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普巴金刚篇(1):普巴金剛儀軌
普巴金剛儀軌
欢迎参加普巴金刚心咒亿遍念诵大共修（未得传承亦可诵） 大威力普巴金刚为一切诸佛菩萨事业总集之威猛忿怒化身，密乘行者及有缘信众，恭敬诚信向本尊祈请，精勤观修本尊法轨心咒，一切障碍违缘皆可净除，在修行及世间法事业上有极大利益和功德。对于佛弟子来说，能学得此极珍贵殊胜遣除违缘最强力的法门，修起佛法来，障碍会少很多。 本尊普巴金刚之寂静身形为「金刚萨埵」，忿怒则为「金刚童子」﹔在事续是「摧破金刚」，于菩萨乘则为「金刚手菩萨」﹔究竟上，则为一体异名。我们如依止普巴金刚而修，则修持菩提正道上之一切障碍违缘悉将消除，所有修行资具不需劬劳而可任运具足。 譬如成就者──大阿阇黎莲花生大士在尼泊尔的扬拉学修持杨达黑噜嘎时，有诸多违缘阻挠，莲师依靠着本尊普巴金刚之修持，从根本上彻底遣除了一切地道上的障碍。空行母依喜措嘉在「门˙星给仲」地方修行，获得普巴金刚之成就，而具有能令死尸复活之能力。藏地的成就者──朗饶˙祥秋多杰也因修持此法而获得普巴金刚共与不共之成就，由是法力无人能及。莲花生大士依止此本尊而获得大手印之共同成就。若依止其它本尊，则可用依止护法之方法来依止普巴金刚﹔如此，则菩提道上之一切违难皆无法阻碍。 普巴金刚亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉向莲师请求开示，莲师说道：「如能依止普巴，则会获得财物、延寿、无病、善吉祥等如是功德。」总而言之，若依止此本尊，在此生而言，能够无病无灾，具足喜乐，如意圆满﹔于来世则能无勤获得普巴金刚果位。 殊胜大威力普巴金刚消灾除障功德利益： 1.遮止邪师恶咒与诅咒； 2.遮止罗喉星宿之障碍(能致中风等症)； 3.遮止大小魔障； 4.遮止地震、水风、火灾； 5.遮止夭亡之障碍； 6.遮止魂魄散失之障碍； 7.遮止无端官符之灾； 8.遮止口舌是非之障碍； 9.遮止外国入侵之祸乱； 10.遮止恶世乱相之显现； 11.遮止疾病瘟疫之漫延； 12.遮止战争祸乱之发生； 13.遮止农作物之种种灾害； 14.遮止小偷强盗劫夺财富之灾； 15.遮止家中鬼神作障之灾； 16.遮止婴灵小鬼等之障碍； 17.遮止祖先坟地风水所致的灾祸； 18.遮止生辰流年之灾祸； 19.遮止身心之痛苦与烦恼； 20.遮止事业上变动不定的障碍； 21.遮止毒害之灾等等。 古代藏传佛教修持，以普巴金刚为主要本尊，而弘扬普巴法统，宁玛巴与萨加巴特重视之。修持普巴法，在于断除一切自我的贪执，消除内心的恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在的东西，而是在于对自己内心本性的了解。 普字就是空性的意思，巴字就是智能的意思，普巴就是空性与智能结合成不二的体性。 普巴金刚是宁玛巴修部八行中的一尊。八行中有文殊身，而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主，将一切障碍清除。一切诸佛之身都集于大威德金刚身。一切诸佛之语都聚集于马头明王的坛城中。一切诸佛之意都聚集于扬大本尊上。一切诸佛之功德都聚集在甘露漩明王的坛城中。而一切诸佛的事业完全聚集在普巴金刚的坛城中。 只要对普巴金刚深具信心，观修普巴金刚，向普巴金刚祈请，现前这一世能获得八胜德，即吉祥、长寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。如能具信心、如法精进修持普巴金刚，就能获得究竟普巴金刚的成就。普巴金刚的坛城是诸佛的总相，三宝的总集。显教佛、法、僧三宝，密教上师、本尊、空行内三宝，大乘法身、报身、化身密三宝，普巴金刚坛城无一不具足，要是能成就普巴金刚，就等于成就一切三宝。 5.