小说白鹿原朱先生最后的话


高中作文 2019-10-22 12:39:24 高中作文
[摘要]小说白鹿原朱先生最后的话(共5篇)【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国小说欣赏)练习:第10课《白鹿原》——家族的学堂]语文·选修 中国小说欣赏(人教版)(第10课)《白鹿原》——家族的学堂青海高原一株柳陈忠实这

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【一】:【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国小说欣赏)练习:第10课《白鹿原》——家族的学堂]

语文·选修/中国小说欣赏(人教版)

(第10课)《白鹿原》——家族的学堂

青海高原一株柳

陈忠实

这是一株柳,一株在平原在水边极其平常的柳树。

这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上。

在青海高原,每走一处,面对广袤无垠、青草覆盖的原野,寸草不生、青石嶙峋的山峰,深邃的蓝天和凝滞的云团,心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。走到李家峡水电站总部的大门口,我一眼就瞅见了这株大柳树,不由的“哦”了一声。

这是我在高原见到的唯一的一株柳树。我站在这里,目力所及,背后是连绵的铁铸一样的青山,近处是呈现着赭红色的起伏的原野,根本看不到任何一种树。没有树林的原野尤其显得简洁而开阔,也显得异常的渺茫和苍凉。这株柳树怎么会生长起来壮大起来,怎么就造成高原如此壮观的一方独立的风景?

这株柳树大约有两合抱粗,浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫。树干和枝叶呈现出生铁铁锭的色泽,粗粝而坚硬;叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深沉,自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻铸;它巍巍然撑立在高原之上,给人以生命伟力的强大的感召。

我便抑制不住猜测和想象:风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高

原,随意抛撒到这里,那一年恰遇好雨水,它有幸萌发了。风把一团团柳絮抛撒到这里,生长出一片幼柳,随之而来的持续的干旱把这一茬柳苗子全部嫩抉了,只有这一株柳树奇迹般地保存了生命。自古以来,人们也许年复一年看到过一茬一茬的柳树苗子在春天冒出又在夏天旱死,也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷,干旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁,这株柳树就造成一个不可思议的奇迹。

我依然沉浸在想象的世界:长到这样粗的一株柳树,经历了多少次虐杀生灵的高原风雪,冻死过多少次又复苏过来:经历过多少场铺天盖地的雷轰电击,被劈断了枝干而又重新抽出了新条;它无疑受过一次摧毁又一次摧毁,却能够一回又一回起死回生。这是一种多么顽强的精神。

我家乡的灞河以柳树名贯古今,历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少墨汁和泪水。然而面对青海高原的这一株柳树,我却崇拜到敬畏的情景了。是的,家乡灞河边的柳树确有引我自豪的历史,每每念诵那些折柳送别的诗篇,都会抹浓一层怀念家园的乡情。然而,家乡水边的柳枝却极易生长,随手折一条柳枝插下去,就发芽生长,三两年便成为一株婀娜多姿风情万种的柳树了;漫天飞舞的柳絮飘落到沙滩上,便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛。青海高原上的这一株柳树,为保存生命却要付出怎样的难以想象的艰苦卓绝的努力?同是一种柳树,生活的道路和生命的命运相差何远?

这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心之力与生命环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来,终于造成了高原上的一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十

九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿荫。

阅读课文“这是白鹿村乃至整个白鹿原最漂亮的一座四合院„„俺俩当初只是觉得本村娃娃上学方便„„”一部分文字,完成1~4题。

1.为什么作者不惜笔墨介绍鹿子霖的发家史和“天下第一勺”的遗愿?

答:

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答:淋漓尽致地描写了鹿子霖家族的愿望:让孩子出人头地、光宗耀祖。同时为下文“修学堂”一事达成一致意见埋下伏笔,作了有力铺垫。

2.结合文本内容分析鹿泰恒的性格特点。

答:

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答:(1)傲慢。优雅地吸烟,不拿白嘉轩当族长待。(2)老练。“早都该翻修了。”话中有话。(3)摆老资格。鹿泰恒听了几句就打断他的话说:“这事你和子霖承办吧!我已经老了。”倚老卖老。

3.“鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。”如何理解这句话在文中的含义?

