诵经后正确的回向方法


比喻、喻事歇后语 2019-06-18 03:47:07 比喻、喻事歇后语
[摘要]诵经后正确的回向方法篇一:诵经后正确的回向方法诵经后正确的回向方法2013-11-17 点击右侧关注→法界精进佛子共修道场+点击上方标题小字:‘法界精进佛子共修道场’→添加关注+诸位也可将诵经、持咒、念佛、拜佛等,无论做何功德应作回向。虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,这在佛经中有一个比喻

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诵经后正确的回向方法篇一:诵经后正确的回向方法

诵经后正确的回向方法_诵经后正确的回向方法


诵经后正确的回向方法2013-11-17 点击右侧关注→法界精进佛子共修道场

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诸位也可将诵经、持咒、念佛、拜佛等,无论做何功德应作回向。虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,这在佛经中有一个比喻:一盏灯,可以点燃许多灯,这盏灯虽然点了许多盏灯,却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。因此,凡是正信的佛教徒,每做一桩功德,都会发愿回向给一切的众生,这也正是慈悲心的自然流露。
      普回向法界:(可任选其一念之)
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
回向偈三
大慈菩萨回向偈
十方三世佛,阿弥陀第一;
九品度众生,威德无穷极。
我今大皈依,忏悔三业罪;
凡有诸福善,至心用回向。
愿同念佛人,感应随时现;
临终西方境,分明在目前。
见闻皆精进,同生极乐国;
见佛了生死,如佛度一切。
无边烦恼断,无量法门修;
誓愿度众生,总愿成佛道。
虚空有尽,我愿无穷。
虚空有尽,我愿无穷。
回向偈四
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
回向偈五
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时,尽除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
回向偈八
世界和平,人民安乐。
正法久住,法轮常转。
灾障消灭,祸患不生。
法界有情,同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,
唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
回向偈十
西方发愿文
稽首西方安乐国,接引众生大导师。
我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。
回向文十一
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。
九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
 
个别回向
回向时长跪合掌念之(建议诵经也跪念)(本文谨供参考,可以依自己的实际情况改编)
弟子XXX法名XX愿以此所诵的XXXXXXXXXX经X遍XXXXX圣号XXX遍,都回向给累生累世的冤亲债主、冤仇障类、历代祖先、历代宗亲、六亲眷属,累生累生身父母、师长、法界一切众生等,及凡是被我所杀、所误杀、所伤、所误伤、见他杀一切(水中、陆上、空飞)诸众生等,暨我堕胎之子女、无祀男女孤魂等众,若与我有结冤(缘)者,都能蒙佛加持,与我解冤释结,并祝愿他们业障消除,离苦得乐。祈求南无十方九十九百千万俱胝如来加持护念,愿一切听闻佛法众生即时解脱,心性圆明,大开智慧,所愿从心悉圆满,承佛慈力,往生十方净土。
 
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诵经后正确的回向方法篇二:念经持咒后如何正确的做“回向”?

诵经后正确的回向方法_念经持咒后如何正确的做“回向”?


《与汝谈心》第二十三讲 细谈回向 内容提要:1.回向的意义 2.现代人对回向的误解 3.专项回向与普回向 4.三阶段专项回向文
大家好,今天为大家来细谈回向。回向这一个词语在梵语里面叫pu rua na ma。那么其实翻译到我们中文的话,它的一个意思是回转善法,归向于法界。还有一个翻译是说回转福德功德力,允向于心中所愿之处,有这么两个翻译。
一个修行人,一个佛道的修行人,不管你是学佛还是修道,比如你念经,做任何事情,每一本经书最后都有一个回向文。
而每一个初学的人在进入修行之门,在开始学习诵经、持咒、去放生、去做种种的好事、印经书等都会接触到回向。可是呢,有关于回向的说法非常非常的多。因此呢,有很多人不知道应该如何去回向了。因此有关于回向文的提问特别的多,私下来问我的很多。所以呢,我今天呢就在这里统一的给大家做一个讲解,希望能够帮助到大家,解除大家心中的疑惑。
第一,回向的产生。回向的产生其实是根据大乘佛法里面的无缘同慈同体大悲这一个精神,使得你自己、每一个众生,能够开显自己的法身,能够得证正觉,能够成为正觉尊者,而设立的一种修行的方法。
仔细的要谈回向,其实要能真正的理解回向,它的真正的、真实的含义,一定要精通三藏、一定要精通经律论、精通佛法、精通这个中观、精通空性,才能够彻底掌握里面的精义。因为这个内容非常非常的深与广,所以呢,我在这里给大家的讲解是根据大家的普遍的问题进行解惑。
同时呢,为了让大家理解呢,我用白话文来跟大家讲,并不是用那些学术名词,这里我先跟大家要讲清楚。首先呢,修行是为了什么?为的是得到最大的快乐。那么能够得到最大的快乐是什么呢?那就是成佛。那你要如何成佛呢?圆满你的菩提心。如何圆满你的菩提心?让你的菩提心真实地显露出来呢?
