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散入春风满洛城的上一句篇(一):李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”翻译赏析
春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。注释：(1)洛城：洛阳(现在河南洛阳)。(2)玉笛：精美的笛。(3)暗飞声：声音不知从何处传来。(4)春风：另一版本作“东风”。(5)折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。(6)故园：指故乡，家乡。译文： 阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？ 随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》， 有谁的思乡之情不会油然而生呢？背景： 这首诗是735年(开元二十三年)李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。 王尧衢《唐诗合解》：“忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者‘何人不起’，岂人人有别情乎？只为‘散入春风’，满城听得耳。”【赏析】就整体而言，全诗紧扣一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。首句“谁家玉笛暗飞声”，一个“暗”字，一方面表达了喧嚣过后平静夜嘹亮笛声传来的突然性，像是悄然而无痕迹的；另一方面照应了“谁家”，让人产生无限遐想，这笛声是从谁家飞出来的？那打动了许许多多的听众而未曾露面的吹笛人又是谁？次句“散入春风满洛城”着意渲染笛声，运用了夸张的手法，创设了更为广阔的空间，春风骀荡的夜晚，只有凄清婉转缠绵的曲调在随着春风飞舞，仿佛无处不在，无处不闻。之所以能“满洛城”，一是寂静的夜晚，笛子乐声清越，穿透力更强；其次则是作者的主观想象，通过虚实结合，从而突出笛声的悠扬、袅绕，同时还丰富了诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。前两句是铺排，后两句则回扣主题。第三句“此夜曲中闻折柳”，是全诗诗眼。“折柳”运用了典故。一说是“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情；一说是杨柳在春风中摇曳不定的姿态，成了游子眼中难分难舍的代名词。总之，“折柳”含有惜别怀念之意。此时远离家乡的诗人还没入睡，倚窗独立，眼望明月，耳听笛声，便是《折柳》曲，陷入了沉思，点染了诗人浓浓的客愁乡思。末句“何人不起故园情”就自然而然了，诗人触景生情，在寂寞的洛阳城，一个人慢慢品尝游子思乡之苦。此诗短短四句，乍看作者是在闻笛，可实际意义并非如此，而是侧重表达作者对故乡的思念，这也正是它感人的地方。赏析一： 这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。 听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。 短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。 全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。 李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。 这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。 “谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。 “散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。 “此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。 “何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情尤重。(前部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改) 热爱故乡历来是一种崇高的感情，它同我们今天常说的爱国主义情感是相通的。自己从小生长的故乡，作为祖国的一部分，他的形象尤其令人难以忘怀。李白这首诗写的虽然是闻笛，但它的意义不仅仅限于描写音乐，更重要的是还表达了对故乡的思念，这才是这首诗感人的地方。
散入春风满洛城的上一句篇(二):抢先练习！部编七年级初一语文下册古诗文理解默写（果断收藏）
—— “家长的好助手，孩子的好老师 ”
（一）《木兰诗》（南北朝乐府北方民歌）
《木兰诗》写木兰从军的原因是：【昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。】
《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：【东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。 】
《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：【爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。】
4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：【雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 】
5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：【万里赴戎机，关山度若飞。 】
6、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：【将军百战死，壮士十年归。】
7、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：【万里赴戎机，关山度若飞。】
8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：【策勋十二转，赏赐百千强。】
9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：【朔气传金析，寒光照铁衣。】
10、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：【旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。】
11、写战争激烈紧张的句子是：【万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 12、诗中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。 】
13、突出木兰不图功名利禄的句子是：【可汗问所欲，木兰不用尚书郎。 】
14、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。
15、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
16、《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
17、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡
18．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
19．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
20．《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
（二）《竹里馆》（王维）
王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是【深林人不知，明月来相照。】
王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是 【独坐幽篁里 ，弹琴复长啸 】
写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是【独坐幽篁里，弹琴复长啸。 】
用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是【深林人不知，明月来相照。 】
（三）春夜洛城闻笛（李白）
李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：【此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 】
李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：【此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！】
《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：【谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。】
《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：【谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。】
在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：【此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 】
写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：【谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。】
表达诗人自己情怀，却从他人反说。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是：【此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 】
（四）逢入京使（岑参）
1．写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：【马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。】
2．《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：【故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 】
3.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：【故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 】
4、岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人急切地请求帮忙向家人传达消息的两句诗：【马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。】
（五）晚春（韩愈）
1.诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：【草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。】
2.通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：【杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。】
3.写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：【草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 】
4.诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：【杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。】
5.（诗中蕴含哲理的句子是）一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：【杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 】
（六）《陋室铭》刘禹锡
1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。
6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
（七）《爱莲说》周敦颐
1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
10、写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
11、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
（八）《登幽州台歌》（陈子昂）
1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下!
（九）《望岳》（杜甫）
1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
（十）《登飞来峰》（王安石）
1.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.
（十一）《游山西村》（陆游）
1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象．民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
4、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
（十二）《己亥杂诗》（龚自珍）
1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2． 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
3、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
4、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
（十三）《泊秦淮》（杜牧）
1．《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2．杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
3、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（十四）《贾生》李商隐
1、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
2、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 。
（十五）《过松源晨炊漆公店》（杨万里）
1、《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
2.登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
3.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
（十六）《约客》（赵师秀）
1．赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
2．赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
散入春风满洛城的上一句篇(三):集张瑞图字书唐宋元诗28首（忽然一夜清香发 散入春风满洛城）
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 唐-贾岛
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 唐-孟浩然
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 唐-王之涣
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 唐-王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 唐-王维
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 唐-王勃
江碧鸟逾白，山青花欲然。今春看又过，何日是归年？ 唐-杜甫
怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。 唐-韦应物
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 唐-杜甫
弄石临清溪，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 唐-白居易
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 宋-范仲淹
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐-王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐-王昌龄
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 唐-李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐-李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 唐-李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 唐-李白
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 唐-张继
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 唐-杜牧
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 宋-苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 宋-苏轼
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 宋-陆游
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 元-王冕
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 唐-王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 唐-王维
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 唐-常建
何年顾虎头，满壁画瀛州。赤日石林气，青天江海流。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。 唐-杜甫
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。
鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。 唐-张祜
