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《喜福会》给我的震撼来自于三个方面:母艾的冲突;母亲的真正期望;孩子与母亲的不同经历。
关于冲突,这部电影里处处充满母女间的矛盾。在这些冲突关系里,母亲们很一致地保持着专制者的地位:她们追求完美;她们希望孩子们谦逊谨慎又刻苦;她们希望女儿出类拔萃,识人有方…而她们的孩子呢,扎根于美国。“ They will swallow coca- cola butnot sorrow.”这些孩子,她们有自己的思想,她们希望自己可以和身边的美国孩子一样,与父母有着对等的关系。冲突在于文化母亲们自小接受传统思想,脑中的教条是“服从”“必须”。她们的女儿则会因此感到自己活在母亲的压力和专治下,从而开始对母亲心有成见。以吴京美的家庭为例,母亲强制女儿练琴,井放了:“此家不容逆女。”这种狠话。而情绪崩溃的丈儿不惜触碰碰禁忌,大吼“宁死不做你女儿”。在一系列的正面冲突后,艾儿对母亲是心寒不已;直至母亲死后,父亲告知一切真相。不管是冷矛盾还是热矛盾,个人认为都是不可取的;即使它们是作为互相了解的推进方式，因为代价过大,需要需要隔了生死才可明白苦衷。我推崇傅雷与傅聪的交流模式一以书信的形式,通过批判性地思考,最后将观点的不同处点出,并尊重这种差异。由此,儿女才会有强烈的被认同感,这也是大多数年轻人所需要的。
在生硬或激烈的言行背后,是母亲的希望。“杰出”， “完美”,“独立”,“勇敢”，最后二者,矛盾并不突出,只有困惑。前两者则是冲突最剧烈的,因为“杰出”,“完美”,是两个难以企及且极其模糊的定义。 Waverly的母亲希望女儿出类拔萃,所以她在发现女儿棋艺出众之后,日夜督促。由此,开始了强制,命令,炫耀。 Waverly自然倍感不适,冲突不断。而母亲的冷暴力,又成了 Waverly的梦魇。其二,“完美”,琼母亲希望女儿处处完美,完美到秒杀 Waverly。可是女儿天资如此,强求不来,只能屈于Waverly之下。母亲苛刻的要求,让她纠结又自卑。她们的初衷有错吗?井没有,几乎所有家长都希望有一个优秀的孩子,不一定为脸面,只是因为优秀是让孩子立足于世界的强大支柱。她们错在没有因为孩子的想法而改变一丝一毫她们的期望和言行。
Waverly聪明强势,自尊心强;她喜欢掌声与鼓劢,喜欢被迁就的感觉。 Waverly的母亲同样敏捷霸气,只是她总会和 Waverly硬碰硬;结局必是两败俱伤。倘若 Waverly的母亲当年可以收回那种压倒性的冷暴力,和 Waverly促膝长谈一次,也许就不会给 Waverly造成深远影响了。 Jinghe的母亲是完美主义者,她强势,但远不及 Waverly母亲那么精明霸道。 Jingmei天赋一般,内心柔软脆弱,却被母亲成日拉去和 Waverly比较。 Waverly的强悍一次次挫伤，J inghe的小小心灵,母亲无心的场面话更让她蚕屈不已。Jinghe心地善良,但母亲极少在外人面前赞扬这一点。个人认为这就是 Jingmei妈妈的不足所在,没有为丈儿的真实情况与感受做考虑。
Generally speaking,初衷,可以有但请勿强加于人。
