【www.shanpow.com--作文专题】
【一】:严以律己对自己要求严不严专题研讨发言：认识+问题剖析+整改措施
严以律己对自己要求严不严专题研讨发言：
认识+问题剖析+整改措施
从哪些地方看我们基层领导干部“对自身要求严不严严”？我认为就是看我们基础党员干部能否清白做人、干净干事；能否心存敬畏、手握戒尺；能否慎独慎微、勤于自省；能否遵守党纪国法,做到为政清廉。那么如何发现“对自身要求严不严”，关乎基层党员干部的成长，关乎党的事业发展，关乎群众对党和政府信任不信任、支持不支持的问题。
所以我们不仅要对自身要求严不严进行深刻反思，细致查找存在问题，也要请上级领导同志和身边的同事帮我指出自己存在的问题。党的十八大以来，全党上下严格执行中央“八项规定”，根除“四风”积弊，形成了作风建设的新常态。对党员干部特别是领导干部律己做人处事提出新要求，以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，主动作为，严于律己，干净干事。我自己从思想、组织、作风、反腐倡廉、制度遵守等这几个方面进行了细致的反思和查找问题，发现自己存在以下几个方面的问题： 一是工作标准不高，只求过得去不求过得硬。得过且过，不思进取。工作上不求创新，标准不高。推推动动，不推不动，甚至推也不动，敬业精神不强。等、靠思想严重，没有把工作当作事业来经营，而是把它看成是一种负担和包袱，认为干工作是谋生手段，是一种无奈的选择，不干不行，干了又感觉乏味、痛苦，因而敷衍了事，只要过得去就行了，工作中放松了对自己的要求，
降低了工作标准。
二是工作只满足于完成任务，有歇坡思想。对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋，常常等待领导的指示，说一步走一步。在工作中遇到繁琐、复杂的事情，会抱有可拖就拖的心态，今天不行，就等明天再说，对问题采取逃避的方法，认为“船到桥头自然直”，不是自己力求寻找对策，而是等待办法自己出现，虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神和态度。www.shanpow.com_自我要求不严的表现。
如何提升政治免疫力、自身抵抗力和执政战斗力，如何紧开关、守廉关、攻难关，拧紧总开关。就要心存信仰，在心中点亮一盏闪亮的明灯，看清前行的道路，正视存在的问题，及时清洗思想灰尘，清除政治微生物。在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，通过学习我认为，自己如何做到对自身严格要求，我认为有以下几个方面：www.shanpow.com_自我要求不严的表现。
一、要做到对自身严，坚定信念是基础。要做到严格要求自己，就要重修养、强党性、严律己；就要提升思想境界，追求高尚情操，自觉远离低俗，抵制歪风邪气；就要时刻牢记全心全意为人民服务宗旨；就要以先进典型事迹鼓舞士气、弘扬正气，不断坚定自己的理想信念，激发自己不竭的工作热情；就要以反腐警示录里的典型案例筑牢防线、守住底线，坚决消除不良思想，约束自己的行为，积极营造风清气正、廉荣贪耻的浓厚氛围；就
要不断增强自身理论素养和勤政廉政意识。
二、要做到对自身严，坚守政治底线是关键。政治品行是党员干部安身立命之本，党员干部必须自觉维护党中央权威，就要始终做到在政治上清醒坚定；就要坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致；就要要服从组织决定，不跟组织讨价还价、不欺骗对抗组织；就要坚定理想信念，保持清醒的政治头脑，加强党性锻炼，遵守道德底线和红线，加强道德修养，严格自律、以律促德，自觉接受组织和群众监督。
