身上有鬼仙的征兆

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身上有鬼仙的征兆篇一:出马仙快出马的征兆 出马仙开天眼的征兆

出马仙的来历
 
“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
 

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为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
 
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。
 
还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。
 
所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。
 
等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
 
 
出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。
 
出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
 
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。出马一般都是北方比较普遍。
 
出马仙
讲究大堂人马老堂兵就是说，老堂人马是弟子的长辈香堂的延续，
1、是胡黄连修、子承父业，老堂香火的直接传承。
2、是碑王传承香火
3、是搬竿子踩弟子，这种情况现在也比较多见，说白了就是半路出家，4仇仙弟子或者鬼堂弟子：仇仙的弟子，常见的就是杀害仙家或者仙家亲属子侄（动物身）的人
4、邪骨头弟子或者是体弱多病的弟子：所谓的邪骨头
5、保家堂弟子：供奉保家堂是东北的民俗
6、野堂弟子：这类弟子大部点堂师傅审查不清“
 
出马仙规则
 
1、出马仙的堂口：必须有一个正规的堂口和引领师给办理，必须手续齐全，差一样都会导致以后的看事不准，堂口不稳，家庭不顺等。多数都需要请仙家，需要二神的帮助（如果引领师的道行高的也可以不用），仙家都会通过考验引领师的道行来确定是否出马。如果引领师的道行低，往往会发生一个仙家报一大堆名字的情况，导致最后还要重新办理。出马的在出马的当天，一般都需要准备一大桌的酒席，而且以荤菜为主。要求堂口披红挂彩，喜欢热闹，多数还要抽烟喝酒。
 
2、出马仙的堂口：查事很准，很细，很全面。出马仙的当天就可以看事、查事。而且准确率很高。办事的效率也很高，解决问题很快。所以人气也相对很高。仙家脾气大，说话冲，比较愿意训人，说话直爽，不会给你留脸面。不过比较看重钱财，不压堂的或压堂少的，往往会发脾气，有的干脆就不给办了。不愿意看白活，不挣钱的不愿意看，通常都是在家里看，不愿意到网上来看事。胆子大，不惧神佛，口气也大，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢看，什么病都敢治，什么人都敢帮，不在乎因果。查事的时间有限，多数的看几年就不看了。
 
3、出马仙的堂口：以捆全窍的居多，也有捆半窍的，仙家上身感应很强，身上有明显的感觉。接收的信息很强，或可以直接看到或间接看到事情的前因后果。一般不会出错。会明显的知道是那位仙家上身，有的会直接报上自己的名字。
 
4、出马仙的堂口：以捆全窍的居多，也有捆半窍的，仙家上身感应很强，身上有明显的感觉。接收的信息很强，或可以直接看到或间接看到事情的前因后果。一般不会出错。会明显的知道是那位仙家上身，有的会直接报上自己的名字。4出马仙会帮助弟子找活回来，而出道的不会。
5、出马仙的收入比较好，甚至很好。出道的收入不多，但在修行方面得到的会更多一些。
 
6、出马出马仙的堂口：经常梦到仙家教一些东西。去一些人间的地方，学习的以实用的为主，通常都是一些法术，阵法或治病破关一类的方法。有时会提前知道一些发生在人间的事情。
 
出堂的目的：
1、出马仙是以看事治病为主，主要是做功德，为了仙家将来可以提高层次和道行。做到一定的数量就告一段落。因为办事不计因果，有的会将弟子带入名利的怪圈，不可自拔。最后仙家上去了，弟子下去了。当然这只是个别的现象，不代表多数的。出马的最后结果是仙家得到的多一些，弟子得到的少一些。看事、办事仙家是以自己的利益为主，不是很重视弟子的修为。弟子做违背道义的事情，往往都不管。
 
2、出道仙的以度人为主，带着任务而来不注重表象，比较关心弟子的修行。经常教育弟子，提醒弟子改正错误，如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。
 
刚刚出马的弟子，堂口都会不断的有变动，所以刚开始立的那个堂单，也最多只能维持几个月而已，等堂内来了新的仙家或开始有大的调整的时候，还需要去重新报名写堂单！这时，好多出马弟子都是继续找人帮助自己报名审堂子，而我们出马弟子或许一生中要动好多次堂子，仙家被自己找人硬送走真是有伤的有被扣，自己顺堂把关不住，就是功奉了你也不懂得堂归，没有四梁八柱堂口怎么会安稳。
 