那就是你要无缘同慈同体大悲,实践无缘同慈同体大悲。那如何去实践呢?回向是其中的一个非常重要的方法,给大家讲明白了,所以呢,着重点你要明白什么叫无缘同慈同体大悲?这个是非常深奥的,以后会仔细给大家讲解,我今天就简单地给大家讲讲。
慈,什么叫慈?慈是给别人快乐,给出去,把快乐给出去。悲,什么叫悲呢?悲就是承担,承担别人的痛苦。例如这个人他欠债了,将要家破人亡了,他已经被追债追得他要跳楼自杀了。好,我愿意帮他还债,我来负债,让他能够不再负债,这叫悲,这叫舍已为人,中国话叫舍己为人,这叫悲,这叫悲心。慈心是什么?我有一百万,看到很多人很惨,我把我这一百万都拿出来给需要帮助的人,我把我多的这一百万拿出来给别人,这叫慈心。
所以慈心到悲心,再到慈悲心,再到菩提心,它是有一个变化顺序的,这在以后给大家讲修心里面我会着重讲,今天就在这里一笔带过。
好,大家有了个简单的概念,所以就明白一个道理,普回向,所有的经文后面的普回向是怎么来的?是基于这一点来的。基于无缘同慈,无缘就是你们根本都不认识的,你都愿意去帮助别人,都是不认识的,这叫无缘同慈。同体大悲,就是别人所有受的痛苦你感同身受,你愿意去承担,你愿意去承担这个痛苦、牺牲自己,是基于这一点来的。因为这个就是因,那么最后产生的果是什么呢?就是你的菩提心,会真实的升起、圆满,从而使你成为正觉佛陀。
所以每一本经文到最后,它回向文普遍都是什么呢?都是:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。或者是:愿以此功德普及于一切,我等与众生皆共成佛道。还有的呢是:愿消三世烦恼障,愿得智慧真明了。普愿灾障皆消除,世世常行菩萨道。这是最常见的,我举了这三个例子。
很多人、普通的人刚刚来学佛、来修行、来修道,大部分的人,包括最初我都一样,都是有所求的。求什么呢?都是求,我现在经济困难啦我希望有点钱。我考试考不过我希望能够考过。没有婚姻我想求个婚姻。要离婚了我希望能够不离婚。普通的人,刚开始的时候,大家心中所求的无非就是妻财子禄寿。
那么你在诵经持咒,你按照一本经最后的念普回向文里面就回向呢,是在修无缘同慈同体大悲的,是在圆满菩提心,是在希求无上的解脱,成为正觉佛陀的。
所以很多人他不明白这个道理,所以他念了很久,念经念很久,修善法修了很久。他有个问题:为什么我念那么久,我财运没有变好呢?我身体没有变健康呢?我的病还有那么多?我的妻财子禄一点变化都没有呢?其实是他不懂得佛法,他不懂得里面的内容。
普通人一开始的时候你想要求妻财子禄,想要变好,这都是对的,不是错的啊,都是对的,在佛门里面也都是允许的,三宝门中福好求。可是如果都用普回向文的话那就是南辕北辙,你明明是想要找警察局找警察来帮你,但你不是在拨打110你在打119,你电话号码都是拨错的。你每天,等于你明明是要找警察帮忙,但你天天都打电话给消防局。你说你的问题能够解决吗?所以就解决不了!这是一个误区,这是一个误区。
第二个误区,我们在很多的佛学团体,很多的佛学团体里面经常会,你会看到号召大家为什么什么事情回向:某某某某人去世了,号召大家一起来回向,助他往生净土。遇到天灾人祸啦,希望大家回向。你问他为什么要发起这么做呢?他会告诉你,因为这样很有功德。他认为,因为普通人对功德有一个误解,我跟大家一直强调,他们觉得功德是个货币,是个货币,是个能量货币。功德越多越高越大,那个福就越多,世间的妻财子禄就越多。这个观念是错的!