为什么会有这么多冲突?仅仅是教育问题,文化问题吗?也许还与母亲和孩子的综合背景有关。以Anme阿姨为例,她的母亲,来自一个小破村子。父亲早逝,家境窘迫,Anme的妈妈不得已被富商强娶; Anmei母亲成了卑微的四房,不守妇道的女儿。 Anmei在富商家里察言观色,被迫隐忍;她母亲的暴死,让她学会了坚强与独立。此后Anme身份得到认可。因为这融到骨子里的刚毅倔强,所以 Anmei见不得她自己的女儿为了丈夫失去尊严。放大来看,这四个妈妈都有着跌宕的身世,都过过苦到极致的日子;她们也因为战乱聚在了一起，四个性格各异的女人,凑成了一桌麻将,一群朋友;这就是喜福会。喜福惜福,为了“希望”,为了更好的生活。直至今日,歌舞升平,她们还是精明节俭一-爱砍价,会把即将过期的酸奶放在前面喝。她们的身世让她们时刻保持危机感,时刻约束自己,警醒自己。她们的女儿们呢?这四个孩子是幸运的,她们在美国接受着开放的教育,她们有着优渥的生活。她们少年不识愁滋味,她们没经历过,甚至没想象过母亲们的过去。在这个时代的影响下,她们认为自己有着绝对的优势去掌控命运之舵;可是比起母亲们,这些孩子少了那份沉稳与慎重。所以妈妈们想要帮助孩子,可是方法用得不太恰当;这样, generation gap自然而然地就出现了。
很奇妙的是,我们与上个世纪的孩子,有着那么多共同点。现今社会生活条件决定了我们的生活方式,比如过生日要开趴,看电影和逛街成了日常消遣。微博微信QQ轮番轰炸着我们的大脑。目前接受的教育,让我们的思维方式转型;比如我们开始质疑权威,我们开始提 倡“平等”,“解放”与“自由”。我们用批判性思维看世界,并希望世界可以将我们平等以待。这就意味着,我们渴望,与父母平等,让父母认同我们的意见,让我们自己掌控自己。这也意味着,我们也许难以忍受“父母无视我们的意见,并将其视作小打小闹”;我们逐渐对“听从父母”有了抗拒,即使真理站在他们那一边。然而,我们的父母,他们或许生在清贫的岁月里。他们牢记“自己动手,丰衣足食”;他们奉行“勤俭节约”;他们的学生守则上印着“尊师重教,勤劳刻苦”,他们的父辈教导他们行事要谨慎,要给自己留后路。诚然,长辈们比我们沉稳内敛得多;毕竞是阅历丰富的一代,他们考虑事情都会更认真周全,安静不浮躁。
Generation gap会永远存在吗?
也许吧!“沟壑可以缩小,但它极难被抚平。”
每代人身处的时期不同,而时代又在不断更新交替。因此,老一辈会选择追寻始源,回忆流金岁月。常听老人们说现在的年轻人“浮躁,荒唐,莽撞,有失正统”,只是在这从不等人的时代,谁能定义“正统”二字?我,可以在愤世妖俗,感叹人心浮躁的同时用最新的app接收最新的资讯。也可以泡在图书馆里,安安静静追忆似水年华。浮躁遍地更显得坚持与慎重的可贵。扪心自问,哪有什么正统不正统?这些思想,想来也是每代人身上的标签;对于思想初具雏形的年轻一代,他们也将会拥有自己的标签,日渐趋于成熟。标签的不同,也会带来隔代的冲突;想来便是在这个时候,几代人才能更好地相互理解吧。
跨文化交际礼仪心得
通过对这门课程的学习,使我懂得了很多,尤其是当中的文化误读,他不仅仅是在跨文化交际中才可能出现的问题,违反基本交际原则,同一文化群体的交流也会出现误读问题.不了解交际常识,跨文化交际更是困难重重,在全球化的今天,了解跨文化的一些基本原则,有助于我们更好的构建话语模式,促进双方交流,这里我有三点建设的原则用于解决跨文化交际中的难题.
1.成功的交际，建立在从对方的的角度看待，感受。理解问题。
2.成功的交际，建立在华语双方对于彼此意图的充分理解基础上。
3.成功的交际，建立在话语双方才采用动态的对话模式基础之上。
对于成功的语言交际，我们还有很多要学习的，实际上，跨文化交际是一项极为艰巨的任务，充满了误解陷阱，因此，距离这个良好愿望的实现，还有详单漫长的道路要走，面的这种困难，我们能做的就是要有丰富的交流经验，充分的文化意识，良好的语言水平，这些都是保证跨文化交际成功的必要条件，更为重要的是，再跨文化交际中，态度决定一切。真诚相待是跨越文化鸿沟，通往理解彼岸的桥梁和纽带。
同时也感谢王老师的辛勤付出和谆谆教导，以及给我们这样一个锻炼和展示自我才华和能力的机会!