三、要做到对自身严，增强法纪观念是武器。勤于自省，遵守党纪国法，把党章、中央八项规定要求作为个人行为戒尺和准则，就要深刻认识到维护和捍卫宪法法律尊严就是捍卫党和人民共同意志的权威；就要带头敬法护法、遵纪守法，自觉把个人行为、行政行为等严格约束在法律框架内，按法律办事、按规定办事、按制度办事；就要坚持宪法理念，牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、依法用权等基本法治观念，对法律不仅要发自内心的信任、信服、信仰和敬畏；还要用实际行动践行，严格依法依纪办事，决不以言代法、以权压法。
四、要做到对自身严，树立良好形象是动力。律己，要求个人身要正，身正影不斜，就要求从日常小事做起，从衣食住行做起，切实防微杜渐；就要自觉管好管住自己工作和日常生活细节，清廉简朴、节约俭省，做到比贡献不比地位、比作为不比收入，为
【二】:不严不实的具体表现
一是思想境界不高。主要表现在党性缺失、信仰迷茫，思想僵化、因循守旧。有的对共产主义理想和中国特色社会主义信念不坚定，面对社会上的一些错误思潮和不良风气，抵制不坚决，斗争不主动。有的宗旨意识淡薄，忽视群众利益、漠视群众疾苦，联系群众搞形式、走过场，深入企业车间、乡村社区直接听取群众意见少。有的思想解放不够，说话老三篇，观念老一套，思路跟不上时代，思想与经济社会发展新常态存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新。有的思想观念相对保守，眼界胸襟不宽，坐井观天，习惯于自己与自己比，想问题办事情首先考虑自己的“一亩三分地”，只顾自我不顾大局，只顾眼前不顾长远，不善于在全局中找位置、定目标。
二是精神状态不佳。主要表现在安于现状，不思进取，不负责任，得过且过。有的甘当“太平官”，安于现状、甘于平庸，不求有功、但求无过，落实上级部署敷衍塞责、行动迟缓，开展工作懒散消极、虚于应付。有的甘当“逍遥官”，遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”。有的甘当“滑头官”，拈轻怕重、挑肥拣瘦，只想捞好处不想下气力，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作。有的进取心衰退，不作为、慢作为，一味“等靠要”，自甘落后，默守陈规。有的认为人大工作不是“一线”是“二线”，没必要像在党委、政府那样始终处于高度紧张状态，
可以舒缓一些，有舒舒服服过日子、轻轻松松干工作的惰性思想。
三是服务意识不强。主要表现在摆不正位置，搞不清身份，对“三会”及代表服务不积极、不主动、不到位。有的以领导干部自居，为自我感觉良好，甚至认为“高人一等”，布置任务多，看材料、听汇报多，亲力亲为少；有的习惯于“按惯例”办文、办会，缺乏统筹安排，部分会议泛泛地交流工作，缺乏实质内容和具体措施。有的习惯于在办公室开展工作，走出去面对面的与常委会组成人员、人大代表交流少。 四是领导能力不足。主要变现在学习能力不强，专业水平不高，领导缺乏艺术。学习上多是以学习上级文件和领导讲话为主，对政治理论学习不深不透不系统，浅尝辄止、虚于应付，对开展人大工作所需的法律法规、人大理论业务知识方面的学习少。在学以致用方面，缺乏对人民代表大会制度的理论研究，思想理论武装不能完全适应新形势下人大工作的需要，理论联系实际、理论指导实践方面做得不够。有的同志有一定的官僚思路，对下属交代工作多、提要求多，谈心谈话交流少，对分管下属的思想状况、工作状况和生活困难了解不深入，帮助不主动。
五是工作作风不实。主要表现在作风浮漂，心浮气躁，沉不下心来干工作。有的工作谋划不实，缺乏“功成不必在我”的胸怀，急功近利、急于求成。有的工作推进不实，缺乏钉www.shanpow.com_自我要求不严的表现。