我跟大家讲啊,你回向,我刚才讲了无缘同慈。慈是什么?给出去!悲,悲心是什么?同体大悲,悲是什么?承担替代!
今天你看到了一个人,他很可怜、他生重病了,你愿意为他回向,这很好。那么会如何呢?你的健康会减少、给他,他的病会到你身上来。你做了这一点,你替别人承受了他的痛苦,你把你的这个福给他了,你心中还能够没有怨,这就是功德。你这样子做就是有功德的。
很多人,他们觉得回向只是口头讲一讲不会有什么事情的,很多人觉得为别人回向了,为他人回向自己是既没有少一分,反而就是打引号的功德,“功德”特别多,我是赚了。这个观念是错的,你是会少掉的。但因为你少掉了,你才有功德。我跟大家讲过功德跟福德的区别,功德力是不灭的,而福德是会消耗完。
所以呢,你经常你为别人回向,你所念的经咒、你所做的善法,所产生的任何的福德力,你真的是给出去了,你是真的是给出去的,是给别人了。
回向众生。什么叫回向众生?愿法界一切众生共成佛道,对不对,我刚给大家讲了回向文里面都有这个。愿同念佛者同生极乐国,上报四重恩,下济三途苦,见佛了生死,如佛度一切,愿法界众生与我共成佛道。
就是你今天把你所念的经咒所有的力量,所产生的一种力量,你也可以理解成“货币”吧,不过这货币打引号的。就是你今天赚了一百块钱这“货币”,你全部都撒出去了、散出去了,给所有的众生了,是真的给出去了。那么有的人知道这个道理,觉得那好亏呀,我辛辛苦苦赚那么点钱,其实我就是想给自己用的,结果都给别人了。
我和大家讲啊,其实是从长远的来看,其实是不亏的,其实并不亏。因为你舍出去多少,你舍的越多,以后回馈过来就越多,这是真实的。因为你回向了众生,所以回馈、众生回馈给你力量就可以使你成佛,可以让你生生世世受用,这是真实的。
可是这里面有个周期,大家很多人不知道这有个周期。我给大家做个比喻,你回向众生是舍一而得万。这像是《地藏经》里面讲的,你回向众生,你以后可以生生世世受用。如果你只回向一个人,就回向给自己,可能只能受享受三世的福报。但你回向众生、你会生生世世受福,这是完全正确的,可是它是有周期的。
你要得到生生世世受福,而且你要能允向无上的菩提。这事就好像什么呢?你今天是搞投资,你在投资一个项目。这个项目,这我用工程来讲,你这个工程、这个项目是一百个亿的。回报会有一百个亿,可是呢,你先得投一个亿,你投了一个亿进去以后啊。这个地,比如我们做房地产开发为例,你这个地拿到了啊,你去拆迁,然后你去盖房子啊。政府的钱给你了、你拿到了,你就把房子盖了,然后再卖出去了。好,你这个钱就源源不断地回来了,对不对,收益特别大特别高。可是这个地方、这个地,上面的人还没有动迁完,房子没有盖起来,你在这一段时间里面是没钱的,而且你还不断的投钱进去。
所以大家理解了吗?普回向、大回向不是不好,是非常好的。你就这样理解,它是一个大、很大的项目,是一个回报可以上百亿人民币的一个项目。可是,第一,时间周期很长,至少五到十年;第二,投入的钱很多,你要真金白银先投上个一个亿才行。所以每天在做大回向,每天在大回向呢,你就是每天在投钱。你什么时候投入的钱够了,时间周期也到了,那你所产生的效益、产生的回报,那是无比巨大的,肯定是翻千倍万倍万万倍的回馈给你。
但是你要做大项目,你就要做好心理准备,你在这段时间是没钱的。所以有很多,你看很多老板其实很惨的很苦逼的,他可以为了两三万块钱都拿不出来的。为什么?所有的钱都投在里面了。理解了吗?