念诵简轨可以按以下之略轨： 皈依发心（三遍） 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 四无量心（三遍） 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍 普巴金刚祈请文(三遍） 藏 音 汉 意 贝钦多杰训努贡巴以 至圣金刚童子以密意 伦祝洽嘉钦波仁增躺 加持任运大手印持明 多杰推成泽腊钦拉德 加持金刚颅鬘具力尊 德躺玛裙塔达推松吉 过去未来现在三世之 成睐具贝喇嘛腊虽瓦德 事业传承上师我祈请 格巴美答巴威协耶纳 如劫火炽燃越量宫中 颇堆彻巴泽巴滇登都 踏着傲慢男魔之垫上 贝钦多杰训努巴沃姑 至圣金刚童子勇士身 敦堆戳究茶塔扩吉敦 降魔十怒玉嵌眷围绕 多杰普巴拉措腊虽瓦德 普巴金刚圣众我祈请 然后持续念诵普巴金刚心咒： 嗡 本杂 给利给拉雅 萨尔瓦贝 冈能邦 吽呸 结行 心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵回向文： 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行亦可念诵其他回向文、吉祥偈 此殊胜之普巴金刚心咒，由仲巴仁波切传授，仁波切开许只要具足信心，没有灌顶、传承亦可念诵，日后能求得灌顶传承更好。 第十七世东宝·仲巴仁波切唱诵《普巴金刚心咒》 点击播放多媒体下载地址 http://www.kzcl.cn/Soft/ShowSoftDown.asp?UrlID=1&SoftID=49
普巴金刚篇(1):普巴金剛儀軌
普巴金刚篇(2):普巴金刚
普巴金刚本尊修法
作者：生根活佛
象雄语“格拉亚”，藏语叫做“普巴”汉语为“橛”，又叫“金刚橛”，一般叫做“普巴金刚”，是普贤光明佛为了度化恶魔，有意幻化普巴金刚，度化那些无恶不作的魔类，有意幻化的事业而显现的报身佛。普巴金刚有很多种仪式，而各种仪式的修持方法以及观想方法都不同，所以详细情况还是得看有关资料。
普巴金刚本尊成为苯教五大金刚本尊之一，也是密宗无上瑜珈悲慧无二部。
普巴金刚本尊的来源：法界性空佛卡吉的有意幻化佛是虎衣明王佛，因此，从无因无缘本来的空性之中，显现任运成就的原始本智佛，明显原始慧眼而无量慈悲者普贤如来。又转化为青梅周菩（长寿光明佛）化身佛，他在三十三天圣地传教佛法时，看到众生受苦受难，世界上出现许多害天害地的妖魔、罗刹格东、药叉哈拉八脸，这些妖魔鬼怪，伤害众生，毁灭苯教佛法。青梅周菩下令化身虎衣明王降伏恶魔众，虎衣明王在须弥山西南交界处岩洞中修行时，获得慈母佛的预言，为了征服天龙八部以及降伏魔鬼，虎衣明王身幻变成三面六臂普巴金刚本尊，忿怒金刚橛降服了妖魔、罗刹等天龙八部，有缘的众生往生极乐世界，从此和平世界，众生安居乐业。虎衣明王为了将来的众生，在三十三天传播了佛法的精华密宗，度化众生，也传播普巴金刚九续十蔬法门。
苯教普巴金刚可分六种，普巴珠色且巴、普巴东萨卡吉、普巴达纳美巴、喇嘛格松扎普、达纳普雄结、度甘普雄结。
普巴珠色且巴：双身三面六臂的，三面都是愤怒本尊形相，六臂手执金刚杵，下身金刚橛的形相。一般叫黑普巴，实际上，最原始的普巴金刚。
普巴东萨卡吉：空明不二金刚杵，独身一面二臂的，愤怒本尊形相，右手执金刚橛，左手执雍仲（万字），下身金刚橛的形相。一般叫单身普巴。
普巴达纳美巴：虎衣明王金刚杵，独身一面二臂的，愤怒本尊形相，双手执金刚杵，下身金刚橛的形相。一般叫达纳普巴。
喇嘛格松扎普：三身普巴金刚，三面都是愤怒本尊形相，六臂手执不同的法器，下身金刚橛的形相。一般叫新普巴，实际上，伏藏新教的普巴金刚。
达纳普雄结：三面六臂的，头顶有猪头，三面都是愤怒本尊形相，六臂手执不同的法器，下身金刚橛的形相。
度甘普雄结：上半身是大白伞盖佛母相，下身金刚橛的形相。另外还有，鹏普：上半身是鹏相，下身金刚橛的形相等许多的，各有个的来历和功效。
普巴金刚都属于伏魔本尊，也是成就的根源。
伏魔普巴金刚的仪轨
