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一：[新会紫云观]紫云观导游词（改）
各位游客：
你们好，欢迎你们来到江门旅游，我是你们的导游DAVID。
紫云观是广东省较大规模的道教宫观，其道观是属道教中的全真道龙门派。坐落于新会圭峰山石涧郊野公园的凤山脚下，占地4.6万平方米，建筑面积6000多平方米;紫云观依山傍水，左青龙(紫云路)自南向北环绕而过，右白虎(石涧水库)自北向南潺潺流淌，形成"聚宝盆"之势，是仙家修行福址。
江门市新会区紫云观，座落于国家４Ａ级国家森林公园内，是广东省最具规模的道教宫观之一，同时也是江门市著名的旅游景区。
唐宋以降，古冈州即新会，在象山上有一紫云洞，就是道教一直承传和布教活动的地方，据记载，在清代岭南道教兴隆，民间信仰广泛，在同治元年（1862年）就有道人在紫云洞内奉祀吕洞宾祖师，在当地传说吕祖为百姓消灾造福非常灵验，因此紫云洞香火鼎盛，美名远播，该庙后来被毁与战火。上世纪90年代，信众倡议重建紫云洞，经热心人士与政府有关部门计划重建该庙，后由香港“谭兆慈善基金”捐款三千余万元，易地在圭峰山国家森林公园重建，并正名为紫云观。经1996年奠基，1998年动工，主体工程历于2001年6月完成，并于2002年6月26日神象开光并对外开放。[1][2][3]
紫云观抱青山、面碧水，居圣境、处灵气之中。宫观建筑面积4.6万平方米，观内共有大小殿堂9座，大小神像９1尊。建筑工程由南京东南大学建筑系潘谷西教授和江苏古建筑园林设计所何建中总建筑师设计。由上海佛道教艺术研究专家胡建宁研究员进行内饰及神像的艺术设计。紫云观建筑设计博采道教传统建筑与中国明清传统建筑风格之长，宫殿建筑气势恢宏、庄严肃穆，殿内神像道骨清相、神态逼真、清新洒脱、活灵活现。在国内同类道观中独具匠心、首屈一指。倍受香客、游人等观赏者喜爱。主体布局由山门、甲子殿、吕祖殿、会仙桥、灵官殿、玉皇殿、后殿、钟楼、鼓楼、观音殿、走廊等10多座建筑物组成,呈中轴线对称排列。生活区有乾道房、坤道房、会议厅、餐厅等。紫云观碧拱飞檐、雕梁画栋、做工精细。远望这座仿古建筑群,流光溢彩,气势非凡。门前有6000多平方米的停车场，室外的地面砌花岗岩石,绿树红花点缀其间。进入山门后,两边分别是钟楼和鼓楼,中间有一座汉白玉石雕砌的会仙桥。各建筑物的梁柱和走廊间绘制了许多花鸟、山水、人物图画,体现了浓厚的文化品味。宫观内各殿堂安坐的神像有灵官护法、玉皇大帝、三清道祖、吕洞宾仙师、黄大仙、斗姆、六十太岁、关圣帝君、北帝、李涵虚祖师、观音大士、天后、龙母等九十多尊。神像雕塑，道骨清相,神态逼真,形象慈祥、威严、端庄。
紫云观具有丰厚的历史传承以及华丽脱俗的建造，成为了广东省最具规模的道教宫观之一，并且成为当地政府推介的精品旅游线路中的定点旅游景区。
易地重建的紫云观是广东道教的新星，自开光以来，观内教职人员
斋醮科仪，是指具有特定仪范的道教专属宗教仪式。汇总而论，斋醮概括可分为禳灾祈福的清醮与超度亡灵的幽醮两大类。在斋醮进行中，法师通过完成存神存想、踏罡步斗、掐诀念咒等系列特定行为，调动自己元神，降真致圣，进而陈词进表，请降天恩。
玉皇大帝是道教尊崇的三界最高神尊，其礼醮仪式的编篡因此倍受高道大师的重视，久而久之，其规格逐渐成为诸品科仪之最。由于受派系以及地域影响，玉帝朝仪至今已演绎出南宗北派的许多版本。现在我们所演示的，是北方全真派<玉帝正朝>的一种浓缩形式。