那你想要得到福分对吧,我就不求很多,我只求我这一世的福分,可以吗?可以。你只求这一世的妻财子禄,那当然可以。所以我跟大家讲的专项回向呢,其实就是什么呢?我们大回向每天也做着,比如你每天念一遍《心经》念一遍《金刚经》回向法界众生很好。大项目做着,可是呢在这过程中,我们也得生活对不对。咱们做一些小项目,咱们来点实在的。比如讲我们就去做个微商、做个代购,每个月赚他个一两万对吧,补贴家用,这就叫专项回向,我就告诉大家的专项回向每天要做。千万做人不要好高骛远,要脚踏实地。
很多人呢,就喜欢要去做大项目,我这是很支持的。因为我们都想成佛嘛,想要往生净土成佛这是对的。可是在这当中,如果你能够忍受得了你这一世没有任何变化,你的出离心足够强,你可以舍弃今生,那完全没有问题。
可大部分的初学者他是做不到的,而且也完全不是为了要去求解脱。他刚刚一开始的时候只是想要获得一些福分,获得妻财子禄的变化而进来的。如果你不把这个概念、这个道理告诉他,他每天都在那边做普回向做大回向,作了很久自己一点变化都没有,可能他就不修了他就退转了,他就不修了不信了。所以道理一定要跟人家讲清楚,这个不是为了别的,为了是让大家能够修下去。
那么如果他自己做做专项回向,为了自己所求的事情做专门的回向,他灵验了。例如我给大家讲的三阶段回向文,第一阶段回向给你自己的缠身灵,你第一阶段只专注回向给自己的缠身灵。就好像之前成都那位师姐分享的,她之前头颈一直痛,她按照第一阶段的回向文回向给自己的缠身灵以后,一瞬间她的脖子不痛了,她脖子就不痛了,她的心、心念当中啊,就对佛法生起了很强烈的信心。
那么当你,我所推荐给大家的做的这个三个阶段的回向文。第一阶段回向给你的缠身灵,其实这个回向给缠身灵。为什么我讲回向给自己缠身灵呢?缠身灵就是冤家债主里面啊,有关于怨家债主的概念,大家可以仔细读我《药师经》的讲义。
我这里简单讲,怨家债主里面正在干扰你的就是已经缠上你的,就叫做缠身灵。我再讲直白一点,就是你有欠很多人债,你有欠很多银行的债。可是呢,很多银行要还款,它有周期对不对,你还款的日期都没到,所以它没问你要债。
你有欠工商银行的、欠招商银行的、欠农业银行的、欠渣打银行的,你有欠很多银行,可是就在这一个礼拜里面你一定要还给工商银行钱。你不还工商银行钱,它就会把你告上法庭,你可能就坐牢了,可能就查封你的家产了。所以你当务之急是找上门来的债主你先得还款给他,解你的燃眉之急。这个相信大家都有体会吧,大家都欠过债吧。有时候欠债的时候,我们只能够刷信用卡度日,对不对。那这是在打一个时间差对不对,一定是先还给你现在最急的、找上门来要债的,你得先还,还款日期已经到的你必须得还。所以一定是先给缠身灵。
那么找上你门来的债主,你把他给还了,他不找你麻烦了,你当然就轻松了。你不管是事业也好、还是身体也好、家庭也好,障碍没有了,你就变顺了。不敢说你会大富大贵,但至少你原本的、你原本的福分不会少。
第二阶段呢,是回向给你的祖先,而且只能是三代祖先。跟大家也讲过,祖先你可以理解成仅次于缠身灵的第二顺位的要还款的对象,而且是属于那种你完全拿他没办法的。为什么呢?因为他是你祖宗。祖宗如果在受苦,他一定会找子孙的,来寻求帮助。那子孙没反应怎么办呢?他就让你难受,他就让你亏钱。祖宗来找你天经地义,你有再多护法都不拦不住的。就好像你清官难断家务事。警察过来一看,这家人家为什么那么闹啊?哦,爸爸在教育儿子,儿子报的警,这警察看一看,保证扭屁股就走了。所以第二阶段一定是给你的祖先。
