百家讲坛红楼梦林黛玉


红楼梦 2019-01-12 11:08:23 红楼梦
[摘要]百家讲坛红楼梦林黛玉(共5篇)百家讲坛周汝昌答疑红楼梦笔记周汝昌答疑《红楼梦》《百家讲坛》2003 10 29,11 05 是时周先生86岁。如何理解曹雪芹的创作动机?答:我本人头脑里也有许多疑问。甲戌本成书的时候,不过是乾隆十九

【www.shanpow.com--红楼梦】

【一】:百家讲坛周汝昌答疑红楼梦笔记

周汝昌答疑《红楼梦》

《百家讲坛》2003.10.29,11.05.

是时周先生86岁。

如何理解曹雪芹的创作动机?

答:我本人头脑里也有许多疑问。甲戌本成书的时候,不过是乾隆十九年,作者年龄不大。《风月宝鉴》写的是男女关系。(贾天祥正照风月鉴)受明朝小说影响。“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,那还是小说?中华文化的文史哲,无所不包。有人认为脂砚斋起的作用很大。

研究《红楼梦》是文本重要还是作者重要?

答:并行不悖。我的红学研究就是从文本开始的。可是,你不了解曹雪芹,你能看得懂《红楼梦》?

学术问题和政治问题相联系的副作用。www.shanpow.com_百家讲坛红楼梦林黛玉。

答:毛泽东说中国文化没剩什么,只有一部红楼梦。你得去体会他说话的风格。正面作用副面作用都有。

《红楼梦》到底是百八回,还是百十回?

答:大石高12丈,脂批说这照应正钗;大石方形,长24丈,四面加起来96丈,脂批说照应副钗。96加12正好108,这是文本里说的。脂批说书的后面是情榜,一排十二,九排是古老的中华文化品评人的格,品评艺术品都是用这个办法。上中下,里边又分上中下。古话叫做九品中正。这又是一百零八。《东周列国志》108回。《歧路灯》108回。这部书是针对《红楼梦》的。他那个少爷住的碧草轩。108是中华民族最喜爱的数字。庙里撞钟,紧十八,慢十八,不紧不慢又十八。还是108。脂批书的时候是78回,贾宝玉读完《芙蓉女儿诔》后戛然而止。所以,说后面还有30回,不多不少正好108回。108个女儿,正对《水浒》108好汉。这都是文化内容,不是文字数字游戏,内容深刻得很。

冯其墉先生为其作序,重论庚辰本的脂砚斋重批《红楼梦》,为何同任何一个版本都不尽相同?

答:姑妄言之,姑妄听之。这个本子出现以后,五十年代,北京师范大学买入,范明先生认为这就是庚辰本照抄的。今天藏在北京大学,原在燕京大学的庚辰本。这个本子经过陶心如借了我的甲戌本校勘的。您有疑,我也有疑。我也查了一下,北大本子与北师大本有异同。

秦可卿之谜并谈谈刘心武先生的秦学。

答:中国古来没有作家这一行当。刘心武先生是位作家。他搞红学,谁强迫他的?这里头名声好听啊?这是个挨骂的地方。刘心武给红学研究开辟了一条新的路径。他走的是探佚学的路子。最早听到的时候,我也疑,有那么回事吗?后来,觉得有一定道理,但我并不是说他每一个论点都接受。秦可卿这个人物不寻常,人家说出来了,我有点服气。我同意他的主要观点。我和他见过一面,通过信,没有深交。我们坚决拒绝什么门户,什么流派。我的一个考证给刘心武的论点增加了论据。“天香”是古诗里边“桂子月中落,天香云外飘。”皇家规格。给秦可卿买棺材,什么好木头也看不上。义忠亲王老千岁,康熙废太子。曹家本来就是太子那一边儿的。删去的那四五页,是这个,借焦大骂街掩盖。只有胡风先生看见了,第一个指出。

怎么看林黛玉和薛宝钗,更喜欢谁。

答:过去一谈钗黛的问题,是受了高鹗的误导。让人们看来,只是个小爱情,为这么个小悲剧,塑造六百多个人物,写一百二十回?什么叫“千红一窟,万艳同杯”?小女孩处在一起吵个小架,那个稀奇吗?曹雪芹批评林黛玉,真的批评。她谁也不关心。他表扬史湘云,从不把儿女私情略萦心上,宽宏大量。林黛玉就是这个缺点,太自我,太狭小,紫娟雪雁大概也没有太多的关怀。有才,有貌,可怜。薛宝钗,我们认为她像高鹗写的结党,一言一动都暗含杀机,我不认为她是这样的人,如果是这样曹雪芹他干吗写红楼梦?这女儿太可怕了。其实薛宝钗非常关心林黛玉。高鹗居心不可测。

您为什么不写续写红楼梦?