钉子精神，干工作三分钟热度。更有甚者，“光打雷不下雨”，谈到重点工作就“正在筹备”，谈到难点问题就“有望解决”，致使一些重点工作、难点问题长期停留在报告中，集中到年底突击解决。有的工作方法不实，开展调查研究跑面听汇报多，蹲点剖析问题少，调研报告成绩说得多、问题说得少，泛泛而谈的多、有高度有深度有独特见解的少，存在调而不研、研而不究、究而无果，与解决实际问题相脱节的情况。有的工作目的不实，将职务当成荣誉，对职务、待遇看得比较重，算资历、排位次，混日子、等提拔。
六是自我约束不严。主要表现在纪律意识淡薄，妄言妄行，自行其是。有的遵守政治纪律不严，缺乏规矩意识，该请示的不请示，该汇报的不汇报，我行我素。有的在落实中央八项规定、省、市委有关要求方面，自我约束不严，存在随波逐流的思想。有的工作纪律松弛，迟到早退，在为不在岗、在岗不尽责，办事拖拉，在很多事情上紧张不起来，工作只求过得去，不求过得硬。有的“不求有功，但求无过”，“事不关己，高高挂起”，求稳怕乱，对违规违纪现象视而不见。 以上只是常委会及机关领导干部中个别存在的问题，此外，还有一些共性的问题，总结起来，就是“五个无”：“心中无数、脑中无事、眼里无活、手里无牌、落实无果”。脑中无事的人，整日脑子里空空的，不想事、不装事、不记事，结果事到临头惊慌失措、束手无策。眼里无活的人，对事情视而
不见、听而不闻，反应麻木迟钝，总像算盘子一样拨一下动一下，处处显得被动。手中无牌的人，即使有想干事的愿望和激情，也缺乏干成事的功夫和底气，有想法没办法，有思路却找不到出路，特别是面对错综复杂的矛盾和问题，不知如何下手、怎样出手。落实无果的人，是只开花不结果，“只闻楼梯响不见下楼来”，有始无终、有头无尾，开“空头支票”。总之，这“五个无”，在我们的领导干部中都有不同程度的体现，这既反映出我们心有余而力不足的毛病，又暴露出我们力有余而心不足的问题，既损害党员干部形象，又妨碍党的事业发展。
存在以上问题的原因，主要是世界观、人生观、价值观这个“总开关”把的不严，为民务实清廉的要求没有在思想深处牢牢扎根。
一是理想信念弱化。理论上的成熟是政治上坚定的基础，之所以存在诸多“四风”问题，与理论武装不深入、理想信念根基扎得不牢有密切关系。对理论学习的重要性认识不足，把学习当作“软指标”，没有严格落实有关学习制度。即使学习，也是把学习当作政治表态，应付任务，满足于念念报纸、读读文件，对马列主义经典著作、中国特色社会主义理论体系学得不多、理解得不深，没有在真学、真懂、真信、真用上下功夫，导致精神上缺了“钙”，对“不严不实”问题的认识不深刻，抵制不坚决。
二是宗旨意识淡化。对“一切依靠群众”的认识不深刻，没有清醒认识到党全部力量的源泉在于密切依靠最广大的人民群众。有的一定程度上存在骄傲情绪和优越感，自以为能力比别人强、对社会贡献大，与群众打成一片的时候少，促膝谈心、嘘寒问暖的时候更少，久而久之，做开展工作的能力退化了。
三是纪律意识松懈。没有严明的纪律，就没有严谨的作风，就没有坚强的队伍。领导干部中存在的这些问题，一个重要原因就是规矩意识、纪律意识淡化。对党章和党内法规的学习不认真，研究不深入，有不知不觉违反纪律的情况。对加强制度约束的重要性认识不足、重视不够，存在制度滞后的问题。对工作制度、调研制度的落实不到位，有时搞变通，没有达到预期效果。有的领导干部存在重人情、好面子的现象，对自己或下属要求不严，致使有的同志缺少顾忌、自由散漫，一些“不严不实”的风气和行为屡禁不止。
【三】:领导干部自我约束不严的具体表现范文
“三严三实”简洁凝练、内涵丰富、指向明确，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。下面是关于领导干部自我约束不严的具体表现范文，欢迎大家阅读借鉴。
领导干部自我约束不严的具体表现：
1、对一些不正之风抵制不够坚决。
