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【一】:丰子恺散文《湖畔夜饮》
丰子恺散文《湖畔夜饮》
前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空，湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐。
我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团青辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。”觉得这歌词，温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福份唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！三个“得很”，逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。
回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫CT，住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去拜我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息了。当夜我就不去找他，自管睡觉了。第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一张名片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片，我就独酌，照例饮尽一斤。
黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，多经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过头发白些。“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。”这诗句虽好，我们可以不唱，略略几句寒暄之后，我问他吃夜饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭——也饮一斤酒——不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到。我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上海豪饮的老朋友面前，立刻消解得干干净净，清清醒醒，我说：“我们再喝酒！”他说：“好，不要甚么菜蔬。”
窗外有些微雨，月色朦胧，西湖不象昨夜的开颜发艳，却另有一种轻颦浅笑，温润静穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前和老友共饮。“夜雨翦春韭”，多么动人的诗句！可惜我没有家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上我也不想去翦来和CT下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜的好吃。照诗句实行，是多么愚笨的事啊！
女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸡、酱肉、皮蛋和花生米，放在收音机旁的方桌上。我和CT就对坐饮酒。收音机上面的墙上，正好贴着一首我手写的数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。
因为我又觉得，别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑？因此，“专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，踏袭传统，咬文嚼字，卖弄玄虚；扭扭捏捏，装腔做势；甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上的酱鸡、酱肉、皮蛋和花生米，味同嚼蜡，唾弃不足惜了！
我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴，就是话旧。阔别十年，身经浩劫。他沦陷在孤
岛上，我奔走于万山中。可惊可喜、可歌可泣的话，越谈越多。谈到酒酣耳热的时候，话声都变了呼号叫啸，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的事，他要看看我的子女阿宝、软软和瞻瞻——《子恺漫画》里的三个主角，幼时他都见过的。瞻瞻现在叫做丰华瞻，正在北平北大研究院，我叫不到；阿宝和软软现在叫做丰陈宝和丰甯馨，已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹们练习平剧，我就喊她们来“参见”。CT用手在桌子旁边的地上比比，说：“我在江湾看见你们时，只有这么高。”她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以尝到。
CT叫阿宝“大小姐”，叫软软“三小姐”。我说：“《花生米不满足》、《瞻瞻新官人，软软新娘子，宝姊姊做媒人》、《阿宝两只脚，凳子四只脚》等画，都是你从我的墙壁揭去，铸了锌版在《文学周报》上发表的。你这个老前辈对她们小孩子又有什么客气？依旧叫‘阿宝’‘软软’好了。”大家都笑。人生的滋味，在这里又浓烈地尝到了。但无话可说，我们默默地干了两杯。我见CT的豪饮，不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一件旧事。有一天，我在日升楼走，遇见CT.他拉住我的手说：“子恺，我们吃西菜去。”我说：“好的。”他就同我向西走，走到新世界对面的晋隆西菜馆的楼上，点了两客公司菜，外加一瓶白兰地。吃完之后，仆欧送帐单来。CT对我说：“你身上有钱么？”我说“有”！摸出一张五元钞票来，把帐付了。于是一同下楼，各自回家——他回到闸北，我回到江湾。
过了一天，CT到江湾来看我，摸出一张拾元钞票来，说：“前天要你付帐，今天我还你。”我惊奇而又发笑，说：“帐回过算了，何必还我？更何必加倍还我呢？”我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说：“不要客气，拿到新江湾小店去吃酒吧！”大家赞成。于是号召了七八个人，夏丐尊先生、匡互生、方光焘都在内，到新江湾的小酒店里去吃酒去。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉了，此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已经作古，刘薰宇远在贵阳，方光焘不知又在何处。只有CT仍旧在这里和我共饮。这岂非人世难得之事！我们又浮两大白。
夜阑饮散，春雨绵绵，我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把雨伞，看他的高大身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我！”
【二】:100篇散文
100篇散文
