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军人墓碑碑文范例【一】:墓碑碑文的写法规范
墓碑碑文的写法规范
何为妣，何为考？ 清明时节，上坟扫墓，焚香化纸，祭拜先人，乃中华汉民族传承的民俗文化。
墓地墓碑是要瞻仰的所在，可是你知道吗？那墓碑上写的什么，都有哪些讲究？
故显妣（ ）母（ ）老孺人之墓
故显考（ ）公讳（ ）老大人之墓
也有写先妣、先考的。
故，去世的，显，是个赞美之词，有显赫的、伟大的、圣明的等意思，先，也是古代对已故上辈的敬称，先父是已故的父亲，先母是已故的母亲。妣，就是去世的母亲。（ ）母，括号里是死者丈夫的姓，也就是孝子的姓，（ ）老孺人，括号里是死者的姓。孺人，古时称大夫（是达官而不是医生）的妻子，明清时七品官的母亲或妻子封孺人，像我们这些平民百姓的老婆是没有头衔的，按古制，人死后官升一级，所以老百姓的妻子去世可以拔高一级称孺人。
考，是对已故父亲的称谓。屈原的《离骚》里有“朕皇考曰伯庸”，皇考、显考一个意思，是伟大的父亲。（ ）公，括号里是死者的姓，讳（ ），讳是避讳，但又不得不说出来，括号里是死者的名字，一般不写表示辈份那个字。
今年清明，离我母亲三年忌日（农历三月十七）隔数日，提前举行了祭祀活动，请先生做法事超度，让我的母亲一路走好，并安居于天堂瑶池。 墓碑碑文的写法规范
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。 碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...www.shanpow.com_军人墓碑碑文范例。
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
军人墓碑碑文范例【二】:墓碑碑文介绍及书写格式
墓碑碑文介绍及书写格式
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资www.shanpow.com_军人墓碑碑文范例。
建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。www.shanpow.com_军人墓碑碑文范例。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称乘
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7.岳父大人之灵（对岳父） 8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父） 9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文种类繁多，此处仅介绍其中几种而已。这里多举范例，以飨读者。例如：
军人墓碑碑文范例【三】:父亲墓碑碑文
父亲墓碑碑文
一、抬头
先父生于一九四三年农历二月二十五日，于一九九五年农历腊月初六病逝，享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李，后任百乐乡文化专干。先父心性平和，乐观开朗，宽厚让人，笃于情义，慨于救助，有才而性缓，有智而气和，其知其风，可师可表，合族兄弟，四邻亲朋，莫不推重。先父一生，饱经风霜，尝尽疾苦；抚育二男二女，历尽艰辛，呕心沥血，今人天相隔，音容难觅，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
显考讳树菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艳、黄罗慧
孝女：李道霞、李妩霞
孝婿：黄红英、宋少军
孝孙：李 沐、李 沫
2013年 月 日
军人墓碑碑文范例【四】:母亲墓碑碑文范例
母亲墓碑碑文范例
上寿大德，中华太公，显考讳海，垂范志铭。旧历一九一二年七月十一日诞生，值荒年战乱；新元二零零六年六月四日仙游，逢盛世太平。私塾四年即辍学，弱肩躬耕以傍吾祖；诗书一生而勤修，古贤道义并教子孙。十六岁逢吾祖辞世，一家重担弱身承业；十七岁遇家乡旱灾，百里踉跄饿腹背粮。建国初期任副乡长，公而忘私，两袖清风； 修身毕生做正直人，锲而不舍，胸怀坦荡。夫妻互敬互爱，炎凉相扶相依，奉高堂吃粗省细，哺子女茹苦含辛。命运多舛而不馁，少年失怙，中年失恃，壮年丧偶；天道酬勤而坚强，饱经沧桑，历尽困苦，安度晚年。精读西游，处世向善；通晓三国，做事严谨。一手颜柳书法，写对联乐赠亲友；满腹经纶文章，做契约喜帮乡邻。显考享寿九十五，为古今稀少；晚辈孝顺父祖曾，纵百年无多。铭曰：无疾而终，铸德毋忘，寒暑祀祭，时节来向。铭记显考，灿烂耀光，百年正果，万古流芳。铭记显考，大道弘扬，化育深恩，海阔天长。铭记显考，佑护吾邦，小康大有，繁茂永昌。铭记显考，神返圣方，往生富贵，福寿无疆。
祖父绥旺,表字兆甫
宣统元年,诞于神木
天赋异禀,幼入私塾
精晓五经,娴熟四书
长而丧父,育弟侍母
继而丧母,独立门户
率丁廿余,营田百亩
卧薪十载,终成望族
名满一方,不孚先祖
年甫古稀,驾崩故土
1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于XX年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！
2.我父***
于生之时,上尊长辈,
尤敬二老,提壶暖褥,
全心为孝.养妻及女,
尽心竭力,珍妻如体,
为夫之楷,怜护爱女,
言传身教,日盼成材.