2、在不正之风面前有从众心理。
3、存在好面子，讲排场，接待超标准问题。
【四】:用权不严的表现及整改措施3篇
领导干部“用”的核心是“权”，对“权”的支配是“用”，“用权”的标准是“严”。本文是用权不严的表现及整改措施，仅供参考。
用权不严的表现及整改措施一：
“用权不严”的表现。一是以权谋私。主要表现在工程建设、矿产资源开发利用、土地征用、招商引资、项目审批、企业重组、收受贿赂等方面。二是人情腐败。主要表现在收受“红包”、收受礼品、收受有价证券、买卖高值低价和低值高价物品，接受关系单位和关系人安排的吃喝、旅游、休闲度假、高消费体育健身活动等方面。三是公权私用。主要表现在为妻子、儿女和亲朋好友经商活动找关系、打招呼、讲人情、协调项目、协调资金等方面。四是假公济私。主要表现在用公款公物为自己装修高档办公室、购置高档车辆、办公用品，用公款公物请客送礼、用公款购买家庭个人用品、公车私用等方面。五是滥用职权。主要表现在不给钱不给好处不办事、给了钱给了好处就乱办事，以人情代替原则，用权不公正、做人不公道、处事不公平，徇私舞弊、贪赃枉法等方面。六是人事腐败。主要表现在凭关系用人，拿官职做交易，培植亲信，排斥异己，玩弄权术、拉帮结派、收买人心，搞小山头、小圈子、小团伙，拉关系、走后门、跑官要官等方面。七是甩耍权威。主要表现在权力部门化、我行我素、欺上瞒下、主观武断、目中无人等方面。八是为官不为。主要表现在坐其位不谋其政，只想当官捞权谋利，不努力履行职责，心思不在事业上等方面。九是不敢担当。主要表现在不负责任，遇到矛盾绕道
走，推诿扯皮，敷衍塞责，怕得罪人，一团和气，明哲保身，不求有功，但求无过，安安稳稳保位子、庸庸碌碌过日子等方面。 “用权不严”的心态。一是逃避心态。认为只要遵循潜规则，随大流，就会法不责众。二是脆弱心态。认为只要把住大节，不计小节，放纵一下也无防。三是侥幸心态。认为托自己办事的都是朋友熟人，关系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不会出事。四是吃亏心态。认为自己辛辛苦苦奉献一辈子，没有得到提拔重用，没有得到表彰奖励，老实人吃亏，于是产生有权不用过期作废、不捞白不捞的想法。五是贪婪心态。个人占有欲望强烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是医学专用心态。是非不清，失去理智，执迷不悟，不引以为戒。七是盲目心态。天大地大我是老大，不知厉害，不顾后果，胆大妄为。古话说：善恶一念间。一个领导干部能否做到“严以用权”，取决于用权的心态。心态反映一个人的品德与修养，心态决定一个人的成败，心态影响一个人的一生。佛家有言，心在地狱缘恶念。一个追求权力占有和独特享受，把权力当作身份、等级、荣誉、地位和权势的资本，讲究排场和特殊享受甚至炫耀权势的领导，心中一定充满了以权谋私的恶念。这样的领导，怎么能够做到“严以用权”呢?
“用权不严”的危害。一是对党和国家危害严重。践踏公权，损害公权的权威性和严肃性，影响党的形象、国家的形象、干部队伍的形象，给党和国家事业、给人民利益造成损失，败坏党风、政风，带坏民风。二是对家庭和个人危害惨烈。在政治上，断送政治前途;在经济上，变得倾家荡产;在名誉上，落得身败名裂;在亲情，顷刻众叛亲离;在家庭上，瞬间家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，长期心惊胆战伤身害体。一句话，领导干部如果不能做到“严以用权”，必定害党害国害人民害自己，最终必将是断送人生的路子，抹掉头上的帽子，腾出臀下的位子，吐出储蓄的票子，搬出居家的房子，让出倚身的妻子，奉出养老的孩子，抹黑亲人的面子，搭上自己的身子。真可谓：用权任性一阵子，必将害苦一家子;人生辛苦一辈子，最终一无所有进笼子!