试问我们什么时候可以真正的了解自己与仙家，做一个能处理好自己堂上的事情还可以帮助别人，我们要做一个优秀的出马与出道仙弟子就要学会了解堂子，懂得立堂口的内部和查事的流程立堂规矩。这样才不会恶性循环
1、搬堂时点堂师傅真假不分或没审查好一个仙家报几个名字，
2、点堂师没有你家仙的道高，请不来你的堂口教主
3、外仙与散仙都来你家报名仇仙与恩仙不分
4、点堂师自己堂口都没稳定也不懂立堂规矩，急于挣钱给别人立堂
5、点堂师查到你有仙不分堂口还是保家仙或是招到打灾都按堂口办理
6、保家仙没写对，成了招兵买马招来一堂散兵
 
出马仙开天眼的征兆
 
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而成像。
 
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼；就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。
 
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
 
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
 
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。
 
出马仙开天眼的功能
天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。
 
所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经分晓胜负。
 
各路仙家上身反应
1、胡仙上身反应----面部表情和蔼可亲稳当头晕打哈气。
2、黄仙上身反应----面部表情傲气性情急躁，一阵阵发热大哈气流泪时哭时笑阴晴不定说话口气大。
3、蟒蛇常仙上身反应---阵阵凉意骨节痛做着喜欢左右摆动。
4、鬼仙清风上身反应---打冷战从内往外出凉气，后背沉或麻酥酥恶心。
5、文仙来的时候----稳坐或盘腿和蔼可亲
6、武仙来临----威风凛凛时蹦时唱摇头拍手。
7、上方仙来临—基本没什么反应，眼睛看到或感觉到神仙来临告诉你的名字。
以上只是个人自我感觉，每个人各有不同
 
恩怨分明
1、有侵犯我等修仙之地者，可以报应。
2、有伤我身体者，可以报应。
3、有害我性命者，可以报应。
4、无辜损坏我等小庙者，可以报应。
5、凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。
6、凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。
7、凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。
8、恶心损害我身体者，可以折磨。
9、恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。
10、对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。
11、故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。
 
出马仙的现状
 
然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
　　
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。
 