1谢冕《永远的校园》 2 周粲《满天的风筝》3刘长春《山水境界》4周国平《爱》 5 林希《石缝间的生命》 6 季羡林《清塘荷韵》 7 刘湛秋《雨的四季》 8 黄秋耘《丁香花下》9张守仁《林中速写》10 郭保林《我寄情思与明月》 11李广田《花潮》 12 川端康成《我的伊豆》 13 布封《天鹅》14钟敬文《西湖的雪景》 15 吴伯萧《我还没有见过长城》 16 周涛《巩乃斯的马》17 柯灵《龙年谈龙》18 刘再复《读沧海》 19 郭风《妈祖》 20 韩静霆《黑土地》
21铁凝《河之女》 22 刘成章《安塞腰鼓》 23 张承志《清洁的精神》24 王英琦《大唐的太阳， 你沉沦了吗？》 25 韩小惠《有话对你说》 26 雷达《依奇克里克》 27 李元洛《汨罗江之祭》 林非《浩气长存》 29 张立勤《痛苦的飘落》 30 王开林《入世之惑》 31苇岸《大地上的事情》32 陈小奇《生命断想》 33苏童《三棵树》 34 林清玄《雪中芭蕉》35刘春山《雁荡无荡》 36徐志摩《想飞》 37董桥《满抽屉的寂寞》 38《字缘》 39《说品味》40余秋雨《莫高窟》
41《书海茫茫》 42《苏东波突围》 43《遥远的绝响》 44高洪波《书斋》45《古玩》46丰子恺《山中避雨》 47《湖畔夜饮》 48林语堂《文章五味》 49 孙福熙《红海上的一幕》 50沈从文《生命》 51 梁实秋《旧》 52 李霁野《花鸟昆虫创造的奇境》 53 施蛰存《蝉与蚁》 54 柯灵《失群的红叶》55谢冰莹《爱晚亭》 56秦牧《榕树的美髯》 57何为《佳茗似佳人》 58 袁鹰 《枫叶如丹》 59席慕容《写给生命》 60《写给幸福 》
61《悲欢之歌》62张抗抗《地下森林断想》 63《牡丹的拒绝》64《沙之聚》65《瞬间与永恒》66毕淑敏《造心》67刘元举《悟沙》 68 素素《湖殇》69宗璞《秋韵》70王宗仁《藏羚羊跪拜》71冯骥才《白发》72《水墨文字》73王充闾《清风白水》74 《细鱼梦回》75 李敖《红玫瑰》76 余光中《沙田山居》 77《听听那冷雨》 78 郭秋良《山庄湖色》79 郑云云《香山看叶》80《雨打芭蕉》
81《说竹》82 马莉《衣裳的气息》83王剑冰《绝版的周庄》84徐迅《临窗梧桐》85张清华《梦巴黎》 86迟子建《假如鱼也生有翅膀》 87 孙继泉《季节深处》88 王开岭《精神明亮的人》89郭春燕《人淡如菊》 90 祝勇《午门外》 91《不需注释的生命》 92张炜《绿色遥思》 93《北国的安逸》 94 熊育群《仙居》 95 彭程《快乐墓地》 96 楚楚《洞箫》 97 高维生《二胡》 98 叶圣陶《门》 99王兆胜《高山积雪》100章武《北京的色彩》
【三】:丰子恺散文欣赏：湖畔夜饮
导语：丰子恺，浙江桐乡人，生于一八九八年。一九一四年入浙江省立第一师范，受业于名师李叔同。一九二一年留学日本，学习西画和音乐。归国后从事美术和音乐。一九二四年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。丰子恺是国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。解放后，曾任上海美协副主席、主席，上海对外文化协会副会长，上海画院院长。十年动乱期间，遭受迫害，积郁成病，于一九七五年不治而逝，终年七十八岁。丰子恺(1898.11.9-1975.9.15)原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国现代画家,散文家,美术和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术” 。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮
酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，
舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，
空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：“春
夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相
庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。”觉得这歌词温
柔敦厚，可爱得很!又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没
有福分唱这样的好歌，可惜得很!回味那歌的最后两句，觉得
我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很!三个“得很”
逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，
要被月魄花灵所笑了。
回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来
访，其人名叫 CT(1)，住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在
湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻
时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息
了。当夜我就不去找他，管自睡觉了。第二天早晨，我到葛岭
饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一
片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他
又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日
寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。我就独
酌，照例倾尽一斤。
黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，身经
浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过
头发白些。“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆
旧容。”这诗句虽好，我们可以不唱。略略几句寒暄之后，我
问他吃夜饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭，─—也饮一斤
酒，─—不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，
他根本没有看到 。我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上
海豪饮的老朋友面前，立刻消解得干干净净，清清醒醒。我说：
“我们再吃酒!”他说：“好，不要什么菜蔬。”窗外有些微
雨，月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻颦浅
笑，温润静穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前
和老友共饮。“夜雨剪春韭”，多么动人的诗句!可惜我没有
家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上也不想去剪来和CT
下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜的好吃。照诗句实
行，是多么愚笨的事呀!
