百家姓中赏姓和墨姓的来源(锦集3篇)


百家姓 2023-06-03 20:41:57 百家姓
[摘要]《百家姓》作为少儿的启蒙读物,流传至今,影响极深,其中的姓氏内容大家都了解多少呢。以下是小编整理的百家姓中赏姓和墨姓的来源(锦集3篇),欢迎阅读与收藏。

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百家姓》作为少儿的启蒙读物,流传至今,影响极深,其中的姓氏内容大家都了解多少呢。以下是小编整理的百家姓中赏姓和墨姓的来源(锦集3篇),欢迎阅读与收藏。

百家姓中赏姓和墨姓的来源篇1

墨(Mò)姓出自姜姓,以祖名为氏。传说炎帝神农的后裔墨如见多识广,大禹拜他为师。墨如教导禹说:“仁是君王之宝,施政当从仁;礼是国之体制,无礼不能从仁;民是国之根本,治国兴邦要合民意。”墨如教禹三年,是他的建议使大禹治水成功,又为禹推荐高人西王国先生。启建立夏朝之后就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君,胎初就以父名为姓,人称墨胎初,世代相传姓墨,称墨氏。故墨氏后人奉墨如为墨姓的得姓始祖。

祖启胎初,源承姜姓;望居梁郡,宗衍夏朝。  ——全联典指墨姓的得姓源流和郡望。

黑龙驾雾降时雨;土地逢春化绿洲。  ——此联为以鹤顶格镶嵌墨姓的嵌字联。

孤竹首阳高节;墨家天志遗风。

——上联典指商代孤竹国君的长子伯夷(墨胎允)、次子叔齐(墨胎智)。武王灭商后,他们隐居首阳山,自以为是商代遗民,以吃周人粮食为耻,终于饿死。下联典指春秋战国时思想家、政治家,墨家创始人墨子。为儒家的主要反对派,与儒家并称“显学”。其“天志”、“明鬼”学说,承袭殷周传统思想,增入“非命”与“兼爱”等内容,反对儒家的“天命”和“爱有差等”说。

附:

首阳高节;兼爱遗风。  ——佚名 撰墨姓宗祠联。上联典指商代末年孤竹国君的长子伯夷。下联典指墨子。

宋国大夫传名远;明朝御史享誉高。  ——佚名 撰墨姓宗祠联。上联典指墨子。下联典指明朝御史墨麟,原藉是陕西省高陵,来自墨姓的名门望族。

百家姓中赏姓和墨姓的来源篇2

祖启大夫,源承晋国;望居吴郡,宗衍春秋。  ——全联典指赏姓的得姓源流和郡望。

祖启雨羌,姓承拓拔;南迁汉化,吴郡传芳。  ——全联典指赏姓的得姓源流和郡望。

江左幕僚光祖德;吴中巨族振家声。  ——上联典指南朝人赏庆,曾任车骑将军、郗鉴主簿、江东幕僚。注《周易》。下联典指赏氏为吴中八大姓之一。

附:

吴中巨族;江左幕僚。

——佚名撰赏姓宗祠联。上联典指赏氏为吴中八大姓之一。下联典指南朝人赏庆,曾任车骑将军、郗鉴主簿、江东幕僚。注《周易》

百家姓中赏姓和墨姓的来源篇3

吴中八姓有赏氏。三国吴有赏林。晋代有赏庆。

赏(Shǎng )姓源出有二:

1.出自春秋时晋国大夫之后。春秋时晋国有大夫参赛得胜而获赏,其后代为纪念祖先的荣耀就以“赏”字为姓,称为赏氏。

2.出自拓跋氏,为西夏国姓有赏氏。宋时,党项羌族建立西夏国。赏氏是西夏国国姓,西夏被蒙古灭后,族人纷纷南下,散居中原各地,逐渐汉化,成为中华民族的一个姓氏。赏姓的祖先拓拔氏赏羽羌,据有现在宁夏境内鄂尔多斯的阿拉善。故赏氏后人奉赏羽羌为赏姓的得姓始祖。

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