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【一】:诚信·善良·积极向上
诚信·善良·积极向上
话说诚信一
诚者，真也，一是一，二是二，不掺不杂，无增无减；诚者，实也，一是一，二是二，既不指一为二，亦不指二为一，不偏不倚，无虚无假；诚者，本分，是怎样就怎样，该怎样就怎样，不欺不瞒，不亏不缺。
“人”“言”之谓信。以他人之口所出之言为实，不怀不疑；以我口所出之言为守，不悔不爽，不失信于人。信者，诚也，诚心相待，互敬互尊。 诚信，就是本本分分，做自己该做的事，担自己该担的责。
诚信是一种状态，是人性中与天地（相通）共有的本位素质，是人性中原本应该守候的分内定格。诚信是中华民族的优良传统之一，是中华民族的历代认同，即是传统，就是能够跨越政治体制、贯穿社会形态的民族精华。
那么，诚信，为什么能够成为中华民族的历代认同呢？
其一，诚信所承载的人文意境，是人性中的普遍存在（先天固有），是与天地共有的人文内含，人人皆有，不象技术那样，还得拜师求学。
其二，诚信是一种（层）平台，以诚信为大平台的社会活动、人生诉求，其投入的成本最低，是最省力、最简单、最快捷就能达到目的的一帆风顺。 其三，人，是在不断的社会活动中，来完成人生过往的生命个体。也就是说人的一生都在周围的诚信中度过。
其四，人的一生中，对社会的诚信需求，远远大于社会对我的诚信需求。 其五，不诚信的个别现象，远远不能代表整个社会。没有诚信的社会，是不可想象的，比如，你会担心天会掉下来，会担心地不承载，会担心公交车不把你送到目的地，会担心你交了钱而拿不到东西，等等等等。其六„„
所以诚信是人人、家庭、企业、团体、社会、国家、人类社会，共同需要的大平台。接下来就是我们如何护守的问题，一个人，你可以暂时失信，但是不可能失信一辈子；无论怎样失信于人，还是总希望社会不要失信于我。www.shanpow.com_积极向上诚信的语句。
话说这甲乙二人， 以朋友（诚信）交往度日。忽有一天，甲失信于乙。解读①甲不失信于乙，则友情常在，一派常态。解读②乙要么以甲之道还之于甲，进而在今后的社会活动中，还有可能失信于第三方。至此甲乙二人均失去诚信。解读③乙或忍、或悔、或怨，事过之后继续诚信。解读④无论甲乙状态如何，还是需要依附整个社会生存，更不希望某某某失信于我（甲或乙）。
既然我们脱离不了社会，还得依赖社会的诚信过活，那么我们就应该为我们的这个社会诚信尽一份力量。如何尽力哪？那就是①不以我的失信冲击诚信；②在我（家、国、企业）的社会活动中，在第一时刻保守诚信、不失信于人；③就是陪护诚信，也就是把诚信上升到人文理念的层面；④就是倡导诚信，深入人心。 老子云：“信不足焉，有不信焉”。第一时刻，我（人人）的诚信，是这个社会诚信的关键。如果失去了这个“第一诚效”，总希望他人首先对我诚信，那么我们的社会诚信就会永远的停滞在希望之中。
现实人生都是在社会诚信的大平台上劳作经营，社会发展也是以大道延长线上的诚信为轴心，或左或右，上下游离，不离中道。
话说诚信二
诚信还有一层意思，就是以“信”为主的中正、客观。对“信的主体”，即不夸大，亦不缩小，进而，透过“信的形式、信的窗口”寻找到其背后，与人类社会相通的永久魅力，对“信的主体”不迷、不疑。即不走入迷信的死胡同，亦不武断的全盘否定。
信仰，就是心中仰慕。迷信与诚信之间，一步之遥，别在中正客观，异向分途。仰者，抬头而望，目标高高在上，我等倾心、尊崇。信仰，就是让目标融入心中，成为自己可（非渴）望而不可及的神圣形象，久而久之，以漫不经心的信而养其身心，心有所依，情有所归，身心健康，不养自养，积极进取，开拓向上，标榜人生，灿烂阳光。
民族信仰由来已久，大凡被信仰者，都在人们的心目中存有完美“形象”或完美“理念”，或在某一领域有突出贡献的泰斗级人物。对于信仰者而言，心目中有一标榜，向而往之，可鉴己之行，可辨己是非，行则效行，止则效止，在心灵的深处，把守人生每一关，无妄为，无妄行，人生坦途。www.shanpow.com_积极向上诚信的语句。
