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【一】:女娲造人导学案(答案)
28.《女娲造人》导学案
设计：刁有峰 审核：昌安中学七年级语文备课组 2014.12.18
【学习目标】
1.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
2.理解女娲的形象。
3.初步了解神话故事的特点。
【学习重点】理解本文大胆而新奇的想象。
【知识链接】
1.走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。
2.写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3.体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
一、自主学习
1．字词积累（填字或注音）
女娲（ ） 泥潭（ ） 蹲（ ） 掘（ ）起 ．．．．
掺（ ）合 莽（ ）莽榛（ ）榛 生气蓬勃（ ） ．．．．．
Chéng chè（ ） yöu（ ）光 绵yán（ ） 枯téng（）
2.解释下列词语：
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的亮光。
灵敏：反应快，机灵敏捷。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：有无所不能的力量，后指极其高明的本领。
3.预习课文，并思考：
（1）女娲为什么要造人？(用课文内容回答。） 她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己 的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。
(2)女娲是怎么样造人的？
提示：有两种方法 第一种方法：用黄泥揉成团状成人。 第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？
1
把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。www.shanpow.com_女娲造人答案。
二、合作探究，体会神话故事中想象的魅力：
（1）仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？ 链接：女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán把东西揉弄成球形）黄土作人。剧务（工作十分繁重）；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土造了人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。
（2）同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
(3)默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法。
女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
(4)女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
女娲是神通广大的“神”，但她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
三、知识梳理，这节课我学到了什么？
2
四、拓展阅读
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【注释】①逐走：竞跑，赛跑。 ②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河、渭水。 ④大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。⑤道渴而死：在半路因口渴而死。 ⑥邓林：桃林。
思考：从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？ ⑤⑥①②③④
3
【二】:女娲造人导学案(答案)
《女娲造人》导学案
【教学目标】
1.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
2.理解女娲的形象。
3.初步了解神话故事的特点。
【教学重点】理解本文大胆而新奇的想象。
【知识链接】
1.走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。www.shanpow.com_女娲造人答案。
2.写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3.体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
一、自主学习
1．字词积累（填字或注音）
女娲（ ） 泥潭（ ） 蹲（ ） 掘（ ）起 ．．．．
掺（ ）合 莽（ ）莽榛（ ）榛 生气蓬勃（ ） ．．．．．
Chéng chè（ ） yöu（ ）光 绵yán（ ） 枯téng（）
2.解释下列词语：
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的亮光。
灵敏：反应快，机灵敏捷。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：有无所不能的力量，后指极其高明的本领。
3.预习课文，并思考：
（1）女娲为什么要造人？(用课文内容回答。）
(2)女娲是怎么样造人的？
(3)女娲怎么样让人类繁衍生息？
二、合作探究，体会神话故事中想象的魅力：
（1）仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？
（2）同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
(3)默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法。
(4)女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
(5)讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象完成句式：女娲是一个__________的人
三、知识梳理，这节课我学到了什么？
四、【拓展检测案】
（一）、课内语段阅读www.shanpow.com_女娲造人答案。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光夜深了，
她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地但是，大地毕竟太大了，她工作了许
久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法她从崖壁上 A 下一条枯
藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围
④用这种方法来进行工作，果然简单省事藤条一挥，就有好些活人出现，不久，
大地上就布满了人类的踪迹
1、解释文中加点字
略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ）
绝妙 （ ） 幽
光 （ ）
2、选词填入文中的空白处（填序号即可）
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉
A、 B、 C、 D、
E、
3、第①段划线句属于 描写，其表达作用是 _________________________________________
4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感你能否从选段中找出相关的语句加以说
明？
（二）、课外语段阅读
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，
他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园
6、分别给下面词中加点字注音
耶和华（ ） 看守（ ） 裸体
（ ） 肋骨（ ）
7、文中的两处括号起 的作用
8、选出下面句子没有语病的一项（ ）
A、又把肉合起来，造成了一个女人
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广
9、选出下面表述不当的一项（ ）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处
的引号都表示特定称谓
B、这是一段“上帝造人”的神话故事
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖这是
人们想像中美好的神话
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝虽为神话，
却是有一定科学根据的
一、自主学习
3.预习课文，并思考： (1)她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己 的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。
(2)有两种方法 第一种方法：用黄泥揉成团状成人。 第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
(3)把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。
二、合作探究，体会神话故事中想象的魅力： (1) ①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。
(2)女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
(3)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
(4)女娲是神通广大的“神”，但她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
(5)勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力
四、【拓展检测案】
1、大致、简单 忍受，能支持 极、极端的 幽暗
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物 表现出女娲造人工作的辛苦
4、心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象
5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿„„‘妈妈’‘妈
妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出
6、yē kān luǒ lèi
7、补充说明 8.A 9.D
【三】:《女娲造人》阅读题及答案
现代文阅读试题是高考语文测试的重要组成部分，随着社会发展对学生阅读能力要求的提高，现代文阅读在高考语文试卷中的比重加大，分值提高，位置提前，对考生的影响很大。以下是小编整理的《女娲造人》阅读题及答案，供各位同学参考和学习，希望通能帮助同学们提高阅读能力。
女娲造人
⑴开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，非常高兴，A不知什么原因，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。
⑵一天，女娲来到河边，在静静的水面上看见了自己的倒影。这时，她才猛然醒悟到，B世间有许许多多和自己一样的生命，相互说说话，不是可以解除孤独和寂寞了吗?C女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。
⑶①女娲挖了大量黄泥，掺着河水，对照着自己的倒影，揉捏起来。②很快，第一个泥娃娃便创造出来。③这个泥娃娃刚落地，就蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，十分神气。④女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为“人”。⑤他们容貌不同，性格相异，举止有别。纷乱的人群，围着女娲，欢呼跳跃，但是转眼之间便离开了女娲，分散到世界各地，去寻找自己的生活了。
⑷女娲心中充满温暖，兴奋激动，捏出一个又一个的泥娃娃，日复一日，夜复一夜，疲劳不堪。但是，世界实在是太大了，D女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来，想了想，终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条，编成一根神奇的绳子，把绳子的一头抛到水中，一头牵在手上，然后用力一挥，搅混了水中的泥浆，再使劲一抖，顿时，满河的泥浆点四处飞溅，落到哪里，哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间，整个世界都布满了人。
⑸从此，人类世世代代繁衍生存下去。
阅读上面文字，回答下列问题
1、给加粗字注音。