认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！
 

身上有鬼仙的征兆篇二:到底什么是“仙缘”？身上有仙缘的几个特征！

古代有首诗说：三十三天天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
道教的仙有天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，仙是人的高能形态，以仙道的概念来说，这种认识在上古时代就已经渗入了中国文化之中，如古代小说《封神榜》就明确地认为天地诸神都是仙界所册封的。
很多善信都在迷茫，为什么有仙缘，到底什么是仙缘？其实就此事找了很多玄学，灵魂学等很多案例和文章。
什么是仙缘？现在意义很广泛 。只要是无形众生，现在很多都定意义为仙？所为六道众生，都是仙吗？其实不是。
道教有道教的神仙体系，在世间还有一类常说的仙家，有缘的善信会有这个仙缘，民间其实常说的，是指的上方仙，地仙和鬼仙，今天我们着重说一下这个仙缘，希望以后大众对此有个正确的认识。 
01
上方仙，所指受封正神，举个例子，当报上方仙时，都会报八仙，七仙女，玉皇大帝等等。其实就小道个人而言，我们所报的上仙其实应该是我们正属的师父，也就是谁是你的直系领导或者给你派下来的那位。
地仙，所指就是五大家族，多数堂口以狐家为首，也有其他仙家当掌堂教主的。这只是多数如此定意而己。其实除了五大家族，还有外五形的其他仙家，这个也是要根据地域性来看，万不能都统一去认为只有五大家族立堂。但，真正的堂口也要确定四梁八柱。出道看任务和缘份而定。
鬼仙，所指很多是老香根带过香的以故亡亲，接这找子孙来继香火。也有弟子修的好或者缘份特别重的也会来弟子堂口来当碑王的。所以，这个也是因人因缘而定的。
02
所以，仙缘没有我们想的那么简单，但也没有那么复杂，重要的是你个人是否真的能确定，这种确定不是通过别人来说，而是到了一定时间，个人慢慢去沟通和领悟的。
很多有缘份的人都遇见过仇仙的报复或者挡道。
其实，仇仙是怎么来的呢？有的是我们累世所伤，所杀。也有的是我们的老辈所伤，所害，所杀。那么不论是哪一种，今生找到我们，就是我们应该承受的。是我们该偿还的债。
在这个上边，有的人怕，有的人想找别人处理，解决，送走等等，用了很多办法。结果怎么样呢？大家心里都有数，有的越是送越是厉害。越去处理越是处理不明白。一切都是因为我们没有心，用心的去感受他们的苦，他们的无助，无奈。
有一句话说的好，将心比心。我们只想到他们是我们的仇人，害我们，阻碍我们，但，我们何时想过，人家为什么要害我们，是因为我们自己的种的因，今生该还的债。祖辈所害，你做为子孙就要承担。
我们用心去感受他，爱上他，慈悲他，感化他，去经咒的力量去帮助他。俗话说的好，没有永远的敌人，只因为我们做的不够好。没有站在对方的立场去想问题。我们从来都认为仇仙是我们对立的，其实，并没有我们想的那么严重。更多的是因果循环，只要我们真实的用心去度化，他度化了我们的同时，我们也在度化他们，当然，他们是能感受到我们的心态，想法的。只要我们努力的去做，增加了自己的福报并分享给他们的时候，他们会慢慢的放下嗔恨。
03
人一生中没有过不去的沟沟坎坎，没有感动不了的众生，只是我们更多的时候没有真正的去做或做的还够好。
有一句话我很喜欢，人这一生，修的就是把有缘的人变成善缘，把无缘的人变有缘，把恶缘变成善缘你就成功了，把恶缘变成无缘只能说明你用心了。
希望读此文章的善信，能够有所感悟，也希望通过文章，能够帮助到大家。
身上有仙缘的几个特征
1仙家显灵多数情况是在梦中，看见一只或者几只狐狸出现，然后在你的面前逐渐变成人的模样。
2拜见神（佛）在梦中见到神（佛），你会梦见神(佛)出现在你的面前，身上会感到神（佛）光带来的温暖感觉，这时实际上就是你得到了神（佛）的加持，多数人会因此而得到一些功能。
3学飞经常梦见在梦里飞，飞的方式和方法各有不同，有一点是共同的，就是开始的时候，飞到很费劲，飞着飞着就掉下来了，随着时间的推移，会飞的时间长一点。
4参观旅游很多人都会梦到，去一个很美很好玩的地方，有时是自己，有时是很多人，而且是一些似曾相识的人和你通行。有的还会感觉是去了天上或地府，看到一些平时的想象不出来的景象。
5梦魇也叫鬼压床。感觉是心里非常明白，知道自己是在睡觉，而且很想醒过来，可就是怎么也醒不过来。你拼命的挣扎，最好费了很大的劲才醒过来，偶尔会听到有人和你说话.睡醒只会会感觉头发胀，发闷，不清醒的感觉。浑身无力，很乏的那种感觉。有的人干脆就是在感觉醒着的时候，身体不会动，就像让人给捆上了的感觉，想挣扎，可是就是用不上力气。
6梦中学艺会梦到学习阵法，符咒，或有人给你分配任务，但醒来多数都记不住。
7得到馈赠一般得到的馈赠多数都是旗，印或法宝一类的物品。
8耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。
9在不经意的时候，用眼睛的余光看见好像有黑影飞过，细看的时候什么都没有。
10忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。
11忽然就非想说话不可，而且说出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。
12在夜深人静的时候，忽然会唱歌，多数还都是一边哭，一边唱，歌词多数都是讲解关于仙家方面的，例如是那里来的，叫什么名字之类的。而且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个小时才结束。
13身上各个部位神经跳是为窜七窍，仙要上身前窍必须是开着的，手脖子脚脖子疼为打脉，不同部位神经痛像针扎一样.后背沉有背个锅的感觉，眼睛又干有涩，腿上一窜一窜的感觉，心脏有一拘一拘的感觉.头疼和带紧箍咒的感觉相似，从天目的地方开始慢慢向全身扩散,慢慢到达身体四肢，是顺着经络走向，酸疼，象得了风湿一样，关节酸痛比较厉害。
最后到脚底，窜完以后仙家还要偶尔走走窍，就不那么难受了。窍的方法，每一个堂口都是不一样的。主要有两种方式比较多。 第一种：武力打窍；这种方法多发生在出马的弟子身上，一般都是得病（到医院还查不出病因）长期治疗不见效果，而且发病比较有规律，几乎都是在每天的固定时间发病，而且病症大多是以痛苦为主的。同时有一个共同的特征，就是痛的部位不是固定的，每个一段时间就会换地方，而且行走的路线有一定的规律，正常的情况下都是沿着经脉的走向向前发展。
痛的感觉也不是完全一样的，通常比较常见的有酸痛、胀痛、跳着痛等。个别也有针刺痛的感觉，但一般都是短期的。 第二种：文力打窍；这种方法多发生在出道的弟子身上。一般是不得病，而是经常在身体的某个部位出现酸、麻、胀、痛、痒、蚁行感、流汗感、气行感等。多数都伴随着打哈欠，流眼泪，抻懒腰等。
这些感觉都是沿着固定的方向缓慢移动，多数最先感觉到的地方都是在头部或天目的部位出现。因为这个部位都是比较敏感的。当窍基本打通的时候多数都会在打坐的时候突然听到类似打雷的声音，但这不是必须出现的，如果打窍的时间比较长，由于是缓慢的通过的，也许就不会听到这种声音。  打窍（也称窜窍）：出马（道）弟子出马（道）之前，仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样几个原因。
1. 方便将来师傅捆身，窍打好了，师傅上身就会容易一些。 
2. 提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。 
3. 激发弟子身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。
4. 提高弟子的身体素质，治疗疾病（包括仙家给打上的虚病），提高弟子的身体免疫力。 
5. 给予弟子部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。