一个民族，在长期的发展中，都会积累起，优秀的民族文化（生存理念），而这种文化经过数辈人的审视、传承、阐述、发扬，反过来又会辅佑民族强盛、发展，在发展中，谋求天长地久。
对完美目标（人、物、理念）的崇拜、信仰就是民族文化的一种，这种文化源于对天地大爱的感悟，源于对人、物品性的认同。中华崇拜、民族信仰，让人情归华夏，宗归炎黄，感恩祖先，一脉相承。
对于信者，有诚信，有善信，有从信，有迷信。目标一致，理认各异。诚信者，有理、有据，中正实信，不偏不离；善信者，则在诚信的基础上，透过被信仰者神圣光环，找到与天地相通，与人类永恒的道理、共性，并能够传承发扬；倘若人言我亦言，人云我亦云，则为顺信、从信；尚若自己都稀里糊涂、找不到方向，还要固执己见，则为迷信。深度迷信者，内心深处改变了天地人之间的大规律、改变了人类生存的大方向。【注，信仰与迷信，其分界点在于是自私的关注自己，还是大爱的关注全天下。】
迷信的产生可以分为：①毫无根据的捕风捉影，以讹传讹。②有理有据，但无极限的夸大其功用。③歪曲事实指鹿为马。④理念正确，但是承载理念的形式不恰当，导致呈现给世人的面貌，与理念想违。„„迷信与诚信之间，仅一步之遥，别在中正客观，异向分途。
道德、信仰、诚信，与发展，相辅相成，是让发展稳步、强健的理念之一，是让成果世代受益。它与发展决不是背道而驰。没有道德的发展，是畸形发展，只会是昙花一现，不会是天长地久。
遍布华夏的高山庙宇、誉满大地的千古人物、识与不识的平凡人生、家国主体的千古存在„„等等等等，承载着天地真情、道德光环、人文情怀，以不可替代的感召力，召示着人生诚信、善良、积极向上，尊天理、明大道、怀古人、敬师长。行为道理天下，人生灿烂阳光。
话说善良
善良，与凶恶相对，都以诚信为原点，正负异向。善，是好的、正向的、积极向上的理念和行为，是在无形的心灵深处和有形的行为举止之间的完美统一。
一 好的。“好”字由一个“女”字旁和一个“子”字旁组合而成。一个“好”字，载境隐意，蕴含无限。我们可以从对“男”“女”的想象中，来理解造字者的心境。①想象成我们的始祖，内含生、存、繁衍、一代接一代的蓬勃发展；②想象成父母，内含勤劳、大爱、奉献和义务；③代表父辈和子辈，内含关爱、希望和未来；④代表夫妻，内含互尊、平等、劳作、经营、拼搏、发展、平平安安、积极向上；⑤想象成十八岁的人生，内含无限憧憬；⑥想象成由男男女女参与组成的大社会，内含支撑整个社会方方面面的良性互动、良性大循环【注，无论对男女怎样理解，就是不能理解为家庭之外的婚外情】。
二 正向的。追其根、探其源，人类的大诉求就是生与存，就是如何生如何存、如何更加美好的生存。正，有别于中。十以五为中，众者以其中为折中。要想探寻人类的正之意境，就得走出自己、站在更大更宽更高的基点上探寻求证。
春秋时期的先圣老子，更是站在至高无上的元始层面，只用了“清静”两个字，云：“清静为天下正”，清者，一清二楚，不浑不浊；静者，是某一层面上的宁静和安泰，和某一过程中的平稳过渡。我们把老子言说的“清静”，接引到我们的周围，宽泛解读：①元始大道层面的清静，就是真一不二；②长天层面的清静，就是大气通透、阳光直射、无尘无垢；③大地层面的清静，就是安泰广宁、不动不摇；④人类层面的清静，就是和谐共生、没有战争；⑤国家层面的清静，就是政通人和、歌舞升平、无内忧外患；⑥家庭层面的清静，就是一帆风顺、无变无故；⑦人生层面的清静，就是一生平安、无祸无患；⑧医院患者稀，法院，争讼少。„„林林汇总，清静在我们的人生、我们的社会层面，就是以道德为中心、以法律为框架下的无怨无悔、无偏无邪、无祸无患、无战无乱，就是人类生存层面上的天长地久。 中华先祖跳出人类自己，参天法地、引道植理，把人类放置在天地之间中正、客观的审视，再结合人类之特性，找到了人与人之间、人与社会之间、人与国家之间、人与自然之间的最佳生存模式。也就是说最适合于人类生存的思维、理念、行为、举止，最适合于人类长久美好的思维、理念、行为、举止，最适合于人类和平、稳定、长久、发展的理念、思维、行动，都是正向的。这样的最佳生存模式、和围绕这个最佳模式而形成的理论、理念、文化，和承载这个模式理念的行为方式，都是正的范畴。
