精神为指针,确立正确和崇高的人生价值目标
俗话说“条条道路通罗马”,这句话固然有一定道理,但如果方向不正确,目的不清楚,可能就到不了罗马或者比别人到得晚。现在科技已经发展到了人类前所未有的高度,人类可以通过技术手段指挥宇宙飞船在遥远的星球定点降落,精确度非常高。但一个人要寻找到一条真正适合自己发展的途径,有时候就比这复杂得多。在现实条件下,人们由于许多原因,受到各种文化思潮的影响,以什么作为行动的指南,应该确立怎样的人生价值目标,相当一部分大学生并不十分清楚。
我们认为,正确而崇高的人生价值目标,从根本上决定了一个人实现其人生价值的方向。毛泽东、邓小平、周恩来等老一辈革命家,他们当年完全可以选择另外一种生活,但他们都以中国的解放为己任,为国为人民奉献了自己的一生。雷锋虽然是一个普通的士兵,但他那种为人民服务的“螺丝钉”精神同样为人们所称颂。在社会主义现代化建设日益发展的今天,我们应该把自己有限的生命投入到振兴中华的大潮中去,这样的人生才有意义,才不枉此生,才能最好地体现自己的人生价值。我们提倡人生价值的目标应该建立在为人民服务的前提下,为社会多做贡献、做好贡献是我们所追求的目标。那种只在个人小天地里徘徊,一心为个人,一心为自己的名利而不考虑广大人民利益的人,其人生价值是渺小的。
2、积极投身社会实践,在承担责任中,在实践中创造有价值的人生
邓小平的人生社会价值是一位成功的政治家、一位马克思主义者的价值;袁隆平的人生社会价值是一个农业科学家的价值;李素丽人生社会价值是一位优秀的公共汽车售票员员的价值,人生价值的实现是在承担社会责任中实现的,是在社会实践中实现的。实践是检验真理的唯一标准。人生的价值也只有在人生责任履行中,在社会实践中得到检验。一个人的价值就是他的生活目标和他的社会实践的统一。试想,一个人如果掌握了丰富科学知识而不运用于实践当中,能创造出有价值的人生吗?当然不能。
    一个女大学生毕业后到一家大宾馆工作。上班第一天,主管安排她去擦抽水马桶,她十分不乐意地去了。一个老师给她示范如何擦洗,工作结束后,师傅拿出茶杯在抽水马桶里打了一杯水喝下去了。这举动令她目瞪口呆和不解。师傅告诉她,做什么都要认真,认真就什么都不怕,就算是擦洗抽水马桶也要成为这一行中最好的,擦得最干净的。这个女大学生后来成了日本的邮电大臣。从中你得到了什么启发?
改革开放为中国注入了新的活力。今天的中国充满了机遇、挑战和竞争,为人们充分实现自己的人生价值提供了巨大的空间和舞台。歌德曾说过:“你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。”只有在实践中,我们才能真正把握时代的脉搏,才能真正树立起与改革开放和社会主义市场经济体制相适应的现代价值观念,追求真理,崇尚科学,敢于竞争,善于合作,讲求实效,勇于创新,更好地体现自己的人生价值。
3、艰苦奋斗,开拓进取
艰苦奋斗,开拓进取是中国共产党人的优良传统。艰苦奋斗,并非要人们吃斋念佛,面壁修行,而是激励人们自强不息,顽强拼搏,为社会的美好前景去努力奉献。
实现人生价值并非是一件容易的事情,坐而论道,天天高谈阔论无助于事,要想创造更多的有意义的人生价值,必须要艰苦奋斗,开拓进取。
今天科学技术已经发展到了一个新的高峰,正在向高、精、尖迈进。社会对人才的期望越来越高。许多领域等待新的理论、新的发明和新的创造。这一切,为人才的成长,为人们充分展示自己的人生价值提供了更多更好的机遇,同时也意味着难度加大,更加充满挑战和竞争。个人的人生价值实现与否,在很大程度上同自身的努力奋斗是分不开的。当代大学生应该发扬井冈山的艰苦奋斗精神,用勤奋和执着打开成功的大门。
 
 
 
 

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