第二阶段完成了,第三阶段就给你六亲,亲人的亲,六亲眷属,对吧。你自己的父母,父母直系的,完了你、你周围跟你有血缘关系的。你表哥借钱了,来找你,找你借钱。都是亲戚,抬头不见低头见,逢年过节都得见,你该怎么办?你儿子、你女儿,他在外面闯祸啦,他把人家孩子给打了,要出医药费,你能不出吗?他是你儿子她是你女儿,你这是逃不掉的,跟你息息相关的。
所以离我们最近的,你完成了,这三个,一个阶段一个阶段一个阶段去完成它。逼上门的债主缠身灵你都还了,你的祖先你也帮了,六亲你不欠了,那你就无债一身轻。你可以、你就可以安安心心地做普回向、做大回向,去赚大钱。你不可能自己家庭不稳,还欠了一屁股债都被追上门了,你说我要去做一个大工程,我这工程做成了可以赚一百个亿。人家债主就会跟你讲,我根本就不看你的一百个亿,我只要你现在还给我三千块,你还不出我就打你。就这么简单。
而关于回向的道理,我刚跟大家讲了。每一阶段呢,我和大家推荐的就是,你任何的经都可以,你可以念《金刚经》,也可以念《地藏经》,也可以念《药师经》,反正就是你熟悉的经文都是可以的。两百部为一个周期的,就是《地藏经》的长度,《药师经》、《地藏经》、《金刚经》这种长度的,两百部。
你专注地只回向给你的缠身灵你完成了。好,你就可以专注地回向给你的祖先、三代祖先。你三代祖先你回向完了,你回向给你的六亲债主。六亲债主回向完了,你可以每天就做大回向。
那有人问,是不是我祖先、缠身灵,什么六亲我都不管了呢?我和大家讲,不是不管,而是你这三阶段完成了以后,你在每天念经的时候,例如我以最普遍的《地藏经》为例。你念《地藏经》的时候你就可以想,你的父亲母亲祖先,缠身灵,都是黑影,祖先也是黑影,六亲眷属,六亲眷属就是你那些亲戚都围着你,前面有菩萨和佛放光注照他们,请他们一起来听经。这样想好以后你再诵经,诵完经以后回向。你可以做大回向,回向一切众生。那么是,这个就叫做,这一个过程就是回小向大。
我们所有的回向文都是让你去利益众生对不对?我与众生共成佛道!找你其实是不矛盾的。你想想看,找你要钱的债主、缠身灵,他也是众生对不对。你度他是不是也是在度众生,是不是也是让众生成佛,对不对,不违背。你的祖先是不是众生,你的六亲是不是众生,都是?对不对。
所以我和大家讲的这个回向,它和大的回向它并不是矛盾的,它并不是对立的。而只是我把大的这个回向,我们把它细分了而已。因为如果你不细分的话,你会很容易障碍重重。
第三点,很多人学佛他都是在一个误区,学佛修行的误区,那就是一昧地做加法。这回向缠身灵,对吧,好,回向越多越好。回向祖先好对吧,好,回向越多越好。但很多人就会问,这什么,这很多人会很烦躁的,这什么时候是个尽头呢?
尤其是我遇到有很多朋友,他每天念很多很多经咒,很多很多,都回向给自己怨家债主、回向给怨家债主。他们后来也会来问我,问我这怨家债主超度完了没有,我什么时候能超度完呢?这就是很多人的一个误区,关于回向的误区。
我和大家一开始开宗明义就跟大家讲,回向是大乘佛法的一个修行的方法,是无缘同慈同体大悲这种精神的实践的一个方法。通过回向其实是在圆满你的菩提心,只要你的心转变了,由你一个凡夫的心转变了,转变成菩提心了,你就身心脱落了,都是光明。
你诵经也好、持咒也好、行任何善法也好,你只要能身心脱落了,菩提心真正显露出来了,菩提心真正正正放光的时候,你进入胜义菩提心的时候,就是得证空性的时候。所有的黑业、所有的债主、所有的祖先、所有的缠身灵,全部会跟你一样身心脱落、解脱成佛。因为当你的菩提心圆满了你就是佛了,他们缠在你身上就是到佛国净土去了。明白了吗?
