物以类聚人以群分


比喻、喻事歇后语 2019-06-26 18:47:19 比喻、喻事歇后语
[摘要]物以类聚人以群分篇(一):物以类聚,人以群分。收藏查看我的收藏物以类聚,人以群分锁定出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚,物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。是门当户对、志同道合的统称。中文名物以类聚,人以群分出    自《战国策·齐策三》

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物以类聚人以群分篇(一):物以类聚,人以群分。


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  物以类聚,人以群分
  锁定
  出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚,物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。
  是门当户对、志同道合的统称。
  中文名
  物以类聚,人以群分
  出    自
  《战国策·齐策三》
  时    间
  西汉末
  英文解释
  Birdsofafeathergathertogether
  目录
  1
  2
  物以类聚,人以群分英文解释
  The birds of a feather gather together.
  物以类聚,人以群分相关典故
  战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果。有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑,他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事,淳于髡投其所好,说:“臣最近听到一个故事,想讲给大王听”,齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说;“有一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子、有一天,韩子卢追逐东郭逡,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于髡语中有话,就笑着说;“先生想教我什么呢?”淳于髡说;“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国。
  齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。
  齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?”
  淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”
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物以类聚人以群分篇(二):物以类聚人以群分,真的是这样!


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你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真是想法,其他一切都是次要的。——史蒂夫·乔布斯
随着年龄的增长,越来越体会到人们常说的那句话‘物以类聚人以群分’。通常你会选择与你同等价值观或者同样兴趣爱好的人交朋友,富人的朋友圈都是富人,穷人的朋友圈都是穷人。
 
也许童年时,你们是最好的玩伴,青年时是最好的朋友,但到了中年,由于人生阅历不同,所拥有的物质及精神财富不同,你们的关系就会渐渐疏远,即使相见,除了平常的问候,再无其他共同语言。
 
历来多少英雄豪杰视择友为大事。牛津大学较早时期的名人弗兰西斯·霍勒平生喜欢与一些德行高洁、才学过人的人交朋友,在与这些朋友的高谈阔论中他获益良多。他曾感慨地说:“我敢断言,我从我的朋友们那里学到的为人处世的学问、所得到的知识财富远比我从书本上寻章摘句得到的多。一位正直而富有才学的朋友就是一座圣洁的图书馆,只要你是他的志同道合的朋友,你就随时可以进入到这座圣洁的图书馆中。”
 
与德行高雅的朋友们久处,自己的言行举止也会高雅起来。凡是熟悉约翰·斯特林的人都发自内心地说,在与斯特林的个人交往中,斯特林给他们以种种有益的影响。许多人由衷地说道:“正是在斯特林先生的感悟和影响之下,我们才迷途知返,终成正果。”还有许多人说:“正是斯特林先生使我们明白我们是什么,我们应该干些什么。”特契先生在谈及斯特林先生时曾说过:“凡是与斯特林先生交往过的人,没有不被他那崇高的品德所感动的。
 
有个故事说有个人问上帝:天堂和地狱有什么区别?上帝对他说:你跟我来。于是他跟着上帝来到一个大厅里,那里坐着一群瘦骨如柴的人,他们正饥不可耐地用柄很长的勺子给自己喂食。但由于柄太长了,勺子够不着嘴巴,他们一口也没吃上。
 
上帝又把他带到另一个大厅,那里坐着一群面色红润的人,他们也在用同样的勺子喂食。不同的是,他们正有条不紊地把勺子送到旁边那个人的嘴边,他们就是这样你喂我我喂他,最后每个人都能吃到食物。这时上帝才说:同样的食物同样的餐具,有的人把自己送进了地狱,有的人却进了天堂,这就是天堂和地狱的区别。
这是个很好的寓意,这个寓意让我想到了一个问题:如果一个地狱中人和一个天堂中人在一起会怎么样呢?
 
天堂中人会用自己的勺子喂对方,地狱中人却还是只会用勺子喂自己。结果会怎样?结果是地狱中人被天堂中人喂饱了,过着天堂般的生活;天堂中人没有人喂食,饥饿难耐,过着地狱般的生活。如果天堂中人会被饿死的话,那么地狱中人会过一段天堂中的日子然后下地狱。
多么可惜啊!这个地狱中人已经有半只脚跨进了天堂的大门,因为他有幸遇上了一个天堂中人,只要他能够稍稍醒悟那么一点点,他也可以进天堂了。
 
由此可见,天堂中人一定要和天堂中人在一起才能进天堂。所以,当一个天堂中人发现你遇上的是个地狱中人,那你要赶紧躲开他,去找与你志同道合的人。这就是物以类聚,人以群分。
 
和傻瓜生活,整天吃吃喝喝;和智者生活,时时勤于生活。你的圈子决定你的未来!
文/张语林

物以类聚人以群分篇(三):物以类聚人以群分


 物以类聚人以群分
朗朗乾坤,大千世界,千奇百怪,无奇不有。天上飞的,地上跑的,海里游的,水上浮的,只要这世上存在的,无不有自己的特征,自己的个性。故而人们便会把他们分门别类区别开来,所以物以类聚,也就是必然了。一个很简单的例子,就拿树木为例,松木松软,榆木坚硬,做家具时两种木材不可在一起咬笋拼接;务必要与同样性质木材咬笋拼接才行,否则将一事无成,白费力气。具体到人,也是如此,天底下没有一样的人,即便是双胞胎,也有千丝万缕的差别,从性格到长相,从内在的素质到脾气秉性;没有一模一样的。人的气质都是与生俱来的,而不是后天形成的,更不是后天学来的。常有“人以群分之说”,脾气相投,智趣相会。到一起就有说不完的话,心心相映。有一句话说得好;“道不同不相为谋”;也许就是这个道理吧。在中国讲究生辰八字,无论交朋好友,还是娶妻养子,百年好合。都要看看生辰八字是否犯相。十二生肖两两相克;子鼠与午马,丑牛与未羊,寅虎与申猴,卯兔与酉鸡,辰龙与戌狗,巳蛇亥猪。这样的属性的人绝不会成为好朋友,更谈不上百年好合;到一起必生矛盾,大打出手。这绝非经验之谈,是和他们的脾气秉性有关,无法相容。也就有了人以群分之说。当然还要有缘份,说到缘份话题就又扯的更远了,恐怕不是三言两语可以解释清楚的。只说物以类聚人以群分吧         
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