3.我敬爱的父亲xxx一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.
4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。
5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。
6.大思根深,流长追源远!
军人墓碑碑文范例【五】:父母墓碑的碑文参考
慈父于 1926 年 01 月 29 日在山东省广饶县出生,于 2004 年 12 月 07 日在北 京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学 徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时 光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一 生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈 祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留 下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我 们怀念那段父慈子爱的幸福时光! 以下碑文：
1.先(祖)父母合葬墓碑文 先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国 16 年月日，无疾殁于中华人民共和国 2004 年正月初七。
2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人名共 和国年腊月初四。
3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌 叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国 改。
4.为父母撰写的碑文 仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家，忍辱负重 ，为人忠厚，邻里称颂，天年康健乐享余生。
5.齐 xx 父母碑文 13 先父 xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。 总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解 惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
6.先妣周氏 xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。 甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助 灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适 劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉!
7.李 xx 父母碑文 先父讳名李 xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初 十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为 贵，
躬亲耕作，颐养天年;以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠 厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳 终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖 列宗，堪为儿女之严父师表。
8.张 xx 父母碑文 家严张公讳 xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼 孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一 世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.
9.邢 xx 祖父碑文 先祖邢公讳 x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三 卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐 道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿 首涕零，其辞曰：****** 。
10.王 xx 祭父亲文 维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王 xx 等牲酒时羞致祭于显考王 公府君之灵前曰： 呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万 期年。
11.张 xx 祭父母文 父亲(张 xx)出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。 八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支 撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过 生产队长、保管员、贫农代表。母亲(边 xx)祖籍河南省 xx 县 xx 镇 xx 村，家 境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕 西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。******
12.李 xx 父母碑文 先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父 爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先 父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于 xx 乡。传道之 余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于 xx 联合诊所。苦读揣 摩，临床实践，三载未尽，受 xx 县卫生局医护员。明年，入 xx 县红十字协 会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校 暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛 之德，乾永扶麟(注)，皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自 立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。
军人墓碑碑文范例【六】:墓志铭
墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。今天的小编就给大家带来几篇优秀的墓志铭，希望大家喜欢。更多内容请访问( 墓志铭 中外名人墓志铭 爱尔兰诗人叶芝的墓志铭是诗人晚年作品《班磅礴山麓下》的最后一句：“投出冷眼，看生，看死。骑士，策马向前!” 美国女诗人狄金森墓碑上只刻着的两个字：“回话” 英国诗人济慈的墓志铭：“这里躺着一个人，他的名字写在水上。” 墓碑上只有寥寥数语的死者名字。英国作家狄更斯临终前，英国人民要求把他一生的功绩刻在墓碑上，而他却说：“我要求我的墓碑上只写查尔斯·狄更斯，除此之外，不要再写什么。” 奥地利诗人里尔克的墓志铭: “在如此众多的眼睑下，独自超然地安眠，也是一种喜悦” 中国诗人骆一禾的墓碑上，刻着自己的诗句：“我的心是朴素的，我的心不占用土地。” 《读者文摘》创始人 德威特·华莱士 Dwight Wallance自拟的墓志铭是：The most perfect contraction.最完美的压缩。 黎巴嫩诗人纪伯伦自己写下的墓志铭：“我就站在你的身边像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。” 法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭：“ 等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切。在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈 凉爽。” 美国诗人佛洛斯特的墓誌铭只有一行：“我和世界有过情人的争执” 17世纪著名诗人 剧作家德莱顿为妻所写的墓志铭：Here lies wife: here let her lie!我妻长眠此地需要静寂，Now she’s at rest, and so am I.她已驾鹤西归我亦安息。妻子死后，他也看破红尘，决意退出名利场安息。 著名书法家启功曾自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋‘左’，派曾‘右’。