女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸭，酱肉，皮蛋和花
生米，放在收音机旁的方桌上。我和CT就对坐饮酒。收音机上
面的墙上，正好贴着一首我写的，数学家苏步青的诗：“草草
杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放
眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，www.shanpow.com_散文湖畔夜饮。
莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。因为我又觉得，
别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人
www.shanpow.com_散文湖畔夜饮。 做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，
就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑?因此，有
些“专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传
统;咬文嚼字，卖弄玄虚;扭扭捏捏，装腔做势;甚至神经过
敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天
真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上酱
鸭，酱肉，皮蛋和花生米，味同嚼蜡;唾弃不足惜了!
我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴!就是话旧。阔别
十年，身经浩劫。他沦陷在孤岛上，我奔走于万山中。可惊可
喜，可歌可泣的话，越谈越多。谈到酒酣耳热的时候，话声都
变了呼号叫啸，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年
前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的
事，他要看看我的子女阿宝，软软和瞻瞻─—《子恺漫画》里
的三个主角，幼时他都见过的。瞻瞻现在叫做丰华瞻，正在北
平北大研究院，我叫不到;阿宝和软软现在叫丰陈宝和丰宁馨，
已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹
们练习平剧!我就喊她们来“参见”。CT用手在桌子旁边的地
上比比，说：“我在江湾看见你们时，只有这么高。”她们笑
了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓
“人生的滋味”，在这里可以浓烈地尝到。CT叫阿宝“大小姐”
，叫软软“三小姐”。我说：“《花生米不满足》、《瞻瞻新
官人，软软新娘子，宝姐姐做媒人》、《阿宝两只脚，凳子四
只脚》等画，都是你从我的墙壁上揭去，制了锌板在《文学周
报》上发表的，你这老前辈对她们小孩子又有什么客气?依旧
叫‘阿宝’、‘软软’好了。”大家都笑。人生的滋味，在这
里又浓烈地尝到了。我们就默默地干了两杯。我见CT的豪饮，
不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一件旧事，有一天，
我在日升楼前，遇见CT。他拉住我的手说：“子恺，我们吃西
菜去。”我说“好的”。他就同我向西走，走到新世界对面的
晋隆西菜馆楼上，点了两客公司菜。外加一瓶白兰地。吃完之
后，仆欧送帐单来。CT对我说：“你身上有钱吗?”我说“有!
”摸出一张五元钞票来，把帐付了。于是一同下楼，各自回家
─—他回到闸北，我回到江湾。过了一天，CT到江湾来看我，
摸出一张拾元钞票来，说：“前天要你付帐，今天我还你。”
我惊奇而又发笑，说：“帐回过算了，何必还我?更何必加倍
还我呢?”我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒
绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说：
“不要客气，拿到新江湾小店里去吃酒吧!”大家赞成。于是
号召了七八个人，夏丐尊先生，匡互生，方光焘都在内，到新
江湾的小酒店里去吃酒。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉
了。此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，刘
薰宇远在贵阳，方光焘不知又在何处。只有CT仍旧在这里和我
共饮。这岂非人世难得之事!我们又浮两大白。
夜阑饮散，春雨绵绵。我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。
我给他一把伞，看他的高大的身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐
地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我!”