伏魔普巴金刚法的证行观想：首先要五支坐法，然后观想诸法的本性是空，从空中出现对众生发出四无量心，四无量心中产生藏文吽字，吽发出五种光彩射到空中，光收回修者吸收所有佛和本尊的功德；然后，光又射到天龙八部，光一照天龙八部时，消除它们的傲慢，修者吸收天龙八部的力量；又光射到六道轮回中的众生，消除众生种种的痛苦及孽障，光收回时消除修者自己的五毒及五蕴。一刹那的时间中，吽变成修者，修行者自己观想成普巴金刚，普巴金刚在火风弥漫中，普巴金刚本尊，蓝色光体，三面六臂；右面白，左面红，中面蓝，头顶有马头；下身金刚橛的形相，下身金刚橛的形相以下压着害众生的妖魔鬼怪。六臂执金刚橛。身上披着妖魔鬼怪的皮，用着妖精蛇的腰带；脖子上挂着妖魔以及天龙八部人头的项链，穿各种服装就象唐卡里的普巴金刚本尊。
又观想普巴金刚本尊的心间观想普贤初步佛，兰色光体，一面二臂，双足跏趺坐，双手入定手印。普贤初步佛的心间有“吽”字，“吽”字发光射到虚空，从空中请来了无数的普巴金刚本尊，降临到修者的中脉，进入修者的身体之中，修者自己观想普巴金刚本尊和空中请来的普巴金刚本尊融合在一起，修者得到了所有普巴金刚本尊的功德和智慧，然后修者的心中发出五种颜色的光，照到三界六道的众生，消除他们的痛苦、烦恼以及孽障。一切众生变成普巴金刚本尊，所有的声音变成普巴金刚本尊的心咒，观想的一切，虽显而无实体如镜影，虽有而不存在如水中月轮，相平而不共如彩虹，我们观想的普巴金刚本尊都有佛那样的智慧、慈悲以及能力，也有诸佛的功德。然后，普巴金刚本尊心间莲花中普巴金刚本尊的种子蓝色的藏文“吽”字，心咒在“吽”字周围转，转法按照苯教的转法。然后，一边观想普巴金刚本尊，一边念普巴金刚本尊的心咒：
嗦嗡，格仁白扎格乐格拉亚，海扎下萨哇，兵里玛然亚，吽哌。
座修时，所有的普巴金刚本尊慢慢变成光，光浸进修者的中脉到心中，光和修者的心变成一团，无法区别，混合在一起，修者的心中自然生起了诸佛的智慧，大慈大悲。最后自心随力安住于远离分别思念之法身离戏本体中，自然放松心，不要去改变，原封不动，不要寻思深爱。
起坐时，以前佛与菩萨一切善根回向众生，同样我也为了一切众生，成就无上的佛位，将修诵普巴金刚本尊以来的善根回向一切众生，愿众生离苦得乐，愿世界和平，愿佛法传世，愿世间的众生达到佛位。
修炼普巴金刚本尊的功德：降服了妖魔、罗刹、拯救众生、善业宏大、指引众生超度之极乐之路、降服凶恶的妖魔、征服傲慢等一切的烦恼、消除恶性的动物、断除烦恼、战胜恶魔、长命无病、消除业障、拯救六道众生、最后能达到佛之果位。
普巴金刚篇(3):神秘的普巴金刚
神秘的普巴金刚普巴金刚，藏名译音“多杰雄努”，又名“多杰普巴”；译意“孺童金刚”，又译“橛金刚”。普巴二字为藏语，其义为“橛”，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为“普巴橛”或“普巴杵”。“普”字表空性之义，“巴”字表智能，“普巴”即“空性与智能”结合成不二体性。普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟。按照历来的传承所言，普巴金刚具有无比大威力，可遮止一切鬼神、非人、天魔、恶咒之迫害，降魔息灾，为免除危难之特别法门。
藏人有一个传说是：古时有一大力鬼神，名叫麻当鲁札，三头六臂，四足双翅，住在尸陀林，为害三界有情。为了降伏此大力魔，噶玛黑噜嘎（金刚萨埵的忿怒相）乃化身与大力魔相似之普巴金刚，将其摧伏。 另一个相关普巴金刚的传说是：在莲花生大士时代，在印度与尼泊尔边境，有一个岩洞名赖舒，莲师与尼泊尔公主释迦德华在此修殊胜道，时有三具力魔鬼来作障碍，以间断之；使三年不雨，疫症流行，重以饥馑。莲师乃派二使者前往印度，取“降伏间断法”名“普巴续教”传者回来。使者刚返抵达时，此三具力魔鬼，均已自动远遁，雨下而疫症消灭矣。
佛教的普巴金刚 普巴金刚本尊身黑蓝色，具有三头、三目、六手，背后生双翼，如剑锐利，颈挂三串人首发，面涂三色，表三毒清净，头戴五骷冠，表示以五方佛的智能作头上装饰。身披象皮表降伏愚痴；人皮表降伏贪爱；着虎皮裙表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族，能统治一切之威力。