身上有鬼仙的征兆篇三:先天通灵人特征

先天通灵人特征
一，通灵人一般都与佛道有缘，所以有手上的坎宫位都有相应的三角形或是佛眼
二，通灵人一般都能与灵界的朋友沟通，自然具有解灾的功能，所以手掌中具有神秘线
三，通灵人的额头具有通天纹
四，通灵人的手掌具有红，或是黄气，此人灵气的表现，也为阴阳二气的表现
五，通灵人的身体一般不是很好。
六 通灵人的一般生活自理能力不是很好
七，通灵人所住的地方西北一般有医院或是学校这类的东西
第六感觉很强的手相
  何谓第六感？所谓的第六感，就是人类除了听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉之外的第六感——“心觉”。其实，每个人都与生俱来具有第六感的，只是其强烈程度不一样而已。那么，从手相学的角度上讲，什么手相的人第六感强烈呢？方舟周易在实践中发现，以下九种手相的人第六感特别强烈，并且稍仔细研究一下，不难发现，凡第六感强烈的手纹，均与周易理论中代表思考、思想、联想、精神的“头”、“心”等均有很大的关系，即与手相中的“乾卦位”、“中宫位”等有很大的关系。
     1、天目纹：　　即无名指、中指下方的椭圆形纹包括一横纹等（如图所示1）。无名指和中指下方为先天乾卦位和后天离卦位，八卦类象中有乾为天、离为目，加之椭圆形又如眼睛之象，故此纹名为天目纹。手相上有天目纹的人，不仅第六感强烈，而且个别具有内视、透视等特异功能。
　　2、通天纹：　　即从月丘到中指下方的曲线纹（如图所示2）。中指下方为先天乾卦位，月丘为后天乾卦位，八卦类象中乾为天，故此为通天纹。手相中有通天纹的人，不仅第六感觉强烈，而且往往能与“天”、“地”沟通。
　　3、通灵纹：　　即由于智慧纹较长一直延续到月丘而形成的曲线纹（如图所示3）。按中国传统的手相学，智慧纹即人纹线，由于处手相的中间部位，故其代表人的内心、心理、思想、思维等；而月丘即后天乾卦位，代表人的头部、大脑、智慧、联想等，故有手相中有通灵纹的人，不仅第六感强烈，而且反应灵活、爱好广泛、多才多艺。
　　4、十字纹：　　即在天纹线（即感情线）与人纹线（即智慧线）之间手掌的中间部位的十字纹（如图所示4）。由于此纹正处在手心部位，与“心”紧密相联，加之“十字”之象在人们心目中具有约定俗成的特殊的内涵，故在现实生活中，手相中有十字纹的人，不仅第六感强烈，而且具有较强的预测功能、未卜先知。
     5、孔子目：
     即在大拇指指节的部位有如眼睛状的指纹（如图所示5）。孔子目有二种形状，一种如棱形的孔子目纹，另一种是椭圆形的孔子目纹。在手相学中大拇指代表的是人的头部，并且大家知道，孔子实际上是有学问的代表，故在现实生活有，手相中有孔子目纹的人，不仅第六感强烈，而且爱学习、爱思考、学识渊博。不过，有椭圆形孔子目的人往往会因用脑过度而头晕、失眠等。
     6、神秘纹：即月丘（即后天乾卦位）的三角形纹（如图所示6）。在周易八卦类象中，乾代表头部、联想、幻想、想像、思考、思维等，故在现实生活中，手相上有神秘纹的人好奇心极强、第六感强烈、极具想象力、对神秘文化充满深厚的兴趣。
      7、灵异纹：即从月丘（即后天乾卦位）到第二火星丘（即后天兑卦位）的反括弧曲线纹（如图所示7）。在周易八卦类象中，乾代表头部、思想、想像等，兑代表玄学、灵异、巫术、星象等。故在现实生活中，手相上有灵异纹的人，第六感强烈，爱好星象玄学，甚至能与鬼神对话。
     8、卜筮纹：在地丘（即先天坤卦位、后天坎卦位）的龟形纹、三角纹等（如图所示8）。在周易八卦类象中，坎为水、主智，亦为玄武、为阴私等；坤为母、为根基、为遗传等；加之古人最初的占卜工具是用龟壳，故在现实生活中，手相上有卜筮纹的人，不仅第六感强烈，而且往往几代人都比较喜欢传统文化，根基深厚、技艺高超。 
    9、灵感纹：在食指下方木星丘（即后天巽卦位）的弧形纹、米字纹、十字纹等（如图所示9）。后天巽卦处在与乾卦对冲的位置，在周易八卦类象中，巽代表文昌、僧道、隐士等，故在现实生活有，手相中有灵感纹的人，不仅第六感强烈，而且才华横溢、满腹经纶、预知未来、淡泊名利
通灵人必备的几大手相特征
   先说手相，这个最直观也最好辨别，要想知道是不是通灵人，直接摊开手掌就行。 
@预感很强的手相特征—见图1 
   直觉当是意识的本能反应，不是思考的结果。估计是意识的源反应，比以语言要素通过逻辑关系构建的反应系统要更加高效、更具准确性。直觉，是你先天拥有的潜能，良好的运用直觉，将可助你掌握先机好事连庄，你的直觉准确率有多强呢？快来看看吧！ 直觉线上出现三角形的朋友，尤其具备高度準确的感应力；直觉线上如果出现岛纹，易因沉浸在幻想中而神经衰弱;直觉线上有星星，表示太相信自己的感应力，反而会因偶然的大意、推断错误而破财，需要小心。 