【四】:茶道优美散文3篇
茶道优美散文1
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫前黄蕊色，婉转曲尘心。
夜后邀陪明月，晨前面对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
——唐.元稹《一字至七字诗.茶》
好一首优美独特的咏茶诗!对茶，便有了更深刻的理解和认识。有人说：饮酒可以成仙，品茶可以成道。茶，应是人间极品。
“去留无意，望天上云卷云舒”是喝茶的感觉。茶属于淡泊，属于宁静，属于古典文化，属于底蕴深厚的东方神韵。茶诞生在中国，记载着中国的历史，同时也被历史记载着。
古人爱茶，品茶，写词吟诗。中国茶诗，茶文化源远流长，从陆羽的《茶经》到现代社会各式各样的茶诗，茶文化一直随着历史的发展而发展。唐代卢仝有这样一首经典茶诗《七碗茶》：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文王千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻，六碗通心灵。七碗吃不得也，唯觉两腋羽春风。”全诗通过七碗茶写出了茶的意境和感受，意味深远。于是，我常效仿古人，案前几本书，手边一杯茶，在浓郁的茶香中静思、遐想和感受杜甫“落月平台上，春风啜茗时”的悠闲，体会陆游“雪夜清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的安逸，享受苏轼“雪沫乳花浮午盛，蓼茸落笋试春盘，人间有味是清欢”的清旷。好书、佳茗，是一种怡然，一种享受。与古人神游，同古人品茶，放松心情，感受愉悦，感受纯净，感受深邃。
茶是一种文化，品茶是一门学问，清茶一杯，始是浅浅苦涩，尔后悠悠一丝清甜从喉中溢出。品茶之道，在于心，在于艺，在于魂;品茶之理，在于境，在于人，在于品。寻得佳时，觅得佳境，品味好茶，一种很微妙的感觉会从心底荡开，只觉气舒神怡，心净神清，浮躁和张扬会一点点地被抽走，恬静和安逸自会一缕缕地流出来。
泡茶的过程犹如人生。泡茶之初，茶叶轻浮漂荡，味道清涩，就像人生的年少轻狂;泡茶不久，茶叶半沉浮于杯中，味道浓郁香醇，犹如人生中激奋的青春;接着茶就变得浓深清冽，就像中年的稳重;最后待茶变得色深味淡时，正如一个老年的智者，有丰富的人生体验，醇厚且回味无穷……
品茶，亦是品心。茶中有情、有哲、亦有禅。生命之茶有时只可意会，不可言传，珍惜生命中的每一份宽容与宁静，使心灵回归本性与自然，是茶中之道，是为人之道。
案前的茶叶已沉入杯底，透过茶杯，仿佛看见自己就是其中的一片茶叶，天地如杯，生活如水，淡淡茶叶在杯底飘香。人生仿佛就是这么一个简单而又意味深远的过程。
唐代诗人皎然有诗曰：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天热;再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道，何须苦心破烦恼……”
窗外，月圆依旧，周围已是寂静一片。萤虫带光飞舞，偶有几声蟋蟀鸣叫，此时此情此景，就着月光轻啜一口香茗，以静品茶，笑看人生，茶道人生共品，个中其味，只有用心去体会，才能修成正果。
茶道优美散文2
大千世界各有品性，因此，生活就丰富多彩起来。对于外面精彩世界有点熟视无睹的，只知品茗和读书者恐怕不多，而我集茶痴书痴于一身，也可谓集之小成。
小城人的喝茶品性不一，属于此道中人，或三五人一群到茶庄一坐，拿出各自珍养价值不菲的紫沙壶，不言语只管品味茶性，继续养壶。偶尔一高兴就泡出了灵感，茶自然色香味齐全。但这种东西可遇而不可求，往往取决于泡茶人的心境。时下，专卖茶叶茶具的小店，摆一张根桌，桌上设一副茶道，再放几张精致的椅子，专等这批茶客。一般的茶友，大抵都上西洋式的咖啡店，泡一壶陈茶，打发无聊的时光。