用权不严的表现及整改措施二：
“当前，要把学习弘扬焦裕禄精神、践行‘三严三实’要求作为学习教育的重要内容，贯穿第二批教育实践活动始终。”在四川省第二批教育实践活动座谈会上，省委书记王东明殷切寄语与会同志自觉做到“六看”，其中之一就是看用权严不严。 我们都知道，“干部”是为人民服务的岗位，“权力”是为人民服务的工具，领导就是服务，权力就是责任，职位越高，权力越大，责任越重。这种责任既体现为关注人民群众的思与虑，又体现为满足人民群众的欲与求;既体现为倾听人民群众的诉与呼，又体现为解决人民群众的苦与难。
因此，各级党员干部只有清醒地认识到“责任重于泰山”，“如临深渊，如履薄冰”地做好各项工作，才能不负重托、不辱使命。这里所说的“如临深渊，如履薄冰”，就是一种敬畏。也就是敬权、敬业，对权力有敬畏之心。
在这个意义上说，习近平总书记提出的“三严三实”要求，就是为敬权敬业划出的“硬杠杠”;焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、杨善洲等，无不是敬权敬业的模范代表。而现实生活中，有的党员干部把权力当作捞取名利的资本，以权谋私，权钱交易，权色交易，以权受贿;把权力当作个人飞黄tenda/' target='_blank'>腾达、光宗耀祖的闪光牌子;把权力视为个人“私恩”的产物，甚至把权力作为对个别人效忠的工具;把权力当儿戏，对人民赋予的权力敷衍塞责，得过且过，甚至胡作非为，草菅人命，给人民的生命财产造成难以弥补的损失。他们毁就毁在不敬权、不敬业上，栽就栽在不敬权、不敬业上，倒就倒在不敬权、不敬业上，教训极其深刻。 也正因如此，笔者认为，王东明书记要求“看用权严不严”，既是一种提醒，也是一种告诫，更是一种指导，体现了对党员干部的关心和爱护。“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”，作为新时期的党员干部，更应牢记为民宗旨，以平常心看待权、以责任心用好权、以公众心使用权，始终对权力保持敬畏之心，自觉遵守权力使用的纪律规定，树立法律至上的观念，坚决反对只讲面子、不讲真理，只讲感情、不讲原则，只讲关系、不讲党性的不良倾向，时刻自重、自省、自律，以清正廉洁的作风为人民掌好权、谋好利。
如此说来，现如今，四川的发展已经站在新的历史起点上，正进入一个新的上升期。大业当前，重任在肩，对党员干部提出了新的更高的要求。只有用好焦裕禄精神这面镜子，把握好“三严三实”这面尺子，找准权力定位，始终保持“政如农功、日夜思之”的责任意识，始终满怀“直挂云帆济沧海”的创业激情，始终发扬“俯首甘为孺子牛”的实干精神，保证权力干净、正确运行，才能进一步凝聚人心，汇集起推动科学发展、加快发展的强大合力，把四川的改革开放和现代化建设不断推向前进，为实现“两个跨越”奋斗目标，谱写中国梦四川篇章提供有力保证。
用权不严的表现及整改措施三：
“三严三实”，是以习近平为总书记的新一届领导集体，围绕执政的中国共产党作风建设提出的要求。习近平指出，“严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。”这些要求既彰显了作为马克思主义执政党的价值追求，也体现了中国共产党的“善政”智慧和境界。
执政为民、“为民用权”是中国共产党“善政”的根本 “善政”，指的是好的、能够得民心、聚民力、达到最优效果的执政和施政方略。“善政”的基本内核是“得民心、聚民力、达善治”，其基本意蕴包含着执政者为谁执政、怎么执政等问题。中国共产党作为中国人民、中华民族、中国工人阶级的先锋队组织，作为中国特色社会主义事业的领导核心，执政为民是其基本理念，“为民”是其“善政”的根本。
中国共产党为民执政这一“善政”之本，源于马克思主义政党的唯物史观。马克思恩格斯在研究人类社会发展的历史过程中，从世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的世界观出发，把人类社会作为物质世界发展变化的一个组成部分，把人视为人类社会的主体。认为人类社会发展史就是人的社会实践活动史，社会实践的主体是劳动者，劳动人民应该是社会的主人，应该是社会物质财富和精神财富的拥有者，是推动历史发展、社会进步的动力。然而，在资本主义条件下，劳动成为“异化劳动”。代表生产力发展要求的劳动者创造了财富，但却处于生活贫困、地位低下、被剥削、被压迫的地位。