普巴金刚右头白色，表文殊菩萨的忿怒相“大威德金刚”，为诸佛“身”的代表；左头红色，表阿弥陀佛或观音菩萨的忿怒相“马头明王”，为诸佛“语”的代表；中间之头蓝色，表大势至菩萨的忿怒相“金刚手菩萨”，为诸佛“意”的代表。普巴金刚具有六手，右第一手执天铁制九股金刚杵，铁表忿怒，九股表三界九乘一切众生；右第二手执金制五股金刚杵，金表喜乐，五股表转五毒成五智；左第一手执般若智焰，表燃烧一切苦恼）；左第二手执三叉戢（藏名“卡章嘎”），表尽摄三界空行母；原二合掌捧单面金刚橛，表净除一切烦恼魔障。普巴金刚佛母名“洛格津母”，身浅蓝，右执“邬婆罗华（亦有传承持天杖者）”，左擎盈血颅器，五手印饰，腰系豹皮裙，与父佛现双运大乐相。 普巴金刚是宁玛巴修部中的“八大法行”中的一尊。八大法行中有文殊身，而诸佛身之坛城皆集于文殊身（现忿怒相），忿怒文殊就是“大威德金刚”。大威德金刚能灭除死主，将一切障碍清除。一切诸佛之身都集于大威德金刚身。一切诸佛之语都聚集于马头明王的坛城中。一切诸佛之意都聚集于扬大本尊上。一切诸佛之功德都聚集在甘露漩明王的坛城中。而一切诸佛的事业完全聚集在普巴金刚的坛城中。
普巴金刚利刃触灭 《忿猛相本尊》 有些障碍不易由祥和方式调伏，故佛以慈悲心化现忿猛相本尊降魔除障，维持法界公义及秩序，修行相应能除生活及灵修种种障碍。 《普巴金刚法渊源》 由法身佛普贤王如来所现报身佛，金刚萨埵示现噶玛嘿噜噶忿猛相，即普巴金刚。
《普巴金刚法的传承》 由法身佛普贤王如来化现，述最初十万根本续《吠陀多玛拉》，由五方佛、金刚手菩萨、空行等集结，再由佛界传入人间，由空行母雷吉王母及阿阇黎帕跋哈思帝传莲华生大士总摄受。 其渊源古印度不同处八大持明，见某圣地夜间大火光白日则无，好奇不约而同去此处，得见空行雷吉王母，传各人一尊嘿鲁噶成就法，阿阇黎帕跋哈思帝得普巴金刚法，后来莲师由八大持明及雷吉王母得所有传承，再传入西藏。
《普巴法闻名的原因》 莲师本人依普巴法成就得大力，调伏一切灵界阻力，建成桑耶寺，将一切显密佛法建立在西藏，流传至今。莲师特别重视并且广传普巴法，认为能带来最大利益。其主要最亲近的弟子，都因修普巴法得到大成就。 《普巴法除障得证有效》 今末法时期，逆缘力大，灵修与生活多障碍及污染。普巴金刚法以最有效降魔除障、快速得证、得世间及出世间成就而闻名。
《普巴法的内容》 普巴法自成一体系，「四种普巴－大悲普巴、事业普巴、菩提心普巴、智慧普巴」，完整贯通了「生起、圆满、大圆满」即身成就次第。因此印、藏不同传承的佛法大师，都共同的重视普巴本尊，普巴金刚更是宁玛派主要的本尊法，历代教主祖师，都因主修此法而得证量成就。 宁玛派起修四加行阶段，共通依祥和相金刚萨埵为主要本尊，进入生起、圆满次第以上，转入忿猛相普巴金刚为主要本尊法，历代教主祖师，包括莲华生大士及耶喜措嘉祖师都主修此法而得证量成就。
《普巴利刃触灭（Putri Repong）摧灭魔军伏藏》 《吠陀多玛拉》十万部中之奥义教授《意醍醐?利 刃触灭》法类，莲师在耶喜措嘉师徒三人恭送莲师往西南罗剎境逝去时，只传予耶喜措嘉一人。宁玛派前敦珠法王由莲师父母加持，使本法重现于世，是敦珠新伏藏 的主修本尊法，为极威猛速效的除障得证法，法名「利刃触灭」，喻本法有如利刃，无明障碍遇之即摧毁，能除生活修道障碍，迅速圆满福慧资粮。 前敦珠法王在「利刃触灭」根本续写完当夜，定中见十六护法中之某位兽面护法出现，高兴唱：『由过去善业愿力成熟，誓言清净者才有幸能遇本法，本法如空中 现彩虹，出世为利益未来众生，本秘伏藏融会三上师之见（未提那三位，应为莲师、无垢友、息拉蒙主），具足「生起、圆满及大圆满」次第，包括普贤王如来三传 承（心印、表征、口传）密意之心髓，九乘佛法之深义精华。….本法出世后将会宏传各处，如弱火又复燃，使佛法更增长。….』护法继续说：『我大力如虎能降敌障，昔日在莲师前立下誓言，护此法脉有缘行者，不打诳语』然后消逝