三 积极向上。积极，是主动的、发自内心的积累（多方面的因素）。向上，是一种动态。我们可以把它理解为①从失常态到回归常态；②从常态稳定到常态发展，再到新一轮的、更加美好的稳定。③就是各个方面的天长地久。
善良，泛指一切有利于个人、家庭、社会、国家的稳定和发展的思维理念。在常态层面的人文品性，包括诚信、友爱、团结、互助、自尊、自爱、公平、互尊等；在向上层面的人文品性，包括积极向上、拼搏进取、助人为乐、善解人意等；在失常态层面上的人文品性，包括醒悟、忏悔、检讨、宽恕、忍让、包容等。
老子曰：“上善若水”，“善者吾善之，不善者吾亦善之”。“善建者不拔，善抱者不脱”。“善行无辄迹；善言无瑕谪；善计不用筹策；善闭无关键而不可开；善结无绳约而不可解”。善的理念，是建设性的正能量，是社会走向更加美好的力量牵引，是构筑起方方面面的大常态、太稳定、大和谐、大发展的中流砥柱。
善良不仅仅是宗教的旗帜，更是全社会的底蕴。不同的人生以善良为底蕴，积极向上，终究会在不同的方面缔造辉煌。www.shanpow.com_积极向上诚信的语句。
话说积极向上
追其根、探其源，人类的诉求就是生与存，就是走向更加大美好。如何生？如何存？如何走向美好？如何才能够使人类（人）的生存时空，接近人类特（天）性所应该拥有的时空占有？如何才能够实现时空占有的天长地久？当人生能够关注、思考这些问题的时候，就是思维层面上的积极向上。
积，是积累，沉淀，积少成多；极，是极端，端点；积极，是发自内心、发自本能的多方面探寻、多轮次的积累；多方面，泛指天地自然、万物群生、百态人生、百业农工„„；多轮次，泛指对好的学习、对不好的借鉴，泛指一遍又一遍的深度思考、一遍又一遍的经验总结、一遍又一遍的心灵评判。向上，是方向，是向上的方向；那么，什么是上呢？上者，（一）某一物象的顶端，或能够超出这一物象顶端的其他物象的高度。头是上；蓝天在我们的头顶之上，蓝天是上；阳光在我们的头顶之上，阳光是上。（二）脚踏实地，步步登高。从八十分提高到九十分是上；浪子回头是上；芝麻开花节节高是上。从自我生存到你我生存，再到更大的群体共同生存是上；从我的美好到你我他的美好，再到全人类的美好是上；从战争到和平再到战争的思维模式，转变成和平——战争——再到和平的思维模式是上（泛指还没有消除战争的时空阶段）；从关注祖国到关注世界，再到关注全天下是上；„„。一人向上是我之向上，每天都有进步是天天向上，大家共同向上，是全人类的大美好——共同向上！积极向上，就是积累多方面、多轮次的知识、力量，营造全人类的共同大美好。
积极向上，是民族的脊梁；积极向上，是国家的航向；积极向上，是和平稳定的无限延伸；积极向上，是大人类美好的坦途直航。
积极向上，不是一句口号那么简单，是需要知识、理念、素质、行动、方向，才能够进入的一种状态。知识，需要一生的积累；理念，需要一代一代的陪护和承载；素质，需要知识和理念的不断积蓄；行动，需要理念的不断支撑；方向需要心灵深处的深度考量。所以，学士开创学府、圣哲注书立传，民谣畅想共鸣、领袖力挽狂澜，风俗蕴含致理、伟人指点江山，国家走向富强、人生拼搏勤俭，家国承载传统、社会传播文明、父子言传身教、邻里内含亲情、宗教高举善良之旗帜、民间崇拜大爱之英灵、„„等等，前汇古人之足迹，后量来者之作为，瞧看百业之发展，汇览人生之立足，无一不是为了家、国、民族、乃至全人类（不同层面）的积极向上。
老子云：“为学日益，为道日损”。为学者，广识博览，积百家之慧，在政治、经济、军事、文化等领域，以大道常态为轴心，为家为国发挥作用；道者，处处有、处处存，泛指，某一常态规律、某一常态模式，为道者，损掉自身的贪、懒、狂、傲，慎守人世间的大常态、大发展、良性大循环（比如，为正者损掉奇、为官者损掉贪、为夫妻者损掉婚外恋，„„）。——结论就是：为学者“日益”的过程、和为道者“日损”的过程，都属于积极向上，只是前者是在有形的动态发展层面，后者是在无形（或有形）的静态安稳层面【在这里，也可以理解为：“为学者”是在发展过程层面上的积极作为；“为道者”是对某一层面的常态维护】。在心灵层面，向上的终极参照点就是我们头顶上的清明浩气、一尘不染、光明普洒、阳光直透。