   @手掌上食指下方有所罗门环—见图2 
  具有洞悉他人的天性与分析事务的潜能，第六感很强，其中又以所罗门环两条的朋友，洞察力尤其出众，这种所罗门环，在占星学家和心理学家手上较常见。奇妙的是，具所罗门环的朋友，除了遇事有逢凶化吉的好运，另外在配偶选择上，往往能挑到好相貌的另一半，因为他们找对象对外貌要求很高，我见过几位有所罗门环的朋友，的确有外貌协会的倾向。 
  @金星带在手相上并不多见，十人中大概只有一人—见图3 
  有金星带的你，创造力和心灵力较一般人出众，至于金星带对你的影响是好是坏，受智慧线的影响颇大。如果智慧线不佳，在个性的表现上就是极端敏感，并且梦想多于现实，比一般人更容易迷失方向，会因为把幻想当作生活而饱受困扰。 如果智慧线漂亮，你在心灵上的独创力，将可脚踏实地表现出来，将具独创性的构想具体实现，以艺术、文学等心灵艺术家的形式发光发热。譬如在雕塑开始前，已经预见成品的整体轮廓然后雕出来的艺术家，或者将脑中不知名旋律谱成脍炙人口歌曲的音乐家，这类情事，都可能真实发生在你身上。 
   @手上出现神秘十字纹—见图4 
   颇有些聪明智慧，好沉思，并对神祕事物深感研究的兴趣，常对未来具备某种预感。这类天赋的发挥，据说在遭遇困境或将有灾难时特别敏锐，顺境时又往往消失无踪。 十字纹出现在食指下方的朋友，研究命理玄学绝非一时消遣娱乐，多有藉此以达自身野心和荣誉的目的;十字纹在中指下方的朋友，许多是因一时兴趣，想了解自己和他人而研究命理，但常常无心插柳柳成荫，后来常有着述写作相关文章的情事;十字纹如果出现在小指下方，多因宗教信仰而近乎迷信地钻研命理，常因此有了意外的创见，引进了新思维。 如果神秘十字纹形状浅薄，思想流于虚幻而不切实际，虽然内心充满梦想，却容易眼高手低欠踏实，如果智慧线又短，迷信程度倍增，做事情反而该刻苦耐劳全力以赴，以扭转一事无成的命运。 
    @梦游纹长于生命线上，纹路很浅细—见图5
    有梦游纹的朋友一般多思多虑、神经过敏又多愁善感，在睡梦中仍有继续思考的倾向，因此容易有失眠的状况。有梦游纹的你，如果梦醒后忘了自己做的梦，预言着近况不顺遂，如果白天挂念的事，在梦中得到解答，意味命运顺畅，未来将可有一番作为 有梦游纹，加上掌心又见清晰的神祕十字纹，往往有高度的直觉力和难以解释的预感能力，先前的梦兆会在现实世界成真，彷彿通灵一般。如此往往使有这手相的朋友，对玄学命理更坚定虔诚了呢。直觉线在手相上并不常出现，有直觉线的你，具有超感应能力，对于事物常可凭本能的直觉，不经思考即可做出正确的判断，或能看到别人看不到的事物。
什么样八字的人能通灵
八字看你是否能通灵
一、卯酉相冲
  八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所謂「卯酉对冲」的情況，这种人拥有强烈的灵感体质，有很强的直觉，常常到某些庙里见到某尊神像，就会不能控制地哭泣；有时，則是看到某人時，会有种特別的厌恶或亲近，那种感觉就像是来自前世，换言之，命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特別有感应。
二、正印偏印
 无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的橫列)，加上地支(通常与命盘的最下方)有正印或偏印，也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人，很容易从事像宗教、玄学、命理，甚至星座、灵感有关的工作，像是神父、牧師、神职人员，或神的代言人等都算。一般而言，若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印，就代表此人是帶天命來的，注定要当神的代言人等。
三、阴日阴時生
 日柱及时柱的天干是「乙、丁、己、辛，或癸」，地支搭配「丑、卯、巳、未、酉或亥」，拥有这种格局的也可为灵感体质，有時候会是个教育家或思想家，若四柱(年月日时)都为纯阴，那此人一定是神的代言人莫属。
  八字、三垣、胎身命有必须有太极、天医，天德，月徳、华盖，才能有神灵感应…
八字容易碰“神鬼”的标志
  所谓华盖星是中国命理判断里面的其中一个依据——神煞，直接理解就是你八字里有这个华盖星神煞的标志，你就容易和佛道有缘，你很容易用各种形式和其他时空的生物沟通，被鬼压或看见鬼神就是其中一种形式。用科学的解释就是你身体的能量场的接受频率和鬼神的频率很接近，等于收音机和某电台的频率一样就能接收该电台的广播节目一样。