劳动者要想摆脱剥削和压迫，获得解放，必须组织起来，打破旧生产关系，建立新生产关系。而共产党组织，就是组织、团结、动员、唤醒无产阶级和劳动人民行动起来、进行革命的组织，是无产阶级的先锋队组织。因此，马克思主义政党从创党起就坚定地站在劳动人民的立场上。 马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点，决定了其价值追求或理想信念——就是唤醒全世界无产阶级，使其联合起来，形成强大力量，与资产阶级展开斗争，通过社会革命推翻资产阶级统治，冲破资本主义生产关系的束缚，实现劳动者的解放。建立无产阶级和广大的劳动人民自己当家作主的国家政权，实现“每个人的自由而全面发展”。马克思主义政党的劳动人民立场以及人民群众的观点，决定了其坚持人民主体地位，遵循社会发展客观规律进行决策、施政等“善政”特色。作为马克思主义政党的中国共产党，秉承了马克思主义政党精神，坚持了马克思列宁主义的基本立场观点和方法，同时，又立足中国大地，结合中国的实际，把马克思列宁主义文化与中华民族优秀的传统文化对接、融合和升华，形成了中国化的马克思主义。在中国化的马克思主义指导下的中国共产党，不仅坚持了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的群众史观，确立了中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨，而且又创造性地提出了党的一切为了群众，一切依靠群众，相信群众，甘当群众的小学生的群众观点，提出实事求是的思想路线和“从群众中来，到群众中去”的群众路线，创新了调查研究的方法，确立了为民执政的“善政”原则。今天，我们党提出“三严三实”的要求，要求领导干部认清手中权力的归属，树立一切权力属于人民，权力运用为了人民的权力观，要求领导干部通过修身、自律、心存敬畏、严把权力关，确保“用权为民”。这既是对中国共产党“善政”原则的坚守，也是对确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格、不异化的一种“善政”智慧。
清正廉洁、“不搞特权”是中国共产党“善政”的内在要求 清正廉洁、“不搞特权”是中国共产党“善政”的内在要求，这一要求源于马克思主义政党的劳动人民性，源于马克思主义政党组织的内在规约性或组织纪律性。马克思主义政党作为唤醒民众、组织动员民众联合起来、形成强大力量、为劳动人民的解放而奋斗的领导者，在领导无产阶级和劳动人民进行革命的斗争实践中得出一条真理：要想赢得群众，一是要处处为群众着想，心中有民，为政以德。既要像水那样“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，“利万物而不争”。又要注重以仁施政，以德“化民”，举贤任能。二要注重自身建设，以严明的组织纪律和党规规约组织成员，以铁的纪律树威，以清正廉洁、不搞特权的形象感召群众。这样，才能得到人民的信任，民众才能环绕其周围。
中国共产党成立以后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，遵循“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的古训，不仅坚持了马克思主义政党的“民主集中制”原则，制定出严明的党纪和党规，而且还结合中华民族的文化特点，强调党员干部的内在修养，秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自纠、自我批评、自我提升修养精神，扬弃了曾子一日“三省吾身”的标准，变“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”标准为：自己做事符不符合人民利益?自己的言行违不违背党的纪律?自己心中有没有党和人民?自己的信念坚不坚定等等。着力党员干部的主观世界改造，解决共产党员思想上入党问题或忠诚问题。在新民主主义革命时期，中国共产党之所以能够战胜强大的敌人，正是因为有铁的纪律规约，有廉洁自律、忠诚于人民、忠诚于党的“善政”本色。今天，作为执政的中国共产党要率领人民实现中华民族伟大复兴之梦，更需要根植于人民，把造福人民为己任，更需要打造一支清正廉洁的干部队伍，以“严以用权”、“不搞特权、不谋私利”彰显共产党人“善政”本色。