所以真正修行你追求的是什么?追求的是打开你的心转成真正的菩提心,但转成菩提心的最好的核心的方法,是禅定、入三昧定。入sa ma die梵文叫sa ma die。那么我们这中文很多名字叫三昧,就是入三昧,你持咒要入三昧,念经诵经要入三昧,念佛有念佛三昧。你要进入到这三昧当中去,你就成就了。
所以我推荐大家如果你是用大礼拜、拜佛的方式,你给你的缠身灵拜十万,为缠身灵拜十万、为你的祖先拜十万、为你的冤家债主拜十万,就够了。每拜到十万你就够了,你就回向下一阶段。不是只做加法,还有你要学会做减法。所以《金刚经》里面有一句话叫:法尚应舍何况非法。
这楼梯,你已经走上去了,你就不要再专注于你走过的楼梯了,你要看下一个楼梯了。如果你一直还停留在那个楼梯的话,你就走不上去了,你走不上去、你走不到目的地,你就永远停在那里了,这点非常重要。
当你三阶段完成了以后,你每天做普回向。做完普回向,如果你遇到一些紧急事情,例如你人头痛,例如你手痛,例如你欠债了,你还是可以再做功课来做这个专项回向,就回向给这件事情,但要分开。就你念诵一遍《金刚经》,做普文普回向,再诵个《金刚经》你就是专门回向这一件事情,是不能够重合在一起的,不可以重合在一起。
第二点,如果你是要回向缠身灵。那么如果你是有具体痛的地方,比如你经常有头痛。你可以把我写的回向文可以修改,回向给,请,以《地藏经》为例啊,请地藏菩萨做主,放光注照弟子某某,引起某某弟子某某头痛的缠身灵,你可以改的可以修改的。
到回向祖先,如果你的父亲或母亲或者爷爷或者奶奶,就去世了,这是最近的去世了,你可以专门就回向给他,就指名道姓的。例如就是回向给弟子某某的爷爷李什么什么,比如李三。到第三阶段也一样,你的那么多亲戚里面就有一个看你特别讨厌、特别的找你麻烦,你就专门回向给他,断除跟他之间的恶缘。
回向文是灵活的,我给大家写的只是针对大众的。如果要针对你自己的,你可以进行修改。而念的经、念的咒,我只是以地藏菩萨的圣号、《地藏经》、还有礼拜地藏菩萨为一个标准。为什么我以地藏菩萨为标准呢?因为我给大家讲课,这是面向大众的。对于大众来讲,对于我们这时代的众生来讲,我给大家讲《地藏经》的时候讲过,因为地藏王菩萨他现在是代理佛,他是代理教主,他是会主动的来度众生的。
但如果你是专门来请教我,如果我没有见面,或者你有自己的老师、有自己的上师,你可以专门的去请教你适合以哪一种方式,你是念什么经、念什么咒、拜哪个菩萨可以对你特别好,是最有效的,你是可以去请教的。并不是一定要是地藏王菩萨为唯一的,这是并不是说一定要是地藏王菩萨的,就是可以变更的。
有关于为别人回向呢,如果你看到这个人很痛苦,你真心的想帮助他,你为别人回向,不是不可以。但你一定要记住,你一定会减少自己的,一定是减少你的,给别人,你会真的给他。他没钱你回向给他有钱,真的会减你自己的财去给他,或者说你今天你做的功课,所产生的福德力本来可以增加你的财运,现在增加不了了,就给他了,你是真的会减少的。
我是有切身体会的。我人生的第一次对回向的这个切身体会,就是在我读大学的时候。我的室友跟我,我们两个人有一门挂科了,他很着急。我说这样,我也帮你回向,我每天修完法以后也帮你回向吧,就帮你回向。结果呢,补考的时候他是抄我的,他过了,我没过。我就很惨的要去重修这一门科目,这是我的血的教训。
我为我的爷爷做回向,我爷爷生病我要回向,我就会非常痛苦,为什么?因为他的病就会到我身上来,我的健康就会减少。可是你要记住,你知道这一点你还能够无怨无悔的去做,这就是在实践无缘同慈同体大悲,这就是在实践回向的真正的含义。
你能够不计较自己的损失就会产生功德。可是这功德什么时候会还给你?什么时候会回报给你?我跟大家讲,你不要去想,因为是不知道的,但老天知道,这就是在积阴德。