答:

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答:这句话属于心理、细节描写。生动地展示了鹿子霖的性格特点:善于钻营,为没当族长而感到失落。同时也与后文鹿泰恒让他出头露面相照应。

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4.朱先生是白嘉轩的姐夫,当地非常有声望的读书人,为什么在白嘉轩面前竟然打躬作揖跪倒在地?谈谈你的认识。

答:

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答:朱先生是白嘉轩的姐夫,当地非常有思想、有声望的读书人,现在他竟然对白、鹿二人打躬作揖跪倒在地,而且热泪盈眶,可见他发自内心地对办学堂这一善举的真挚赞扬的情感。

另外,他深明大义,有较深的见地。但跪倒在地也反映了他的理想仍局限于小农社会所固守的“耕织诗书”的道德原则。

一、基础知识

1.下列各组词语中加点的字是多音字,其中有两种读音的一组是( )

A.间不容发 红白间杂 间架结构 间道而行 ....

B.糊泥抹缝 糊弄欺瞒 养家糊口 一塌糊涂 ....

C.轧钢车间 轧轧机声 排挤倾轧 核算轧账 ....

D.恶贯满盈 恶心呕吐 生平好恶 深恶痛绝 ....

【二】:小说白鹿原读后感

篇一:白鹿原小说读后感

白鹿原小说读后感

一部好的小说,不仅仅是故事情节的离奇动人,也不仅仅在于语言的华丽,也不仅仅在于对历史的感悟,对人生的思考。好的小说应当是以上因素的集合。它能让人爱不释手,一气和呵成地读下来。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。

小说中的人物性格鲜明,个性独特,一开篇便牢牢地抓住了人的精神。围绕着主人公白嘉轩,展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事,纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物:白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生,以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争,清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治,以及国民党、共-产-党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。 白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热爱劳动,他最能体验劳动的乐趣。在劳动时,他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三,似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关系,而在故事中他们之间的人际关系却是那么融洽。竟胜似一家人一样,绝对的尊重,绝对的平等,最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风非常严谨。他父亲也是一个正统的农民,对白嘉轩管教非常严格。白嘉轩在家境日渐败落的情况下,就是靠着坚定的信念,靠着自己的艰辛劳动,一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是非常严厉。然而,人们在面对形形色色的诱惑时,免不了要被本性中恶的一面所屈服。他的大儿子白孝义在父亲的言传身教下,子承父位,原打算要接过父亲的族长位置。这时,邪恶的代表鹿子霖便利用美色勾引孝义,以败坏白家的名声。孝义被一个色相十足不守贞节的坏女人田小娥所迷惑。白嘉轩为了严正家风,亲自主持家法,在全族人面前对孝义进行惩罚。从此,孝义堕落了下来。鹿子霖乘机把白孝义的家产给侵吞。最后孝义被逼沿街乞讨,险些饿死街头。似乎是邪恶占了上风.然而在紧急关头,置之死地而后生的孝义本性中的善的一面又电光火石般出现。他戒掉了大烟,从头干起,最后竟成了一县之长。

白嘉轩也有失败之处。他的小女儿白灵从小就比较娇惯,最后被共产党所吸引,为共产党闹革命。拿砖头将正在作报告的国民党教育部长的鼻子砸扁。可以说是一个坚定的布尔什维克。而当她既将从西安投奔革命圣地延安时,却被共产党怀疑为特务,被活埋。多么可悲的下常这虽对白嘉轩打击很大,但最后他却成了革命烈士的家属。在随后的无产阶级革命运动中还是起到了保护伞的作用。

故事中的人物似乎不信神,他们所信奉的是祖宗,信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓,但他们有共同的祠堂,共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。 鹿子霖父亲在世时,对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦,他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥,又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教,不与新娶的媳妇同房,参加共产党后给家里带来无穷灾难。最后,他受这个共产党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病,冻死在野外。

故事中的人物各具特点、各具性格,又各具命运。一个个活灵活现地立于纸上。令人深思的人物有两个:一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生,另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同,他在考取了功名后,看到时局不定,便拒官不做,在家乡开办白鹿书院,研究修身之法,编纂县志,一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者,甚至具有了通神的本领,可以未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后,他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工,结果在共产党夺取天下后,他因

为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱,不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人,还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年的文化大革命,他却被混蛋红卫兵给掘了坟,烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗?这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判!