饮茶，讲究的是情趣，夜深共语、小桥画舫、小院焚香……都是品茗的最佳环境和时机。钱塘茶人据说是品牌连锁加盟店，是国内具有品牌规模的中国式茶楼代表作。小城的钱塘茶人店的规模不大，但格调不低。我闻讯而去，饮出了茶的滋味，久久难忘。
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走入钱塘茶人，映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区，一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友，使人不由得体味禅之三境，忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座，静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界，也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚，但房内的摆设别致，悬挂的灯外围有三层，最外的象鸟笼，中间似灯笼，内层是半球的和光灯，唉……万变不离三，一生二、二生三，谓之道。此灯有一种古典雅致之美，细问服务生，答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常，巧匠用山藤在木桌外包裹了一层，打蜡后透出原色的光泽，名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅，营造了茶艺的氛围。
服务生热情地推荐了一道花香元宝，我欣然同意。心想，茶房外的三世佛、观音、皮影画、莲花缸、八卦炉、八仙过海的排窗以及名人的字画，有一些雅趣;房内的江西小窗、鸟笼灯、藤椅桌也有情调;背景音乐回响着古筝抚出的高山流水，不知茶具、茶叶如何?正想着，服务生挑起暗红色的绒帘进来，端上了九品香莲壶和几只透明的双层情趣杯。点上红蜡烛，在壶中注入开水，片刻，花香元宝悄然开放。严冬夜见其在沸水中漾开一瓣瓣茶叶，中间的白菊有如春色托护，懒洋洋地展开。“寒夜客来茶当酒”的境界表露出宾主的和谐欢愉，这时不觉有点遗憾，没有邀上几位茶友，却独自在此享用。茶熟香溢，那淡淡的清香随着瓣瓣茶叶张开而飘出，不由得使我心醉。——怪不得，法国总统密特朗访华期间，专爱此物。
奉茶、闻香、品茗，一口得香、二口得味、三口回味，茶水从舌尖缓缓地流到舌面到了舌根，细细体味，不觉得傻住了;品茗的天时、地利，我不是有缘巧遇到了，还有一条件人和，而我此时如此专注茶道，也算人和了吧。
茶道优美散文3
和朋友闲来无事，一边喝茶，一边聊起茶道来。
茶道一词来自日本，就象剑道花道柔道一样，说是修身养性之道不如说是这些事情的操作方法来的更通俗一点，因为日本人做事总是那么刻板，那么认真，那么不假思索照搬前人的操作全过程，因此，时日久远之后早已经想不起那些动作的为什么而只强记着今天我们看来有点莫名其妙的多余动作了，也就是他们的形式。如果保留这样的形式有一定美感的话，但至少不是喝茶的最便捷的方式了，至少在当代的社会里。假如茶的精神也还有一点俭约的话，这形式本身就大背其道了。
因为日本人本来就是这样的一类人，因此，这套茶道倒是再适合他们的习惯不过了。
但是，在当代的中国，忽然也有了茶道，或是称为茶艺表演的东西来，让人觉得莫测高深，为此，我查了一些古籍，即使在《茶经》这样的典籍里也没有看到有关的片言只语，最后来的那些文字，最多也只谈到斗茶之类，没有说到演茶。