  同理，你的频率和鬼神接近，自然容易看见它们了。如果你频率和佛，道，仙，甚至上帝，耶稣，真主接近，那么你也容易变成它们的信徒了。这种说法虽然有点搞笑，但道理是认真的。有华盖星标志的八字不但容易和鬼神沟通，甚至有特异功能，中国易经大师邵伟华就说过这些例子。在他著作中讲，八字有华盖的人经常说梦话，经常有被鬼压的经历。还能预言某些东西，还很灵验。但拜了高僧或有道行的道人为师后，这情况就明显改善了。如果你有这情况，如果怕的话不如也拜个高僧或道人为师。
  有些网友说自己有华盖，但没鬼压床，也没见鬼，这很容易理解，原因是你走的是好运或者是木运，压制你的华盖，还有一个原因是你八字土弱，那就不容易见鬼了。因为华盖星五行都属于土，所以你八字要么土弱，或走木运水运，克制或泄掉你的土力。变成华盖星力量没那么强烈了。
当然不容易见鬼了。相反，如果见到的话，证明你八字华盖的土力强，或走的运是火或土，变相加强你八字华盖星的力量。所以，有华盖不一定每人都见鬼的，还要结合八字华盖的强弱和走的运气有关。当然，假若你的华盖星是用神的话，不但不会见鬼，反而适合你去修炼，是忌神的话，不好意思，准备与鬼神共舞吧！！
  华盖还有一种情况是你八字中没华盖，但你走到大运流年有华盖，而且是忌神的话，那就见鬼了。但过了这大运流年就没事了。假如你走华盖是用神的话，你会与佛道仙有缘，有机会修持宗教，但不一定见鬼，因为你是走华盖用神运。
  另外没华盖也能见鬼的情况就是有些大师说的身弱官杀旺的八字，官杀代表压力，也代表鬼怪，假如你身弱，官杀旺，还要走官杀或财运，那肯定容易见鬼了。
  至于如何找出自己八字是否有华盖，很容易的，自己上那些算命网站，输入自己出生时间，它除了把你八字列出来外，还自然把那些神煞也列出来，如果看到有华盖的就是了。这里不详细介绍了。
  总之，在我看来，八字是最精准的命理学问之一，之所以你能与鬼神仙佛有缘沟通，都是你八字里有这个信息标志，如果没这个标志，你一生人想见鬼都难。除非是你自己将死，差不多的时候。也就是说全是八字作怪。逃不出这个手掌心。可见，人要知自己八字，懂自己天命才不会迷惑。
八字看啥样的人易有通灵能力
1、八字中四正多的人
  四正，是指八字中地支出现了子、午、卯、酉这样四个字。因为这四个字，分别代表正北、正南、正东、正西四个方位的正中，所以，称为四正。
  有人说，八字中四正多的人，往往脑波相对较一般人短，能承受较强的感应能力；但至少应有两个以上四正在命局中，这样可能性较高。这种说法，可能仅是一种揣测，不能信以为凭。
  不过，命理研究发现，八字中四正多的人，大多比较专一，比较顽强，对于某种事物和现象喜欢用足够的精力去深入地探究，且不容易撒手。故此，是容易获得灵异感应，甚至超感觉能力的人。
2、八字中枭印强旺的人
  八字中印星主接受能力，主司对于宇宙信息的接受；印星旺，自然是接受能力较强的表现；什么信息都会接受，乱七糟八，也不加选择。当然，宇宙灵异现象也不会例外。故此，对于印星过旺为忌的人，老是会神神秘秘，就是因为对于许多无法解释的灵异现象，常常耿耿于怀的缘故。
  不过，正印旺的人，接受正面信息，常态信息较多；相对说来，接受灵异现象之类的信息较多，较强的，主要还是枭印健旺的人。因为，枭印为偏，独门体验、异态的体验。也因为这样，如果八字中枭印旺，枭印为忌，其人往往神秘莫测，神龙见首不见尾；行运不好，则会精神异常。原因大体与他们理解能力不足，消化不了，承受不了、不能发现这些现象背后的真相有关。
3、八字中食伤强旺的人
  食伤在八字体现出一个人的思维与感觉能力。故此，一个人八字中食伤越旺，思想就不容易集中，老是东想西想，精神负担重，原因就是他们太过敏感。这种人，对于宇宙中的灵异现象，也就特别敏感，知觉的越多，自己驾驭不了，有的人甚至会精神失常；尤其是八字中食伤无去处，又无制克，就更是如此。??
4、八字天干有甲木与丁火的人
  甲木为天干之首，丁火为神秘星光。八字中甲木见丁火，丁火因为甲木之助，而长久不衰，故此，神秘之性长久不灭。也说明其人，容易接受天体神秘信息，而且对于这些方面，喜欢探究。尤其以甲木、丁火为官杀、或者食伤时最为灵验。因为官杀代表压力，来自于天体的压力；食伤属于自己对于天体信息的感应。
5、八字地支有戌亥，卯酉互见的人
  戌亥为乾，乾为头；也为天门，最反应人脑与宇宙信息的东西；卯酉，因为卯酉为天门地户，日出在卯，日落在酉，反映了太阳运转对人体的影响作用，这两个时辰，也为白天和夜晚的交界线，是阴阳分界的时刻。故此，八字中有戌亥，卯酉互见的人，对于灵异现象也会比较敏感。
  不过，戌亥，卯酉最为出现日时，在月日，年月则敏感程度不会很高。因为日时，代表命主自身，年月则代表六亲。
6、八字中日主为癸水的人
  八字中癸水至阴，阴性事物容易与之结缘。癸水本弱，如果八字中癸水再弱的话，性格则更为阴柔，很容易受到阴性事物和现象感应；因此，他们属于对于灵异现象感应最多的人。
7、八字中太极贵人多旺的人
  太极是万物之源，本就神秘莫测。因此，八字中太极贵人多的人，自然喜欢深究神秘莫测之现象；也能感应到灵异现象。
