学会三十六变后

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学会三十六变后篇一:天罡三十六变和地煞七十二变

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。　　
那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。　　
虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：　　
一、可使自己变，也可使别的东西变。　　
二、可变人，可变动植物甚至无生物。　　
三、可变男，可变女；可变老，可变少。　　
四、可变长，可变短；可变大，可变小。　　
五、可变无。　　
有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第七回： “佛祖道："你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道："我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。　　
“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。
1 躲三灾的法门
2 变化种类
▪ 《西游记》原著中对七十二变的描述
▪ 另附《西游记》原著中对三十六变的描述
▪ 《三遂平妖传》对七十二变的描述
▪ 三十六变和七十二变需要注意的
3 天罡三十六法
4 地煞七十二术
5 成语解释
天罡三十六变：　　
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。　　
地煞七十二术：　　
       1通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨　　2坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天
 　  3神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
　　4请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离　　5寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行　　6星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来　　7逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼　　8导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪　　9暴日 弄丸符水医药 知时 识地 辟谷 魇祷。。　　
《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

学会三十六变后篇二:如果当年孙悟空学的是三十六变的话，他后来绝不可能去大闹天宫！

看过西游记的朋友都知道，孙悟空最得意的看家本领或者说孙悟空懂的神通其实只有两样：筋斗云和七十二变，也正是靠着这两样神通孙悟空打下了个齐天大圣的威风外号。事实上，在孙悟空学艺时，他的师傅有给过他一个选则，是学七十二变还是学三十六变。那时的孙悟空本质上还是个单纯的猢狲，在他看来，七十二变比三十六变多，肯定也更厉害，所以执意选择三十六变，当然菩提老祖也没有说什么，直接就把七十二变交给孙悟空。
但是七十二变真的比三十六变厉害吗？其实并不是，正相反，七十二变远不如三十六变，为什么这么说呢？
其一从他们的名字，它们的全称是天罡三十六变和地煞七十二变。天罡者，居于九天之上而俯揽众生；地煞者，行于大地山川，聚万千浊气于己身。天罡高高在上，地煞行于凡尘，两者之间犹如皓月与明珠，天罡远超过地煞。
其二从他们的神通内容，三十六变者：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、划江成陆.......七十二变者：幽通、驱神、担山、禁水、借风......由内容就可以看出来，七十二变不过是些小变之术，皆是些防守之术，而天罡三十六变却是大变之术，造化无穷。而且，仔细看看，不难发现，七十二变可以做到的三十六变也可以做到，做不到的三十六变依旧可以做到，极有可能七十二变就是从三十六变里衍生出来的，为的是为修习三十六变打下基础。就像我们解奥数一样，都是先解正题衍生出来的比较简单的题目练手，所以三十六变远比七十二变要厉害得多。
那既然三十变远比七十二变厉害，为何菩提老祖当初不提醒孙悟空呢？根据笔者推测，他当时也是极度纠结，无法做出抉择，只能让孙悟空自己选择。其实并不奇怪，对于孙悟空而已，他的命运在他还没出生就已经被诸天大佬们安排好了，只等他出生走上一遭。我们且不管菩提祖师是什么人，但肯定也是天下少有的大能之一，对于孙悟空以后的命运自然是知晓的。然，然人非圣贤岂会能无情，就算是跟陌生人相处久了还会有一丝情分呢更何况是自己的徒弟，会动恻隐之心，也是正常。只是孙悟空关系重大，他无法也不能直接插手，故只能在授法时，将三十六变加进去，给其多一个选择，让其能有一丝改变的机会，可惜他还是选了七十二变，碍于其他大能，菩提也不好在出手干预。
那么为什么菩提会认为三十六变可以改变孙悟空的命运呢？
这就要从孙悟空悲剧的一生说起了，孙悟空倒霉的一生都是从大闹天宫开始的，而大闹天宫是因为他不识天数，不懂世间强中自有强中手所至，七十二只是神通而已，给了他无上的力量，却没给他匹配这力量的心智，所以他才会被满天神佛牵着头走。
但天罡三十六变却不一样，七十二变是单纯神通之术，但三十六变却是证道之根，有演天之能，每多一变须得有相应的心智才可修习下一变。三十六变者，执于道而近于道，故可演天下事，可生无上智。
并且三十六变也不单纯是神通道术，它还是天地间一等一的行军布阵之术。天庭专门守护玉帝安全的部门名为护法神将部，乃是天庭最精锐的兵将，而他们中最出色的将领一共三十六人，名唤天罡三十六神将，一人一变，领兵拱卫天庭。
如果当初孙悟空选的是三十六变的话，孙悟空也就会有匹配的自己神通的心智，再没不会骄傲自大认为自己是天下第一，而且也懂得轻重厉害，绝不会直接打上太庭。而且花果山也不可能如原著一般松散，大猫小猫两三只，更可能是三不一哨五步一卫，大妖云集的万妖山，成为纵使是蛮天仙神都不干轻易涉足的地方。
那时的孙悟空，要心智不缺，神通暴增，手下云集，就算有人要算计他，也的小心翼翼，不敢在如现在这般肆无忌惮。只可惜啊，他学的是地煞七十二变之术，可惜啦...