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，痛照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。” 英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚的诗句：“他没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。” 冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。” 聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。” 世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数点后 位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着：“π= . ”。 “ 37，22，35，R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围 腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。 英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。” 爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!” 公元前 年壮烈牺牲的 名斯巴达勇士的墓志铭：Go, tell the Lacedainonians, Passer by,路过的人，请转告斯巴达人，That here obedient to their laws we lie.我们长眠于此是为了效忠祖国和人民。 对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。” 法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存 写作 恋爱。” 伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一席，并受到这样的赞美：“诗人 历史学家 哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。” 古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。” 古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。” 杰弗逊是和华盛顿 林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人 弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。” 卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 年，欧洲盛行一种幽默体的墓志铭，大文豪肖伯纳的墓志铭“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 大作家海明威的墓志铭“恕我不起来了!” 马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。” 《金银岛》作者史蒂文森Stevenson为自己写的墓志铭表达了生死观：Under the wide and starry sky 群星璀璨映苍天 Dig the grave and let me lie 造一墓室供我眠Glad did I live and gladly die 生而快乐死亦欢 And I laid me down with a will尚怀一念赴九泉 后人为英王查理二世Charles II写的，融诙谐与讽刺于一体的墓志铭：Here lies a great and mighty king 此地安息非凡王 Whose promise none relies on 无人把他来指望 He never said a foolish thing 金口不曾说蠢话 No ever did a wise one圣体何为社稷忙 美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。其墓志铭为：“当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。” 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。” 牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。然而，大异其趣的是，镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。” 意大利画家拉斐尔的墓志铭：活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。 日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆 功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：“生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。” 物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。 生于雅典的古希腊伟大的悲剧诗人欧里庇得斯的墓碑上刻着雅典人的讣词：“全希腊是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的骸骨在客死之地马其顿永埋，诗人的故乡是雅典——希腊的希腊，这里万人对他赞颂，欣赏他的诗才。” 古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”赞扬了死者生前的艺术造诣。 英国大诗人莎士比亚对自己遗骸 “阴宅”的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：“不论是谁骚扰了法老的安宁，‘死神之冀’将在他头上降临。”而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” 曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷工富兰克林”。他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。 有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。名不见经传的“卑贱者”，美国人约翰·特里奥的墓碑，被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语言，来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。 俄国诗人普希金的墓志铭：“这里安葬着普希金和他年轻的缪斯，还有爱情和懒惰，共同度过愉快的一生;没做过什么好事，可就心情来说，却实实在在是个好人。” 维克多·雨果墓志铭：希望我的坟墓和他们的一样，这样，死亡并不使人惊慌;就像是恢复了过去的习惯，我的卧室靠着她的睡房。 古希腊悲剧诗人欧里庇得斯墓碑上是雅典人的讣词:“全希腊是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的骸骨在客死之地马其顿,诗人的故乡是雅典—希腊的雅典。” 英国人文主义戏剧家 诗人 评论家本·琼逊墓碑上的铭文是“罕见的本·琼逊。” 美国空军麦洛维奇，被发现是同性恋者解除军职。墓志铭：当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。 英国诗人莎士比亚的墓志铭：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” 幽默墓志铭 她，曾经快乐，悲伤过，却从未爱上过任何一人，从此证实了……这个世界上没有爱情的人生也很完美! 这世界我曾经来过。 生时何需久睡，死后自会长眠。 xxx，到此一游! 我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜。 当你看清这行字的时候：你踩到我了。 虽欠你的钱没还，可是这是我最后一个家了! 世间没有什么可留恋的……于是我走了。 本人已死有事烧纸。 如果可能，请把我叫醒…… 赤条条的来，赤条条的去，不带走一个硬币。 爱我的人和我爱的人啊!我终于走了，你们的烦恼也随我消失了吧! 我这里一缺三，就等你们了。 我都死了，你们还要来烦我。 睡觉中，请勿打扰! 旺铺转让，价格面议。 欢迎你，地表人。 请勿在此地吐痰。 终于不用流泪了。 以前我活着，现在我死了! 生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。 我将全部都洒了，尘归尘 土归土。 这辈子我对不起很多人，也有很多人对不起我，我对不起的人可以来此羞辱我，对不起我的人可以来此缅怀我，如果真的很想我就下来陪我! 做鬼也要厚道。 天堂这里很美，但是还是让我一个人独自享受吧。 我曾经象你们一样，你们总有一天也会象我一样。 有事敲碑。 就让思念从此毁灭，就让灾难不再重现，当爱变得如此真切，从此魂消魄散在三界。 禁止在此小便，违者没收工具!