如果你号召很多人,比如讲给你的母亲,你母亲去世了,你号召很多人给她回向。你号召,大家听清楚,是说你号召。因为我知道现在很多佛学团体,很多佛学群都会这样,会号召。你如果,是你发起号召的,很多人为一个人去回向,你号召的,你要给他们钱或者要给礼物,必须得给,因为你是让那么多人去减了他们的福德力去给这个人。
就比如你的母亲吧,你的母亲她去世了,她现在面临着很危险的境地,你叫很多人、请很多师兄,很多师兄来为她回向。这是什么概念?就是你母亲欠了钱、欠了一千万,她还不了。你去请一千个也赚钱的人,每人给她一万,让她能够还债、让她能够不再欠债,能够好好的、能够顺利地上路。那么你请的这一千个人,这一千个师兄真的是每个人少了一万的。你的母亲就变成什么呢?她不再欠那个债主啦,不再欠那个债主一千万了,而是欠了你所请的那一千个师兄,欠他们每人一万。
所以,你是号召,因为是你号召的,你就是担保人。于情于理,你是应该要表达你的心意的。我并不是说你一定要给多少钱,大部分呢是可以随意,或者给礼物。你一定要表达你心意,不然的话你是没有办法,真正的帮到你想要帮的人的。
很多人觉得免费超度,这地方有免费超度,很好,就都去了。他不知道,你这个免费超度,其实你只是欠了另一个人而已。那里的超度很历害对吧,那把你的缠身灵超度走了,很好。就是你不欠缠身灵了,你欠这个师父的,你欠这个寺院的。和大家讲佛债不要欠,不要欠庙的,不要欠这种,千万不要欠这种,很难还的。
这就是为什么有的人说我经常参加共修,经常参加这个集体回向,很多年了,怎么我病越来越多?怎么我越来越不顺?其实道理就在这里,道理其实就是在这里。所以这点在台湾呢港台还是比较好,我们大陆文化传承有些断层,其实不好的。在台湾很普遍都知道你只要请别人来念经回向,这个人是在家人是个居士对吧,你就是请你认识的师兄,来给,比如给你母亲回向好了,你也一定是要给钱的,是一定要给,是一定要给的。那更加不要讲请出家人了。
而在我们大陆呢普遍呢是什么呢?觉得请出家人来诵经回向呢,是请师父来回的一定要给供养。那么请师兄呢,请师兄们来回向呢,就不需要给了,所以大部分人很喜欢号召师兄们来给自己的亲人,做这种回向。为什么?因为可以省钱。其实那是什么心你知道吗?那叫占便宜的心,那叫占人便宜,那叫贪心。
这个以后都会牵扯到因缘果报的。那种因缘果报的牵缠是我们无法想象的,所以我在这里和大家分享,千万不要干这个事情。
如果你自己生重病了,或者你家里人生重病了,你需要很多人回向,这时你可以去号召、可以的,但你一定要有一个心意去表达。不一定是钱,你可以请人家吃顿饭,也是可以的。你没有钱也没有关系,你要跟人家表达感谢,每一个人真诚地去道谢,这也是可以的。这样子才是对大家都好。
所以对于一个初学者来讲,如果你就是想求妻财子禄的话,那你就可以只做专项回向。而对于如果你是想要修行人的话,我是推荐你做专项回向做完以后呢,三项完成了你就可以做普回向。
但如果你是出离心非常地坚定,可以舍弃一切,我今生只有一个目标:要解脱要成佛要往生净土。那你只做普回向就可以了,你也不用做专项回向。
所以,在今天借这个机会跟大家仔细谈一下回向,希望能够帮助到大家,谢谢大家。 三阶段专项回向文:
第一阶缠身灵回向文:愿以此诵经/持咒功德祈愿xx菩萨/佛做主放光加持弟子xx 生平等心慈悲心喜拾心惭愧心  第子xx缠身灵冤气消散 同生此七心 速速离身 进入光明往生善道。
以地藏经为例:愿以此诵地藏经一部功德祈愿地藏菩萨做主放光加持弟子张三 生平等心慈悲心喜拾心惭愧心  第子张三的缠身灵冤气消散 同生此七心 速速离身 进入光明往生善道。