答:为了解真正的曹雪芹,真正的红楼梦。探佚学,这是我起的名字,是我建立的这门学问。续写,不敢,没有那水平。想续,不敢落笔。写过一个《真故事》,那不是文学作品,是开账篇儿,现在还有改变。

可不可以认为宝玉的“情不情”有两个条件,一是自己心情好,二是对方是美女。

答:没考虑过这个问题。这涉及到后世从西方借来的一些观念。没有脱离历史。贾宝玉是个富家公子,他宝贵娇养,那并不隐讳。哪有什么平等?哪儿有博爱?他可以跟丫鬟发脾气。金钏儿,“我这里是新搽的胭脂,你要不要吃啊?”那金钏就是个不好的人?就是个轻薄女子?她是王夫人房里的大丫头,如果她是个坏女人,打一巴掌算什么?玩笑是玩笑,人格是人格,她活不了。宝玉跑了,他哪里知道金钏怎么着了?他怎么救?踢袭人,宝玉是一连串的倒霉。什么叫情不情,就是物我平等。

如何评价王熙凤?

答:一部红楼梦,两大主角,男主角是贾宝玉,女主角王熙凤。她的戏在后半部分,“家亡人散各奔腾”。她有错,但那个才干,那个人品,曹雪芹是佩服有加。抄捡大观园,抄谁呀?第一个是林黛玉,结果抄到自己的亲戚。王熙凤站哪边儿?

恳求为刘姥姥的为人说句公道话,以正视听。

答:才拿到本新书,我里边有一篇:《姥姥才是奇女流》。贾府这一家子,你以为是拿她开涮?你错了。只不过开点小玩笑。真正写贾府,是由刘姥姥开始,败落以后的收场人物是她。

关于《红楼梦》的主题和俞平伯的“色空观”。

答:一僧一道在全书里起什么作用?他不设这些,没人爱看。“漫言红袖啼痕重”,空还悲什么呀?“更有情痴抱恨长”,临死那恨也没解,这个恨不是仇恨,这是空吗?“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,我要是空,我还写《红楼梦》,我吃饱了撑的?他要写人,人生,社会。

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今后《红楼梦》研究的方向和重点。

答:当时胡适的工作,一个是版本,一个是作者,新红学从来没有离开这两条路。今后,一个是文学的方向,一个是中华传统文化的方向。

您从红楼梦中得到什么人生感悟?

称:有人说宝玉没刚性,你要看他对什么人没有刚性。

【二】:探究黛玉的原型人物

探究林黛玉的原型人物

前言:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?也许有人看不惯终日啼哭的林妹妹,不了解她的宛转柔肠,可在我看来,她是美的象征,她是诗的化身。对于黛玉的原型人物的探究也成为值得我深究的一个课题。现实生活中,真的有这么灵气的女孩子吗?现实中的黛玉也是如此的身世凄惨吗?她“质本洁来还洁去”的愿望实现了吗?www.shanpow.com_百家讲坛红楼梦林黛玉。

原型人物猜想一:李香玉

据一些红学专家考证,林黛玉的原型人物就是康熙年间任苏州织造李煦的孙 女,名叫李香玉,其父是任两淮盐课的李鼎。织造和盐课是清代宫廷在江南的两个重要部门,只有皇帝最亲信的臣子才能担任。

李曹两家同为康熙的宠臣,同掌织造府(曹雪芹的祖父曹寅时任江宁织造),又是过从甚密的亲戚,李煦就是曹雪芹嫡亲祖母的胞弟,因此曹雪芹和李香玉的亲密交往是很自然的事。

曹雪芹的祖父曹寅过世后,由其子曹颙继任父职,不满三年即病故,曹雪芹就是他的遗腹子。曹雪芹的祖母李氏十分喜爱曹雪芹,时时带在身边。每次到苏州探望其年近九十的母亲文氏太夫人时,常携曹雪芹一同前往,他们常住李鼎家的「拙政园」。因此曹雪芹和李香玉从幼小时即一同玩耍,一同读书习字,一同作对吟诗,青梅竹马,两小无猜。随着年龄渐长,日久生情,自是意料中事。 康熙末年,李鼎夫妇先后染病,卧床不起,香玉年纪虽小,却常侍疾在旁。不久,李鼎夫妇先后辞世。香玉遭此不幸,日日恸哭,虽有祖父母加意照顾抚养,然终不能减轻其心中之愁苦。曹雪芹的祖母甚怜香玉,时时将其接至江宁织造府,与曹雪芹相伴共读,两人耳鬓厮磨,感情日深。