如果说人类的诉求是生与存，那么人生的积极向上，其意义，则是在思维层面、行为层面，关注更大更广的群体的共同生存、共同美好，和共同的更加美好。
【二】:旗下讲：积极向上,诚信考试
旗下讲话：
积极向上，诚信考试
期中考试即将来临，在此希望同学都能发扬“一分耕耘、一分收获”的学习作风，诚信应考。
考试是一种检查教师教学效果和学生学习情况的评价手段，这对于学校正确地评价教师和学生具有极其重要的意义。考试还是一种考验，一种让我们敢于正确评价自己，勇于承认学习上失误和不足，严于自我约束的考验。
我们都知道作弊是一种不道德的行为，是一种违反学校纪律、违反公平竞争的行为。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线，有可能使你取得暂时的好成绩。但是，以一次不道德的行为来换取一时的成绩是极不可取的。我们不止一次地看到，考试之后作弊处分记过处分的。面对熟悉的同学，面对可敬的师长，面对充满期待的父母，我们都不应该自欺欺人。
同学们，我们讲诚信，首先就要做到拒绝考试作弊。明确学习目的，端正学习态度，在学校中形成一种讲诚信光荣，弄虚作假可耻的良好氛围。同时我们也同情那些因作弊而受到处罚的同学，希望他们端正态度，提高认识，从中吸取教训。
让我们携起手来，共同倡议严谨为学、诚信为人的学风，为严谨的考场纪律庄重的作出“诚信、文明、自律、自觉“的承诺。希望大家在考试中能够以平常心对待考试，杜绝考试违纪作弊现象，用我们的诚信来迎接考试，获得自己满意的答卷。
预祝同学们在考试中取得好成绩！
【三】:积极向上的唯美句子
生活是一门外语，谁都会发锚音。现在请欣赏学习啦小编带来的积极向上的唯美句子。
积极向上的唯美句子：
1. 如果鞋漏的话，打着雨伞也没用。
2. 最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒糟。
3. 无可谴责的人是不谴责他人的。
4. 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑俗。
5. 在交际上往往真心不一定换来真心;而假意肯定换不来真心。因此交人必择，任人必信，观人必久，待人必宽，抉择必慎此为“五必”，是为交往治家不可或缺的要诀，乃须持之以恒。
6. 严以律己宽以待人，这种风格应该坚持始终。在某种环境中，可能有人认为是软弱无能，但是如能持之以恒，就会得道多助左右逢源，因为这种风格，能够博得大多数人的拥护和支持。
7. 诚信是做人之本，为人必须言而有信。诚信可以博得人的敬仰;诚信是治家立业之本;诚信可以使友谊更加牢固;诚信必定得到多数人的信任。无论治家立业和交往诚信是不可少的。
8. 不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。
9. 需要捍卫的东西是正趋没落的东西，需要强调的东西是最被人轻视的东西。
10. 不违背承诺的最好办法就是不许诺。
11. 所谓艳遇，不过是一场自始至终被尴尬所包围的经历。
12. 茫茫尘世，诺大的宇宙空间，寰球上的一个小小生物只是生命长河中的一滴水，有之不多无之不少，几乎是无限循环数小到极限。可见个人的渺小程度，只能从其自然。
13. 不会放弃的人，永远无法获得。怀旧的人，不知道什么叫眺望。
14. 涨潮时鱼吃蚂蚁，退潮时蚂蚁吃鱼。
15. 如果你为别人掘墓，自己很可能掉进去。
16. 善于把过失和偏颇纠正过来，把遗憾减少或消除，应该有这种能力。话是开心锁，只要把事情说清楚，检讨自己的过失，即使错了也会得到谅解。要有把坏事向好事转化的姿态和能力。
17. 何必为毫无感情的人悬念!甚至是下了毒手的人，还常常惦念有关的往事。她根本就不懂感情，又何必讲感情;对于心怀恶意的人，又何苦去同情她怜悯她和惦记她呢!