据说现在的茶艺还有流派云云，比如潮汕茶道、闽南茶道、武夷茶道、四川茶道，还有等等茶道。更恶俗的是那些茶艺表演的名称，什么观音入浴，什么韩信点兵，一派胡言，且不说观音入浴本就不该让凡人来观赏的，单就韩信点兵，那是多多亦善，怎就是那么小的钟子一滴一滴的流呢?当然，他们先是说的附会，于是，也自然见出我的批驳的浅显了。我的意思是说，这茶嘛，有好茶，有好水，有好心情，不要那么多花花枝枝，拿来便观，便闻，便品，就行了。还喝再倒，不喝便闲聊，这便是茶的本来面目呀。
记得小时候特别喜欢那些画着古人的国画，那些古人常常就在松下水边，两三人，或坐或卧,边上常有一个童子,也绝不是妙龄女子。那时一定天气不错，应该是夏秋之际，边上那个童子是提水煮茶的，不是做茶艺表演的，假如这个童子忽然的表演起所谓的茶艺来，他们一定会捧腹大笑的，等不及的抑或性子急的，一定会狂呼大叫的。
再则，即使那些较一般人要酸臭的多的文人墨客，也不会无聊到喝茶看茶艺表演的地步，最多也只是边喝茶边看那些美女们的曼妙轻舞或听一些弹唱罢了，那所谓的茶艺表演有什么好看呢?不过尔尔，他们说。
何况那些四川的茶功夫，那是和谋杀人一样的在你的边上转悠着，一不注意他便作出很古怪的动作，远远的将那水柱射到你的茶碗里，让你惊吓而忘了刚才和朋友的谈话。怪哉，哀哉。
玩这些伎俩的据说都是一些茶商，为了说明他们的经营是为了文化而不是为了钱便作出这种种的花样来，其实这完全是多此一举。大家都知道你已经忘记了传统，那就忘记了传统，大家都知道你已经没有了文化，那就没有了文化，大家都知道你的挣钱是为了养家糊口，那就养家糊口，这又不是你一个人的过错，谁让我们隔了几十年才想起这些劳什子呢?何不如把心放下来，就象喝茶一样，轻轻松松的泡来，平平静静的喝了，便罢。
我最讨厌现在那些做文字的，以为日本有什么茶道，中国也应该有茶道，不但有茶道，还是茶道的发祥地呢，于是，又是忘我，又是贵生，又是返朴，又是无己的，让那些口渴的人不敢喝茶了，仿佛这一喝便喝成文化人，便喝成高僧似的，其实大谬。心不静的人即使喝茶了无非多跑几次厕所而已，不会变得清心的。心静的人又何在乎喝茶喝水呢?自然就更不在乎怎么喝了。况且，忘我，贵生，返朴，无己等等，放在吃饭、为什么就不行呢?一定要喝茶了才足以体现吗?非也。
那天，安溪的朋友拿了几泡老制法的铁观音来，今天和朋友喝了，朋友说，这个好呀，这个有茶味。
确实好，我说，且不说好看不好看，茶不是拿来看的,只这香气，只这茶色的美，只这入口的厚实，只这回甘的奇速，只这韵味的长久，确实好茶。
好茶是不用表演的，且喝了再说。
知道者是不拘于形式的，方便就行。
【五】:500字优美散文3篇
500字优美散文 梅花梦
清秋一梦，问君谁同?天涯别恨，冰海雪灵，写入迷茫无尽。凡尘轮回，红英化泥，度尽孤寒终不悔。彼岸花笑，彩虹虚设，纵将千金换一醉，不解花无语。
——题记
然谪仙化梅，前世犹记。小窗侧处，南墙根下，对月煮酒，清词押曲，不教年华空老去。孟婆缺汤，回首犹记，前生曾名：暗香、疏影、红梅。——点滴成海
思忆飘雪，九万里银妆。坚峰危崖，寂立幽芳。披素深红，虬枝点风。铁骨盘拿，暗香流动。仙苑神韵，姗骨匀亭，若无寒刃，不恋红尘。微月影弄，冰野点红，高洁自懂，独领严冬。
然东风频任，温雨透根。碧草接天，古径林深。引百花繁盛。枯搜几阕伤词，怎描逸逝?叹冰英成泥，再遇转季。怅怀幽思，愁入绝句。
抬望东墙横幅，点点浸红。茅篱褐枝，山色空濛。驿外断桥，清幽独放。寂寞无主，恬静自知。凭窗寂对月，无处寻阳关三叠。斟扶头三杯，聊当清梦，无言离别!一杯默然，如铁品格。再饮仙谪，绿野无涉。三尽孤洁，雪域清绝……
每别酒深，梦萦玉城。极目远望，晓月清光。披雪岳峙，群峰银芒。恍见处，深山仙境，亭阁苍苍。风生时，三千里疏影摇曳，漫山遍野，天阔山长。怎禁得?天际人襟袖染香?
愿化暗香，逆风披霜。从此去，别过凡尘，揽昊天明月为镜。对镜问影：是否愿永伫梅旁?