第二阶祖先回向文:感谢祖宗过去为我做的一切,今天我愿以此诵经/持咒功德祈愿xx菩萨/佛做主放光加持弟子xx 的三代祖先(知道名字讲名字)无明烦恼消除  佛缘增长 黑业消散  往生天界 受胜妙乐 并早闻正法得成正觉  护佑子孙xx 人生平安如意   修行有成  共成佛道。
第三阶 六亲债主(待续)
(宗珠读书会根据宗珠老师 2018年4月11日 古典经文赏析群 《与汝谈心》专栏第二十三讲分享内容 整理编辑 打译:史从真 校对:jjh 未经作者审阅,有不当之处,敬请指正。)
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诵经后正确的回向方法篇三:如何念完地藏经之后进行回向,才是正确的!

诵经后正确的回向方法_如何念完地藏经之后进行回向,才是正确的!


今生会多病的原因,就是过去生及今生,多杀生、吃肉而产生的,要自己不产生疾病,除了今生不再杀生、吃肉,来断除以后不再生病的原因。但是,过去生及今生杀生、吃肉,所害的这些物命,还是会来讨债让自己得病,这就是佛家所说的『冤亲债主』。要避免这些『冤亲债主』,不来找自己的麻烦,佛家都是以超度的方法。  佛家有一部不可思议的经典「地藏菩萨本愿经」,就是专门来超度自己的『冤亲债主』,只要自己念满108遍,无论是过去几生及今生,所有的『冤亲债主』都能超度圆满。但是念满108遍「地藏菩萨本愿经」的人,当生就不要再杀生、吃肉,不再造新殃,这样所念的108遍「地藏菩萨本愿经」,才能达到效果。  如果想要发愿往生西方极乐世界的人,那今生在临命终前,最好先念108遍「地藏菩萨本愿经」,把自己『冤亲债主』都度脱圆满,到临命终时才不会再有『冤亲债主』,来阻碍自己往生西方极乐世界。  如果是自己的父母亲长辈,长年卧病在床,自己不能念,不可思议经典「地藏菩萨本愿经」。可以亲属后辈来代替读诵,但是七分之六的功德是读诵的人得到,疾病患者只得到七分之一的功德,这是「地藏菩萨本愿经」里面说的。  念地藏菩萨本愿经,主要的功用,就是给你的冤亲债主听的:  冤亲债主的种类分为:  1.过去生及今生所食所杀害的众生。  2.过去生的父母眷属。  3.当生的历代祖先。  4.过去生与今生有结上冤仇及结怨的对象。  当这些对象落入鬼道后,非常希望有人为他们超度,念地藏经是以经文的内容,去感化它们,让他们能得到解脱,这跟你念经心不专一,胡思乱想都没关系。只要把经文正确的念出来就好了。也不用刻意的去回向给『冤亲债主』,念到它们能够得到超度的遍数,它们自然得到超度。 回 向 文  弟子 XX (自己的名字) 愿以此所诵《地藏经》 1 部(或念南无地藏王菩萨 万声)之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子真心求忏悔。(3遍)  为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文:  愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧(3遍)皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生(3遍) 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(3遍)。  这个回向文是针对地藏经的。很不错。  以此功德,回向给我身边的冤亲债主、六道宗亲、六亲眷属,历代的父母师长,往昔故杀、错杀、误杀以及所伤害的一切生灵,愿你们能够听经闻法,离苦得乐,蒙佛接引,往生西方极乐世界,上品上升。阿弥陀佛…… 点我打赏

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