李香玉虽有曹雪芹祖母的关照和曹雪芹的抚慰,然其家庭不久又遭沉重打击,李煦因受宫廷斗争牵连被革职抄家,不久病故。香玉因此孑然一身,只好长期寄居曹家。可是曹家不久也因同样原因被革职抄家,曹家在江宁的家产荡然无存,江宁无法存身,幸北京尚有众多亲友,经朝廷应允,曹家遂于一七二八年全家迁至北京,香玉也随之进京。

曹家在京城全靠亲友帮衬,李香玉生活虽然无缺,然终因寄人篱下,免不了受闲言碎语之扰。加之多愁善感,郁郁寡欢,虽有曹雪芹祖母的悉心照料和雪芹的温存宽慰,然仍忧思难平。没有几年,竟香消玉殒,撒手人寰。

据我们认为,这种说法可信度很高,李香玉的身世与黛玉非常接近,同样是寄人篱下,同样是青梅竹马,同样的多愁善感,且与作者曹雪芹关系密切,而且红楼梦中多次提及“玉”及“香”,可见是在暗示红楼第一女主角林黛玉与“香”“玉”有关。

李香玉是林黛玉的原型还有一个旁证,即《红楼梦》二十七回:「情切切良宵花解语,意绵绵竟日玉生香」一回中,贾宝玉和林黛玉相对而卧,为宽林黛玉的心,贾宝玉胡编了一个小耗子偷香芋的故事,最后借小耗子的口说“我说你们没有见过世面,只识得这果子是香芋,却不知道盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”很明显,作者借这个故事暗示,林黛玉就是李香玉的化身。www.shanpow.com_百家讲坛红楼梦林黛玉。

原型人物猜想二:董小宛

王梦阮、沈瓶庵在其《红楼梦索隐》一书里分析说:小宛名白,故黛玉名黛,粉白黛绿之意也;小宛是苏州人,黛玉也是苏州人;小宛在如皋,黛玉亦在扬州;小宛来自盐官,黛玉来自巡盐御史之署;小宛入宫,年已二十有七,黛玉入京,年只十三余,恰得小宛之半„„小宛游金山时,人以为江妃踏波而上,故黛玉号“潇湘妃子”,实从“江妃”二字得来。

这种说法有些牵强,但董小宛与黛玉之间的确有许多相似点,两人都羸弱多病,最后均是患“女儿痨”(即肺结核病)而香消玉殒。两人均多愁善感,有“妙龄三多”之称从二人所寄生的环境看,冒、贾两府均是世代官宦之家。而从她俩在“群芳”中的地位看,董占“秦淮八艳”之魁,林居“金陵十二钗”之首。更甚者,董在临终前将其精心编纂的《奁艳》一书付之一炬;林病危时也烧毁了自己心爱的诗稿。

从上述种种看来,董林之间的确相似颇多,但我们仍不赞同董小宛的黛玉原型说,因为即使董小宛名列“秦淮八艳”之魁,但将世外仙株的黛玉与一代名妓联系起来,让我觉得不妥,别忘了,黛玉是宁可“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,又怎么会是风尘女子?但从高鹗续书的黛玉结局来看,也许,高鹗续书的灵感真的来源于一代名妓董小宛也未尝不可。

原型人物猜想三:纳兰容若的初恋表妹

纳兰性德,清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫,父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。他生性淡泊名利,最擅写词。他的词以“真”取胜:写情真挚浓烈,写景逼真传神。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等,康熙二十四年亡于寒疾,年仅三十岁。

有人说,纳兰性德就是《红楼梦》中贾宝玉的原型。纳兰与曹雪芹的祖父曹寅同为康熙皇帝的侍卫,相处了八年,交情很深。曹寅曾为纳兰性德词集作序,纳兰去江南游历时到了南京,专门为曹寅赋词两首《金陵》和《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