学会三十六变后篇三:猪八戒会天罡三十六变，为何被抓后不逃走呢？

《西游记》中，已知会“地煞七十二变”的有二郎显圣真君杨戬、“齐天大圣”孙悟空、大力牛魔王。由于“地煞七十二变”并非高不可测的法术，因此也有很多仙佛会，是否全部学会，这点不清楚。部分妖怪，比如白骨精与红孩儿的解尸法，也是出自“地煞七十二变”，他们学到的应该只是皮毛。否则玩孙悟空，真就成了“耍猴”。
每当孙悟空遇到高不可测或者与其法力相当的对手，孙悟空都会用“地煞七十二变”。保护唐僧，“地煞七十二变”起到了关键的作用。
唐僧的徒弟们，除去孙悟空之外，猪八戒也会变化，并且他的变化要在孙悟空之上，他精通“天罡三十六变”。
猪八戒的法力如何，这很难说清楚，他从未认真与妖怪斗过。猪哥时常偷奸耍滑、装傻充愣。孙悟空在取经途中，将“地煞七十二变”发挥到极致，可猪八戒的“天罡三十六变”却没怎么用。
猪哥经常与师父、沙悟净一起被抓，等待猴哥救援。被抓总是受苦，最不想受苦的猪哥，为何不用“天罡三十六变”逃跑呢？究其原因，有五点：
一、对沙悟净的不信任
唐僧暗中有值班的仙佛保护，不会受到皮肉之苦。但是，妖怪随时都有可能突然袭击吃掉唐僧。为此，沙悟净成为保护唐僧的最后一道防线。沙悟净的法力不高，可应对妖王的突然袭击，绰绰有余。但是，猪八戒不这么认为，在他眼里中，唐僧的徒弟孙悟空最强，其次是他。猴哥去搬救兵了，保护师傅的重担自然落在他的身上。至于沙悟净，纯属打酱油。
所以，他要陪伴师傅左右，不能逃跑。
二、为了面子
猪八戒曾为天蓬元帅，大部分仙佛的地位都不及他。先前他不会求那些仙佛，现在被贬，更不会主动去求。被背景强大的妖王抓，虽然受苦，但不用去看曾经比他地位低的仙佛的脸色。
被抓与求仙佛，都是没面子，老猪选择被抓。把丢面子的范围缩小。虽然有点自欺欺人，但总比面对曾经的同僚强。
三、对取经的了解
取经，看似困难重重，可这困难都是障眼法。佛祖不会眼睁睁的看着唐僧被杀，取经失败。即便唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净全被抓，且无法逃走。仙佛也会出手相救，只要找个合适的台阶下就好。
孙悟空也了解这一点，但他想通过自己的努力，得到更多。猪八戒不同，他压根看不上佛教，在老猪的眼中，天庭才是最好的归宿。
四：后悔
观音菩萨当初收他的时候，曾跟他这样说：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
起初，猪八戒以为取经很容易，只是陪着取经人走一遭，然后便可不用在下界受苦了，能吃饱喝足了。可是，当他踏上取经路后，面对的却是强大的妖魔鬼怪。虽然妖王大多是仙佛派来的，但困难与他所想的单纯陪取经人走一遭不一样。如此大的磨难，最后只是个“脱离灾瘴”，猪八戒很后悔。因此，他不想出力，免得最后失望大于期望。
五：身体的局限性
有朋友说“天罡三十六变”不能变小，这点是错误的。猪八戒调戏七蜘蛛精的时候，变成了鲇鱼精到水下撒欢，这说明他是可以变小的。变小可以，但有身体的局限性。当初在通天河，猪八戒变成小女孩，结果肚子没变，孙悟空吹了一口仙气，帮他把肚子变回去。由此可见，猪八戒变小有困难，这困难便是他那庞大的体格。若要变小，他要废很大力气。
鉴于此，猪八戒也懒得变了，被抓被抓吧，反正要保护师傅且早已后悔来取经。
以上五点，便是猪八戒为何不通过变化逃跑的原因。其中，以第一点原因为重。
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