田小娥出身秀才之家,却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞,便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞住人们都把这个田小娥,这个不贞的女人当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下,黑娃没有抛弃小娥,与小娥厮守在一起。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。后来被打散,又占山为王当起土匪。黑娃出走后,小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样,成了一些男人所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且,无懒时常来到窗下骚扰,白孝义又中了美色圈套不时地来偷情。最后,黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅,便用矛枪刺入小娥后心,将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。因为她触犯了封建宗法制度,便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的,人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子,也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前,田小娥太弱小了。她死的太屈,后来作品中写到了一些诡异的迷信故事:她的鬼魂附体到她公公鹿三身上,并使鹿三的精髓被吸掉,早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。

《白鹿原》的可贵之处。现在的小说大都对现实社会有种反叛精神,但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风,农民生活与旧制度的和-谐有序。篇二:《白鹿原》读后感

《白鹿原》有感

作者:陈忠实,1942年生于西安市灞桥区,1965年初发表散文处女作,1979年加入中国作家协会,已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖(1998)。现任陕西作家协会主席,中国作家协会副主席。

主要摘要:《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘序曲预示不详。一个家族两代人为了对白鹿原的统治争斗不已,接下来大革命、日寇入侵、三年内战,家仇国恨交错缠结?? 个人感想: 作家巴尔扎克曾说过:小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实先生在他的作品《白鹿原》的开篇引用了这句话。作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国,也许正是因为中华民族的历史太长久了,隐藏在历史帷幕下的秘密太多了,所以这么多年来,能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数。虽然,读这部作品完全是因为朋友的推荐,但在读完之后,我真切的感受到了巴尔扎克这句话的贴切,黄土塬上的一段历史,借这部小说充分展现出来了。

《白鹿原》里的故事从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生死迷信和神秘不可解的力量,命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个年代,社会的历史变迁,人们的生活状况。

小说开始的情节是荒诞甚至有些怪异的,男一号白嘉轩命硬连克六名太太,续娶七房女人的不可思议,配角冷先生独特诡异的治病方法,都让我这个生活在现时代的人既无法理解,又深深被其所吸引,忍不住继续一探究竟。如果说拿起这本书是因为偶然,那么看完这本书却是在情理之中的。

黄土塬上白鹿的传说,是美丽的、迷人的,带有几分神秘感。白鹿——是各种美好事物的象征,白鹿原——位于关中,水深土厚,气候恶劣自古以来民风醇厚尚实,是一个实实在在的

地理存在。家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演在这个神奇的地方。 作者笔下,在一个个繁杂的事件中,人物的性格特点慢慢凸显,白嘉轩、鹿三的顽强、坚毅、保守,鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利,黑娃的诡异多变??由于每个人信仰、人生观的不同,虽然出生生长在同一片土地上,他们的人生轨迹却分离开来。接下来一系列的历史事件:清廷倒台、军阀混战、建立民国、国共合作、抗日战争、民族解放、文化大革命。长江后浪推前浪,老一辈把生活的舞台让给了新一代的已经走出白鹿原的青年身上,在新一辈白鹿原人身上发生着爱情、亲情、义气、命运交织的故事。落叶总要归根,不管他们走了多远,这些走出了白鹿原的人最后都回到了生养他们的地方,以各自不同的状态,结束了一生的追逐,白嘉轩的苍老,鹿子霖的疯死,人生都已落幕??作为全书的重要女性人物,白灵这个角色给我的印象最深,她是一个具有反叛意识的新女性,在她身上,我们看到的是她的聪明机灵,她的倔强和敢爱敢恨,她对进步自主的追求。她就是白鹿精灵的化身,美丽、善良、充满强烈的正义感,她和鹿兆鹏接受先进的教育有独立的思想、是新文化的代表。他们都不愿意遵守父母之命,鹿兆鹏不愿娶,白灵不愿嫁,都选择离家出走。他们身上洋溢着青春的热情,淌着叛逆的热血。他们有年轻先驱者百折不挠的勇气,为后人闯出一条崭新的道路,是那个时代的美好。但是正是因为深处那样一个禁锢的年代,他们就是一个生活在体制套子里的人。书中说“白鹿原是一个鏊子,不走出去就永远没有出息”白灵纵然走出了白鹿原,她还是没有逃出人生的悲剧,白灵死在革命者的刀下,鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡,不知所终。无论是白鹿原,还是白灵生活于其中的社会、时代都是一个鏊子。地位、名誉、信仰都被抛弃,在那种动荡之下,都会被无情的蹂躏。这也许是作者要揭示的民族秘史,一种崭新的思想形成要付出代价。