暮醒时，一缕萧音，吹散梦里玉影。入红尘，凭谁信?君若问，指与那黛山外芳草、斜阳……
500字优美散文 南浔旧梦
就像探究一个久远的梦境，在脑海里浮沉的那一副不明前世今生留下的印象，于是我在温柔的雨季里轻轻涉足这座小城，脚步轻轻心也轻轻，安静寻一个遗落百年的梦。
烟雨蒙蒙下的南浔，此时竟是这般静谧，一种风和雨细，一种流转无声，一种心如止水。多么典型的江南小镇，就这么徜徉在岁月的长河里，展现一份沧桑一份祥和，一份书香一种遗绪。
那该是一座构造精致的别院，第一眼，依稀印象中的白墙乌瓦，不是挥墨的水墨画，是真切的伟岸挺拔。房檐上的古老云头，就像一个久经风雨的老人，安详伫立，恒古不变。经过石桥，放眼桥下的河面，点点细雨亲吻过泛起那丝丝波纹，像一种小小的悸动，绵长的躺在了心上。抬眼往前，一艘蓬船悠悠荡漾而来，不知船里可有谁家小亲，可是着一身碎花长裙，若是抬帘回眸一笑，可会入了谁人相思的眼。
说是百间阁，真正的临水而居，推窗而下，一目清水碧幽，如若有幸在此终老，当是人生幸福之事。听说南浔一趟，最美的应小莲庄，十亩荷塘，各处构筑独立成景，也许我瞧见的只是其中一亩，未到盛夏，也就未有花满池美好景象，倒是一汪碧水之上飘落的树叶，显得萧瑟了些，也许繁华落尽，寂寞终是空池的主题。池边小亭，入眼即画，也许能想象的到佳人亭内赏荷的雅致闲情，也许能想到三五成群的绝好年华里吟诗弹唱的花样美丽。
散走院内，曲桥长廊，古树林林，错落有致。牌坊高筑下我仔细辨认那“乐善好施”“贞洁牌坊”，字迹斑斑，诉说着两个古老的故事。不知道这牌匾赐予的名声，可否温暖一颗孤寂的心呢。
走进藏书楼，俨然一副大气的摸样，四房环抱，站在露天下环视书楼，这百年不曾消散的书香气息，让我如此眷恋，仿佛如烟百年，我浅阅卷卷诗书于此，静静的思考于此，着蓝袄长裙于此，托腮入梦于此。
南浔，每一处入眼即画的繁华背地，真的想就这样一个天荒地老也好，走过方觉宛如春梦一场，仍未醒过。
500字优美散文 掬一捧夜色洗心
夜静谧，一首《云水禅心》单曲循环，一杯花茶清香四溢，我与夜亲密对视，卸下白天的伪装，让疲惫的灵魂在音乐中轻舞，独享这一份惬意与宁静，掬一捧夜色洗心。
关闭白天的喧嚣，沉醉于夜色的清宁，仿佛红尘所有的烦恼都不复存在，让真实的自己与灵魂对视，听这一首纯净，优美的梵音唱彻红尘深处的宁静与安然，心也会随着舒缓的音乐一点点的沉醉。此刻时光是如此让人心动，夜色如一位安详的母亲，将这颗历经岁月沧桑的心一点点的抚平，就让这如水的夜色悄然将内心的荒芜洗涤。
打开记忆的锁链，多少往事依稀浮现，时光太过匆匆，好多温暖的遇见还来不及道一声彼此珍重，却已转身不见，多少次在岁月的长河中寻觅，只为找寻一个熟悉的身影，在灯火阑珊处回眸，只为遇见一份千年的等待，在拥挤的人群中注视，只为寻觅一份与灵魂相依的感动……慢慢的，却在这悠悠岁月里渐渐懂得，人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人却很少。有些路，只能自己独自前行，有些风景，只是一个人的云淡风轻。有些缘分错过便是终身。
仰望苍穹，月光清冷， 心在寂静中颤抖，我将寂寞写进诗行，眼底略过沧海桑田，想起这尘世的情缘，终究是穿越不过的流年，你我在尘世的网里无力挣脱，握着昭华，握着风霜，隔海相望，终究是一声保重，便转身天涯。
有人说，寂寞如一杯苦涩的茶，可只要你细细的品味，苦涩之后是一缕淡淡的清香，有人说孤独是一首无言的歌，可是，人生路漫漫，谁又能将你永远陪伴。就如这寂静的夜，只有学会享受这份寂寞和孤独，人的生命 才会在寂静中学会思考，让无处安放的灵魂在独处中得到升华。
白天黑色不断的交织，光阴在指尖无声滑落，这缠绕一生的故事终会老去，过往终是回不去的曾经， 轻拽摇落的光阴，摆脱世俗的烦恼，让心灵在宁静的夜色里得到抚慰，掬一捧夜色洗心。将纯洁美好安于心中，让明天的自己轻装上阵!
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