  上述七类，主要是从灵异现象的感知能力来说的，不存在好坏之分，对错之别。有的从中受益，有则可能深受其害。受益的大体是，具有超感觉能力，而且能够驾驭使用这种能力的人。
  大体是上述几类中身强能用其神秘力量的人；或者原局中这种能力虽然无用、为忌，驾驭不了；行运破忌，可以驾驭为用。这种能力往往会在四正限运、岁运之中，集中释放；自然也可以行修灵力，行修神通。
什么样八字的人能通灵超凡
一、 八字中华盖入命之人：
  华盖者，辰戌丑未是也。查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。三垣胎身命中
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
  其中丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙，代表其他宗教或神魔鬼怪。
华盖,就是影视中我们常看到的古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中，华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故性高气傲，个性孤独。
  华盖实际又是一颗艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，长于与心灵或与自然界对话，第六感官甚强。若再坐于印星和食伤，则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。组合吉者，为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物，当代文豪鲁迅即为华盖入命；组合不吉者，则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人，浪迹江湖，周游四方。男命华盖逢空无财，女命华盖逢空又无官者，易为孤寡之人，即便不为僧道，也为民间隐士。
 命带华盖之人一般具有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但华盖之人如无名师指导，在修炼或练气功时极易走火入魔，时常会出现幻觉幻听，如得不到及时调控，时间一长便会发疯或精神方面出问题。
二、八字中命多太极贵人之人：
 太极贵人以年干和日干为参照，分别看地支中是否有歌诀中所示的地支，如有，即为有太极贵人。查法如下：
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；
戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；
壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。
  太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对宗教、易学、神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助,则气宇轩昂, 能福寿双全,得享世间荣华富贵；组合不佳者，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力，适合学习《易经》。
三、八字中命临天门地户之人：
  天地之道，以阴阳二气造化万物，无极生太极，太极生两仪，两仪则是阴阳二气。
传说“天地之初，混沌未开，盘古开天辟地，女娲造就生灵，共工怒撞不周山，天倾西北，地陷东南”……西北乃乾，主天，在戌亥之地；东南为巽，主地，在辰巳之地。故易学中以戌亥为天门，以辰巳为地户。
 天门者，上天之门，天宫三仙出入之所。地户者，入地之门，地狱五鬼进退之处。天门地户，为幽冥不现，不知所在之象。“天门地户”的概念在传统里使用的很广泛，八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。在道家一些驱邪口诀中，也常会提到“开天门，闭地户，留人形，斩鬼路”。
 因辰巳戌亥为五行阴阳的交接点，故八字命局带辰巳戌亥组合着，容易看穿天地阴阳之事，更喜爱研究神学，易学或佛学。组合好者，易为高僧、名医、名流；组合不佳者，则易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。就是身为一般百姓，也易通灵，第六感很强，身边易发生鬼神玄异之事。
四、八字中 命带寅申冲之人：