男性角色中,配角神通广大的朱先生则让人难以忘怀。白鹿原上大大小小的事情都逃不过他的眼睛,准确无误的预见未来给他披上了迷信与神学的色彩。他是旧知识分子的代表,也是神秘“先知”、中国博大文化的代表。淡定、自得,不掺和杂事却将大小杂事都预料的真真切切,每次出场都宛若仙人,虽是仙人仍然免不了俗,他对办学堂、救济灾民、投笔从戎保家卫国依然充满热情。不为五斗米折腰,威武不能屈,富贵不能淫,是贯穿全书的传奇色彩的人物。除了这些人物的刻画深入人心,《白鹿原》中所含的文化因素也让人着迷,引人深思:

1、女性地位——生殖功能:小说中描写生殖繁衍的文字很多,在白氏家族中展示的最为充分,文章开头,白嘉轩脸娶七房老婆,是想向世人证明他传宗接代的使命感。女性的地位,在白鹿原上就是传宗接代,繁衍后代,其自身的价值并未被尊重,天性被泯灭,不得不说,这是中国传统女性的悲哀;

2、宗法观念——是中国长期的封建社会的宗法制度沉积于民间构成的稳定的社会心理结构。其主要内涵是以儒家伦理道德为内核的行为规范。书中,朱先生以《乡约》呈给白嘉轩,和鹿子霖带乡民诵读,期待着稳定与安宁的生活,体现了这一种观念;www.shanpow.com_小说白鹿原朱先生最后的话。

3、神秘的预言——迷信与神学色彩:在过去科学不发达的情况下,这是一种常见的文化因素。书中集中表现在智者——朱先生的行为言语中,他既是宗法家族观念的维护者,也是社会文化危机的预言家,行走在人与神的角色之间。而白鹿原上不朽的传说白鹿本身也是一种迷信的意象。传说可以带来太平盛世的白鹿,一旦在人们刚能了解人言的时候进入心间,便无法忘记,更何况这是白鹿原祖祖辈辈相传下来的圣物;

4、权势的争夺——人性的挣扎:小说中主要人物对权势的热衷和执着,不仅构成了小说的线索,也是白鹿两家的心理动因。白嘉轩迁坟换地,基于白家权势的需要;鹿子霖陷白孝文于不义,居心叵测,同样出自对权势的欲望。这种文化现象是根深蒂固的,是人性的缺陷,作者的刻画体现了他的无奈,更表达了他渴望宽容淡然待物的情怀。

陈忠实先生认为,作家对社会、对生活的理解是一种独立的声音,是把个性蕴藏在文字里边的能力,而作家之所以能写出打动人心的文学作品,靠的就是独立的体验、独立的发现、独

立的文学形式。《白鹿原》这部小说始终以人物为叙述中心,事件描写情节化,书中意象鲜明,人物刻画个性凸显,对比强烈,语言的运用不仅传神,而且大气,艺术上给人以美感。描写内容基于现实生活,有历史感,淳朴厚实,富有血性和张力,有说服力。

《白鹿原》以其鲜明的人物性格,曲折的故事情节,多彩的风土人情,厚重的历史色彩形成了别具一格的艺术特色,它所描写的白鹿原上的那些事,是整个中国近代史农村社会的一个缩影,有一种令人震撼的真实感。它是一本不可多得的好书。

合上书本,细细思考,脑海中闪过一个个书中人物,就像巴尔扎克所说,他们揭示了一个民族的秘史,不禁让人感慨不已。篇三:白 鹿 原 读后感

《 白 鹿 原 》读后感

《白鹿原》是一部具有浓郁文化意识和文化品格的长篇小说. 作者陈忠实以“小说被认为是一个民族的秘史”,这句巴尔扎克名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。整部小说充满着浓郁的地域色彩,人物形象丰富饱满,语言富有生活气息,字里行间融透着对民族民运的深入思考,能够真实的反映那一时期,渭河平原历史变迁的曲折过程。

白嘉轩是读者翻开《白鹿原》所碰到的第一个人物,也是塑造的最成功、最丰富的人物。白嘉轩是白鹿村白姓一家的家长,又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长,是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时,他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实

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