18. 在别人不了解自己之前，表现和炫耀自己不能太过分，应该适可而止。那些拼力炫耀吹嘘自己的人往往事与愿违，倒不如不卑不亢如实介绍自己的人，为人们所赞赏，而不会埋没自己。
19. 振作起来吧，让现在的天地在我们的心灵内更加美好!属于我们的时间还有多少?为什么不在属于自己的天地里，尽情地吸取这新鲜的空气;空气对于谁都是平等的，百倍地珍惜它吧。
20. 原来征服宇宙空间，归根到底只不过是几个或几多科学家的事。那些芸芸百姓无能为力，只不过慨叹一番赞美几句，此外一切都是无能为力，因为多数人并不掌握这种高科技尖端技术。
21. 其实奔劳并不都是坏事，应该避免的是那些毫无意义的奔劳。那些缺乏理智的奔劳迫于应付，但事后再看竟是一片狼籍，空空如野得不偿失。而世界上的蠢事毕竟是要有一些人去干的。
22. 成大功者，不顾小嫌;建远略者，不期近效。
23. 事情在不得不做时很难，在想做时很容易。
24. 黑暗不能驱走黑暗，只有光明可以做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱可以做到。
25. 生活是一门外语，谁都会发锚音。
积极向上的唯美句子精选：
1. 不要把你绝不会放在心上的 事物紧紧抱在怀里。
2. 因为我喜欢现在的自己，所以我是全世界最幸福的人。
3. 智慧意味着自知无知。这个世界上有两种人，一种是快乐的“猪”，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不如做快乐的“猪”。
4. 最有效的教育方法，不是告诉人们答案，而是向他们提问。
5. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
6. 放弃富有的概念，放弃成为富人的概念，有一天贫穷就会消失。
7. 过多地注意别人对自己的反应的人，是没有自己人生的人。
8. 老虎向来都是一个一个的，绵羊从来都是一群一群的。
9. 世上最蠢的行为，就是有效 率地做一件根本不该做的事。
10. 人生下来不是为了抱着锁链.而是为了展开双翼。
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【四】:积极向上的优美句子
人生，依一份温暖前行，该有多美。现在请欣赏学习啦小编带来的积极向上的优美句子。
积极向上的优美句子：
1. 人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢?其实，自信心就在我们的心中，永不失去。
2. 厄运的到来是我们所无法预知的，面对它的巨大压力，怨天尤人只会使我们的命运更加灰暗。所以我们必须选择一种对我们有好处地活法，换一种心态，换一种途径。
3. 怨天尤人，只会增加自己的“气包”。倒不如，把所有的怨气运用到自己的斗志上，虽然很苦，殊不知，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有在艰苦的环境中磨练自己，才能为以后的成功铺平道路。
4. 真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要;不要抱怨，要直面矛盾和问题，怨天尤人只能证明你的无能;不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都要成为朋友;不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂。
5. 不必怨天尤人，冷静下来，寻找新的契机，坐看云起时也好，柳暗花明又一村也罢，坚持下去，没有翻不过的山，没有迈不过的坎，开拓另一片天空。坦然于水尽云起时其实是一种人生智慧，世界上有几个人能一帆风顺，挫折与失败是人生必尝的苦果，一颗能在水云间自由徜徉的心一定能参透人生玄机。
6. 如欲采蜜，勿蹴蜂房(不要批评责怪或抱怨他人)。人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。善解人意和宽恕他人，需要有修养自制的功夫。
7. 通常还得感激许多懂得赏识自己的人，而输了，则没有任何理由可以怨天尤人。无论如何，我肯定人们追求梦想的决心，因为我们这一辈子，总该做些自己觉得值得的事，尽管旁人也许会发出一些名之为“关心”的杂音来阻碍追梦者的意志，但自己的人生总得自己负责。
8. 以前一点小事就会怨天尤人，现在学会了平静对待它们。越早能明白有些事是注定无能为力的，就越早能开始自己的生活。有些人注定会离开你，即便你想拼命抓住他，这都是没办法的。我们总有一天要独自面对生活的，它不好也不坏，这只是生活而已。
9. 人生就是不断选择的结果，没有人会事先知道结局。别人只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。没有人为你的选择负责，不要怨天尤人，也不要总感伤你的不幸，你需要做的，应当是冷静地面对目前的状况，用心并且负责地去解决你现在的问题。
10. 谁也不是谁的救世主，谁也不必和谁说对不起，谁也不要怨天尤人。每个人都会有不幸的时候，不要怨天尤人，也不要幸灾乐祸。
11. 遇到特别高兴的事，不要欣喜若狂，注意保持心态平和。第一过喜容易乐极生悲;第二你的喜会影响旁边的人。在你跌入人生谷底的时候，不要垂头丧气，也不要怨天尤人;需要保持一种冷静的心情，平静地思考;总结经验教训，东山再起。平静地看待一切事，平静地处理好已经发生的事。
12. 对一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。你给足他面子，他就会给足你一切!可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面!
