从善如登

【www.shanpow.com--比喻、喻事歇后语】

从善如登篇一:【从善如登从恶如崩】从善如登从恶如崩的意思：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

从善如登，从恶如崩
拼音 cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng 正音
辨形近义
反义
结构
英译
用法 来自
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
成语故事 相关谜语
查看所有谜语
人气
698次
好搜搜索
好搜“从善如登，从恶如崩”
百度搜索
百度“从善如登，从恶如崩”
释义
从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
例句
从善如登从恶如崩的造句
保持“从善如登,从恶如崩”的警觉,涵养不达目的决不收兵的耐性,才能防止“四风”反弹。
各级领导干部都要明白一个道理"从善如登,从恶如崩。
古人所说“由俭入奢易,由奢入俭难”“从善如登,从恶如崩”等,是经验之谈、智慧之谈,也是“十年树木,百年树人”的道理所在。
“从善如登,从恶如崩”,受访专家提醒,干部无论大小,都应努力做到慎独慎初慎微。
要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。
学如弓弩,才如箭镞;从善如登,从恶如崩。
“从善如登,从恶如崩”,安倍政权一旦把日本带上“修宪学纳粹”的道路,其终极命运将难逃“纽伦堡的审判”。
“从善如登,从恶如崩”,47年后,王冀豫对《中国新闻周刊》说这5秒钟彻底改变了他。
从善如登,从恶如崩,亏你还大学本科毕业呢。
从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。

从善如登篇二:从善如登，从恶如崩

从善如登，从恶如崩
日期：2013-01-21 14:11:00　　 作者： 来源：北京日报
　　
    
王开林
2013年01月21日北京日报
古谚说：“从善如登，从恶如崩。”意思是：追随善如同登山，很艰难；追随恶如同雪崩，很容易。
善之大端分明，仁义之士出以恻隐之心、慈悲之意、怜悯之情，成人之美，纾人之困，济人之急，救人之危。其所言（包括文章、著作）所行（包括职业行为、专业行为）有利于家庭、群体、社稷苍生、天地万物的健康生存和持续发展。基于这一准则，民胞物与，怜贫惜弱，保护自然环境，维护世界和平，均为善举。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都是善念。善念能够推动善举，善举又能够提升善念，二者的良性循环便汇成人世间生生不息的正能量。
恶之甚者猖獗，盗贼之徒出以鬼蜮之怀、蛇蝎之衷、豺狼之性，迅速站到善的对立面去抢占有利地形，极尽反人类、反人道、反人性之能事，践踏守法者的权益，掠夺勤劳者的财产，危及无辜者的生命，摧毁善良者的家园，他们受到邪念、贪欲、狂想、魔怔的驱动，所言所行直接危害家庭、群体、社稷苍生、天地万物的健康生存和持续发展。其贻害之烈，流毒之深，就像核污染一样难以降解。
从善难，并非难在存善念，而是难在有善举；并非难在偶尔行善，而是难在持之以恒。行善犹如攀登陡峭如劈、高耸入云的巅峰，若想到顶，你就得具备澎湃不息的心劲，一旦你意兴阑珊，驻足休憩，山下的种种“好处”就会使你举步踌躇。要将行善由偶尔为之变成终身习惯，要将登高由情绪冲动变成目标管理，这绝对不是短时期的修炼工夫可以奏效的。
从恶易，乃是因为世间的奢侈享受花样繁多，常人的意志力普遍薄弱。魔鬼手中从来不缺一试即灵的诱饵：重金、丽色、浮名、实权、华服、靓车、别墅、良园、香水、毒品、翡翠、巨钻、游艇、飞机、古董、珍玩、奇技、淫巧、盛宴、醇酿、虚荣、幻觉、迷梦、狂想。如果说从善难如登高，那么从恶则易如蹦极，纵然是万丈深谷，只须闭眼咬牙，斗胆一跃，转瞬数秒即可探身谷底，粉身碎骨的可能性究竟会有多大？这个答案倒是相当浅显，中智者即能获得满分，然而上智者常常死无葬身之地。这是为何？从恶危如累卵，但它玩的是精神刺激、欲望膨胀和心理侥幸。这就使上智者执迷不悟，甚至着魔不已。
从善如登，理所当然。孔子周游列国，推行仁礼，却四处碰壁，削迹于卫，伐树于宋，厄于陈、蔡之间，绝粮迷路，遭罪难言，还被幸灾乐祸的看客嘲笑为“丧家之狗”。但孔子登到了险峰，一览众山小，这位儒家鼻祖比任何帝王将相的影响都要大，受到的礼赞都要多。孔子的好友遽伯玉“行年五十而知四十九年之非”，他一直在立德的崎岖山道上奋力攀登，他永不自满的反省精神是从善者的至宝。史学家司马迁为了写出一部藏之名山、传之后世的良史，后半生隐忍宫刑带来的奇耻大辱，穷且益坚，老而弥笃，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”。先行者孙中山一生饱经磨难，为了救民于水火，解民于倒悬，为了保全和传递三民主义的火种，他殚精竭虑，至死方休。乐于从善的小人物更是不在少数，汉代孝女缇萦救父，隋代巧匠李春修桥，清代义丐武训办学，当代英模雷锋助人，都是显例。这说明，从善与地位高低、学识深浅无关，只与人的良知良能有关。
从恶如崩，事有必至。殷纣王、秦二世、隋炀帝这样的君王，个个心无敬畏，淫邪残暴，罪恶累累，他们胡作非为，倒行逆施，扮演的是人间魔王的角色，烹醢（烹是将人煮死，醢hǎi是把人剁成肉酱）贤德，屠戮忠良，残害黎庶，奸淫妇女，只为充分享受权力的宰割、欲望的发泄和邪念的刺激。这些暴君死有余辜，身后被斥骂为独夫民贼，被钉牢在历史的耻辱柱上。当代贪官落马后，起获的赃款动辄八位数，曝光的房子和情妇动辄两位数，至于他们疯狂腐败所造成的祸害有多深，影响有多坏，则是无法量化的。从恶者的崩溃，不仅是其个体命运的大败亏虚，而且其后遗症和并发症会像地震、海啸、山火一般殃及社会群体，造成大面积的灾情。
三国时期，刘备在病榻前告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小善是我们攀登高峰必须倚赖的一级级石阶，小恶则是我们维护长堤必须防范的一个个蚁穴。天长日久，累积小善的人将收获大善果，累积小恶的人将吞食大恶果，少有例外。我们审视古代暴君和当代贪官的从恶经历，哪个不是积病成痼疾，积恶为巨憝？
从善者登峰，步履从容，心境平和，虽遇沟坎，无碍前行。从恶者崩盘，则可能瞬间发生，毫无征兆和预警。因为从善者是仰求新生而来，从恶者是俯奔败亡而去，一登一崩，一徐一疾，也就判若云泥了。
(作者为湖南作家)