军人墓碑碑文范例【七】:墓地买卖合同
本文是由合同范本网买卖合同频道为大家提供的《墓地买卖合同》，希望对大家有所帮助。
根据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规之规定，经双方协商，就买卖公墓墓位达成如下协议：
第一条 合同双方当事人
出卖人(甲方)：_______________
注册地址：_____________________ 注册号：_________________
法定代表人：___________________ 电话：___________________
买受人(乙方)：_______________
身份证号：_____________________ 发证机关：_______________
通讯地址：_____________________ 电话：___________________
现住址：_______________________
使用人姓名：___________________ 性别：___________________
使用人姓名：___________________ 性别：___________________
买受人与使用人的关系：____________与________;________与________。
第二条 项目建设依据：出卖人经批准建设公墓。
公墓名称____________________ 。公墓设置文号：_________________。
第三条 标的物：墓位。墓位即墓穴、墓体、格位的统称。标的物的使用权为乙方。
第四条 墓位数量数量：__________座。编号：____________________。
第五条 墓位材质：____________________________________________。
第六条 墓位款项(人民币)
一、墓位总价款：__________拾__________万__________仟__________佰__________拾__________元整￥__________元。其中：
(一)墓位费：__________拾__________万__________仟__________佰__________拾__________元，￥__________元。
(二)管理维护费：__________年，__________万__________仟__________佰__________拾 __________元，￥__________元。
(三)其它费用：__________万__________仟__________佰__________拾__________元，￥__________元。
二、付款时间、方式：
(一)本合同签订之日，乙方向甲方支付墓位费的__________%作为定金，计￥__________元。
(二)乙方于__________年_______月_______日前，一次性付清墓位总价款。
(三)逾期未付清上述款项属乙方违约，甲方有权处理该墓位。
三、乙方因特殊原因需变更使用人(未入葬)的，应向甲方提出书面申请，经甲方核实无误同意后予以变更，不收变更费。如甲方已制作墓碑，则费用由乙方承担。
第七条 墓位使用期限届满时需要履行的事宜：
一、公墓土地所有权依法归国家所有。甲方依法开展公墓经营活动，保证乙方在合同期内的合法权益。
二、公墓使用期限：每期使用时间为__________年。使用期届满，如乙方需继续使用该墓位时，必须与甲方签定《公墓墓位续用合同》仅交管理维护费。
三、管理维护费：一次性收取，期限不得超过贰拾年。
四、使用期届满的前壹年，甲方须书面通知乙方。无法联系的，登报公告。
从乙方收到书面通知或登报公告之日起__________年后，乙方不与甲方签定《公墓墓位续用合同》的，墓位由甲方收回，骨灰(遗体)依法集中处理，对此乙方不得有任何异议。
第八条 甲方责任
一、因设计、施工、工程质量或管理不善等原因，造成使用人骨灰毁失的，一次性赔偿乙方￥__________元。
二、因甲方原因造成乙方使用人的墓碑碑文、碑体、碑座等错误或制作、安装过程中有严重损坏的，甲方负责免费更换、安装。
三、因甲方原因，将乙方已购墓位再次销售给第三方的，乙方可任意选择以下一条(第__________条。)
(一)甲方退还乙方所购墓位款项，并向乙方支付墓位费__________%的违约金计￥__________元。
(二)甲方在规划区内，向乙方提供同等墓型、同等材质，同等数量的墓位，并向乙方支付墓位费___%的违约金，计￥_______元
第九条 乙方责任
一、墓碑：按甲方设计加工制作。如乙方要求对墓碑进行特殊处理的，甲方在不影响整体环境的前提下，应满足乙方要求，由此产生的费用，双方协商。
二、碑文：甲方已按乙方所签碑文的清样或小样制作，乙方要求改内容的，甲方应尊重、满足乙方要求，由此产生的一切费用，由乙方承担。
三、乙方因违约甲方的《墓园规定》造成甲方损失的，应承担赔偿责任。
四、乙方凭本合同、购墓