13. 世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸!
14. 在官场混的人，须处处小心时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。
15. 欲望—实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。
16. 嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动?谁还愿意从事脑力创造?哪儿来的吃的穿的用的和住的?这样社会就会停滞不前，甚至倒退!所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。
17. 聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。
18. 有句话说：“呼唤什么缺什么。”中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。
19. 要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它;只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。
20. 不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。
21. 最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。
22. 一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。
23. 不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。
24. 亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。
25. 人不怕不聪明，就怕太聪明。聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了!古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。
26. 一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美，那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人，而总是要求别人回报他，那么即使付出万两黄金，也难有一文钱的功德。
27. 如果利润%是合理的，本来你可以拿到%，但还是拿%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。
28. “取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流;如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流;如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
29. 勇敢过了头，就成了鲁莽;诚信过了头，就成了迂腐;机敏过了头，就成了圆滑;施舍过了头，就成了乞丐;贪婪过了头，就成了腐败;执着过了头，就缺少心眼;善良过了头，就成了软弱;专横过了头，就成了霸道;做事过了头，就走上绝路;刷屏过了头，就失去听众。
30. 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
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1. 雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。所以真正聪明的人要做到不炫耀不显露才华，这样才有能力干大业做大事。
2. 人生，依一份温暖前行，该有多美。人与人之间，多一些关怀相随，该有多美。给别人的生命带来阳光的人，自己也会享有阳光。不相信因果的人，就会怨天尤人，只有真切的哭过，绝望的累过，钻心的痛过，无言的悔过，此生方算完整。路边万千景色，艳阳高照繁花似锦是美，阴霾满天枯萎调零亦是美。
3. 幸福是比较出来的，不幸也是比较出来的。有的人善于比别人的不幸，珍惜自己的拥有，于是感到满足;有的人习惯比别人的幸福，拥有再多也怨天尤人。幸福感需要阿Q精神，幸不幸福只有自己有话语权。你越是诉苦，离幸福就越远。越是知足，幸福就能常住心里。
4. 因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属朋友国家社会都怨尤。甚至是烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。
5. 要走的人始终都会走，伤心不伤心是自己选的，一个自己爱的人抛下你你已经够可怜了，那自己再哭成泪人茶饭不思怨天尤人不是把自己往死里拽么，现实那么残酷，你拿什么装无辜?
6. 生活;总是怨天尤人，整日的唉声叹气，羡慕别人的成就，悲观了自己的路。其实人生不如意，可以慢慢来，因为经验需要积累，别人今天成功，是他的过去所成就的，你今天虽不如意，但是你年轻，你还有未来。
7. 若你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;若你认为张曼玉艳美绝俗，你就没有必要眼馋肚饱虐待老婆;若你已经身心交病，那就去教堂忏悔，你没有必要仇视别人的平庸。
8. 懂得承受的人，是不会轻易言弃的，不管前方的路，多么难走，多么的高不可攀!当面对困难时，会冷静地往分析，往思考，往反省!不会一哭二闹三上吊，更不会怨天尤人，而是先好好地熟悉自我!不会让一时的情绪左右了自己坚定的步伐，对待任何题目都会以辩证的眼光往看待。
9. 不要轻言退缩。人生之路，从来就不是一帆风顺的。比失败本身更可怕的是怨天尤人，当你遇到挫折，或者事情搞砸了时，与其抱怨和犹豫，不如寻找原因重新开始。
10. 命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，那是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。
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