从善如登篇三:感怀“从善如登”

 
         感怀“从善汝登””
原创于: 2012-08-27 21:09:32
(转自人民网··肖荻博客)
                           感怀“从善如登”     
《国语》名言：“从善如登，从恶如崩。”这句古老的警世箴言，是否至今仍在屡试不爽呢？
         “从恶如崩”， 是说学坏易似山崩。如今腐败蔓延之势，确如惊雷频发。“从善如登”，是说学好难似登山，做好事“艰难困苦，玉汝于成”。古往今来，无数志士仁人，为国为民，筚路蓝缕，赴汤蹈火，不畏险阻，直至抛头颅、洒热血。但，还有一种悖论，本来你干的是大好事，却无端地被“污名化”、“妖魔化”，叫你背上一个大黑锅，使“从善”之“登”倍加艰难。商鞅变法虽非尽善，但，由于其“治世不一道，便国不法古”， 顺应了历史的潮流，推动了社会的进步，增加了人民的幸福，行之十年，乡邑大治。但因改革措施触犯了贵族阶层的垄断特权，遭到既得利益集团的疯狂反扑。他们摇唇鼓舌、蛊惑视听，罗织罪名、百般抹黑，使商鞅竟落个“五马分尸”、“秦人不怜”。谣言是可以杀人的。伟大的鲁迅先生，也是受害谣诼最甚的一位。先是说他“剽窃作品”，接着又说他“拿俄国人的卢布”-----，种种蜚短流长，迫使鲁迅先生只好“横着身子作战”，防的是身后的暗箭。
           再看近日一些大事小情。湖南小鱼贩王培军，扶起并非自己撞倒的袁姓老太。检查无碍的袁老太，与家人一而再、再而三地找王培军索赔，要么说胸口痛，要么说断了5根肋骨。索赔数额最后飙升到20万元。这成为压垮王陪军的最后一根稻草。当天下午，他服毒自杀。（见《中国青年报》）又，16岁少女叶诗文在伦敦奥运游泳决赛中打破世界纪录，质疑声扑面而来。一些外媒不问叶诗文怎样艰辛锻炼、如何巧妙着力，却拉扯“前科”：“中国运动员90年代出现过使用兴奋剂问题，你----”如何如何，一时之间，黑云压城城欲摧----。但，这次事件的一波三折，证明“真的假不了，假的真不了”。几番博弈，质疑者改变了口风。叶诗文不仅没被“众口铄金”，反而得到英国媒体的公开道歉。窥其堂奥，原来，取得共识、一槌定音，靠的是国际公认的“制度”。此次伦敦奥运兴奋剂检测，不仅沿袭历来的严格制度，且有过之无不及。如一家媒体所说“一份权威的鉴定结果，抽了质疑者一个重重的耳光。”网络时代，众声喧哗。美国原最高法院哈伦大法官有言：“容许空气中充满不同的声音，不是软弱的表现，而是力量的象征。”网友甲：“中国人一定发明了一种检查不出来的兴奋剂。”网友乙：“如果真有那种发明，他们不早就给中国男足喝啦吗？”英国《卫报》电子版征询：“怀疑叶诗文服用禁药的美国教练是否应该道歉？”98%用户认为“应道歉”。还有，那就是叶诗文在回答质询时，那种坦荡无畏的淡定，没病不怕冷年糕。久经沙场的老记们，只好甘拜下风。
           或曰：“体育不就是玩儿吗？”但，“治大国如烹小鲜”。“检验制度”推崇的是“法治”；“众声喧哗”弘扬的是“民主”；“态度淡定”显示的是“自律”。这些，在保护好人，荡平为“从善如登”平添的坎坷上，乃是人间正道；用之于广义上的“修、齐、治、平”，不亦颇具普适价值吗？
 
   
 
 
木柳书屋欢迎您

本文来源：https://www.shanpow.com/xhy/435583/