  日病于申时，阳极而一阴生，鬼可以出门，人则需入户，故以申时为人入之门，叫做“人门”，号为“传送”；日孕于寅时，阴极而一阳生，人可以出门，鬼必须入户，故以寅时为鬼入之门，叫做“鬼门”，号为“功曹”。寅申人鬼殊途，阴阳有别，乃往来幽明生死之路。因此八字中有寅申冲的人大都相信鬼神之说，对人生有深刻的体验，有些人是天生的阴阳眼、灵媒。再者地支多寅申冲着，为根基不稳之象，大多体弱多病，在年幼或年老时则易见鬼神。
五、身弱，八字纯阴或纯阳之人，尤其男命八字纯阴，女命八字纯阳之人：
  特别是八字中或食伤多透为忌，或官杀多杂为忌，或枭印叠出为忌者。
  在宗教传说中，将宇宙分为天、人、地三界。天界又称神界，为神圣仙道所在的天堂。人界即指也称凡间、人世，指人类居住的地方；地界则为阴间、鬼界，乃妖魔鬼怪居住的阴曹地府。宇宙由阴阳二气组成，故纯阳之体则为仙，纯阴之体为鬼，半阴半阳者为人。
 在周易学中，天干以单数为阳，包含甲、丙、戊、庚、壬；双数的为阴，比如乙、丁、己、辛，癸；地支子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。凡四柱八字全部都由双数的天干地支组合而成的命盘，即为纯阴八字；全部都由单数的天干地支组合而成的命盘，即为纯阳八字。
  男以刚为美，属阳；女以柔为佳，属阴。如男命纯阴，女命纯阳，为阴阳颠倒。故男命纯阴或女命纯阳的八字，其人容易颠倒伦理、打破常规，喜欢探索神秘的世界，大多数人信仰宗教，对灵异的事件兴趣浓厚。组合好者，多为一方领袖或成功人士（但大多婚姻不顺）；组合不佳者，则体弱多病，易见一些不干净的东西。炼功运气者，也易走偏错乱。
  皆因男命八字纯阴，生旺取食伤生财为用，尤其喜坐下酉金，但酉金被月令强木所伤不利。99年和今年皆为卯年，卯木冲酉，局中卯木枭神逞凶，枭印夺食，且卯酉为桃花沐浴之地，主隐晦暗昧之事，伤用神甚于伤身，故应此灾。 
真正童子命往往是通灵人
  童子命，用最易懂的话来解释是：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷，童子命之人从小体弱，或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘，等不到自己想找的爱人，并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚　，　童子正解：处男。很多古典文学作品中都有提到，童男童女等，就是指处男处子。
　 童子命又是怎么回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，胎身命宫，分成抽像的七柱，结合阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。
　　由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。
　　童子命好不好？前人总结出来了一条规律，凡是身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，不要害怕找民间高人挽个替身就好了。
　 自己是不是童子命？如何查证？结合以下几点来判断。
　　一，江湖口决，
　　春秋寅子贵，冬夏卯未辰，
　　金木马卯合，水火鸡犬多，
　　土命逢辰巳，童子定不错。
　　前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
　　后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；
　　水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；
　　纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。在胎元，身宫，命宫才是真童子。
　　二，童子的八字推不准。
　　因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。只有通灵人才能看清查准。
　　三，所见所闻。
　　真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
　　综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
　　当然，真正是童子命的人并不多见，而真童子命，须化解，必须通灵人才能化解送走，多数是一些大师别有用心之人敛财的方法而已，劝大家不要上当受骗。
   就讲到这里，在下姑且论之，汝等姑且听之，有不正确之处望指出，以便更好的普渡世人。

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