后来,曹雪芹写《红楼梦》,稿未完而人先亡。和珅将文稿呈献给乾隆皇帝,乾隆阅后说了一句:"此盖为明珠家事作也。"虽然此说有捕风捉影之嫌,但纳兰性德与贾宝玉确有许多相似之处,而曹雪芹的《红楼梦》也确实受到了纳兰性德的词的影响。

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在祖父的影响下,曹雪芹自幼熟读纳兰性德词,熟悉纳兰的遭际,对纳兰性德深感同情。《饮水词》中多处咏竹,而林黛玉爱竹,别号"潇湘妃子",曹雪芹又为她的居处潇湘馆安排了"凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕"的环境,这也绝不是巧合。而且,更关键的是,纳兰性德也有一段愁云惨雾的爱情往事,和《红楼梦》中宝、黛、钗三人的关系十分相似。

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在我看来,纳兰性德与宝玉十分相似,同样身处富贵之家,却又淡泊名利,有着常人无法理解在他人看来是“痴”的忧思,且两人感情经历也有些相似。 据说纳兰性德在正式娶妻之前,有一个青梅竹马的心上人,就是他的表妹。两人青梅竹马,两小无猜,兴趣一致,他的表妹也是一位才女,只可惜诗稿不能流传出来。后来,表妹被迫入宫,“从此萧郎是路人”,初恋就此完结。若宝玉原型为纳兰公子,则与之青梅竹马的表妹也就顺理成章地是黛玉的原型。之后,二十岁时,他奉父母之命,和两广总督兼兵部尚书史兴祖之女、时年十八岁的卢氏成

婚。虽然不像表妹那样贴心贴肺,但纳兰和正妻卢氏的感情倒也如胶似漆。只是之后,卢氏难产而死,这便该是宝钗的原型了。

原型人物猜想四:李清照

一个是北宋女词人,一个是四大名著之一《红楼梦》里的文学人物,李清照和林黛玉之间还会产生交集?

李清照,宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。早期生活优裕,出生于书香门第,早期生活优裕。其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》

[辑本。今有《李清照集校注》。

前不久,青州籍作家冯蜂鸣推出了自己的第三本红学研究作品《李清照红楼梦》,书中,他公布了自己近些年潜心研究红学的新发现:李清照是林黛玉的人物原型。书中认为,曹雪芹以李清照为原型,塑造了以林黛玉为主的几个红楼女儿。无论是出身,脾性、穿戴,甚至是作诗填词的风格,林黛玉都像是李清照的复制品,而大观园里的湘云、妙玉等其他几个女儿身上,也都有李清照“元素”。

对于这种猜想,我们只能认为黛玉的气质与才气与李清照非常符合,“堪怜咏絮才”,但只是这方面的话,作为东晋大才女的谢道韫也完全能符合黛玉的才情,只是身世上要比黛玉幸福很多。

总结:以上是我们列出的较为可信能作为黛玉原型的猜想,其实还有很多观点,如黛玉是年羹尧之妹年妃,是脂砚斋(我们认为脂砚斋比较像宝钗或湘云), 甚至说十二金钗全是男儿,是有点扯的,黛玉作为一个经典人物,应是综合了很多人的特点,她的原型也许不止一个,也许上述观点都是黛玉的原型人物之一,也可能都不是,但她们或多或少都带着黛玉有的特点,也算是“现实中的黛玉”吧。

参考文献:

霍国玲 紫军校勘.《脂砚斋全评石头记》.东方出版社.2006年

蒋和森 等.《名家图说林黛玉》.文化艺术出版社.2006年

徐长进.《千年风尘•百世佳人——中国历代名妓的传奇人生》.经济科学出版社.2012年

古洞秦人.《古洞秦人正解<红楼梦>》.新浪读书.2010年

褚丽婷.《林黛玉的人物原型是谁——年羹尧之妹》.道客巴巴.2006年 刘心武.《刘心武揭秘红楼梦之林黛玉》.百家讲坛.2012年

青梅如豆.《红楼之林家有子》.晋江文学城.2012年

周高潮.《林黛玉与董小宛关系初探》. 南通社会科学.1992年

冯蜂鸣.《李清照的红楼梦》.化学工业出版社.2013年钱静方.《红楼梦考》. 北京大学出版社.1989年

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