斋醮音乐是体现道教“崇圣敬神”思想，渲染斋醮科仪神秘气氛的宗教音乐。其在吸纳先秦时期的巫祭音乐的基础下，雏形于北魏年间，后在唐玄宗、宋真宗、宋徽宗、明太祖等帝王的亲自参与和推崇下，取得了较大的发展，至今已形成具有民族特性鲜明、曲牌丰富、脍炙人口的道乐体系。作为斋醮附属，斋醮音乐也分为阳韵和阴韵。庄重典雅是阳韵的主要特征，其目的常以赞礼神明为主，优美的旋律可以涤除世人尘虑；阴韵则刻意营造一种伤怀的氛围，曲调凄凉哀婉，令生者为亡灵戚。
在斋醮音乐里，大量的优秀曲牌比肩林立。其中盛传于世的<太极韵>以凝重肃穆、超凡绝俗的表现，将人带入一种杳杳虚空境界。轻灵舒缓的<文辞>让人心旷神怡，仿佛置身云际之间。悠悠哀哀的<幽冥韵> ，则反映出太乙救苦天尊的慈悲至爱精神。在<返魂香>里，一悯三叹的背景音乐，衬托出韵词之中警醒人生的思想内涵。
紫云观是新会市荣誉市民、香港著名实业家谭兆先生生前以“谭兆慈善基金”的名义,捐资3500多万元，由我国著名建筑专家设计,仿照道教传统,依照明清建筑风格兴建而成。 道教是中华民族固有的宗教,以修道为本,立德为用。内讲出世，修真养性；外讲入世，济物利人。重于忠、孝、慈、俭、让,崇尚自然、平等、自由、和平。民风敦厚的地方都和道教有着渊深的历史关系。新会民丰物阜,道教宫观众多,修道养德早已盛行。据史料载，新会紫云观原址在会城象山南簏。唐宋年间，古冈州象山麓有一紫云洞，道教信徒在洞中布教活动。清同治元年(1862年),有道士在紫云洞内奉祀吕洞宾祖师。传说吕祖为当地百姓消灾造福，非常灵验。因此，紫云洞香火鼎盛,游人香客络绎不绝,是著名的道教宫观,可惜早已荒废。 为弘扬道教文化,恢复旧观,上世纪90年代，信众倡议重建紫云洞。在热心人士积极倡导和地方政府的支持下，1996年经广东省宗教事务部门批准,由“谭兆慈善基金”捐资，易地重建道教活动场所，改名为紫云观,2002年6月26日建成，现已成为新会著名的旅游风景区。 入住宫内的10多位道士，来自陕西楼观台、八仙宫等著名道观,经新会宗教局考查备案，具有较高的宗教文化素质。现任主持刘嗣传是新会政协第12届常委,他在太极拳领域颇有造诣,多次应邀到国内外进行学术交流,使新会紫云观及太极拳名扬四海。
二：[新会紫云观]道武结合 岭南行道 广东新会紫云观弘道新名片
新会紫云观由在新会具有一千多年历史的“象山紫云洞”易地重建，于2002年建成开光并对外开放。宫观占地面积4万平方米，共有殿堂9座，神像95尊；是广东改革开放以来恢复重建的大型道教宫观，是目前江门地区重要的道教活动场所及著名道教文化旅游景点。
岭南行道 紫云新风
新会紫云观由在新会具有一千多年历史的“象山紫云洞”易地重建，于2002年建成开光并对外开放。宫观占地面积4万平方米，共有殿堂9座，神像95尊；是广东改革开放以来恢复重建的大型道教宫观，是目前江门地区重要的道教活动场所及著名道教文化旅游景点。
紫云观在市、区民族宗教管理部门的指导下，全观教职人员同心同德，道观重管理，重创新，努力打造三大自主品牌：一是正宗的十方韵及广成仪制等道教科仪；二是以武当太极和道教健身养生功法为主的文化传播；三是传统与现代相结合的社会服务。经过十多年的发展，新会紫云观教风清正、内外和谐、社会赞誉度高，成为当地宗教、旅游的一个新亮名片。每年吸引数十万市民、游客、信众前来祈福、观光以及学习道家文化。
新会紫云观（资料图）
一、明确定位，完善制度，建设和谐道观
紫云观建立以道人为主，道俗结合的道观管理委员会，责任定位明确，教职人员思想统一。道观强化制度建设，在有关法律法规的基础上，结合当地实际，建立健全管理制度，实行民主决策、科学管理，并建立了行之有效的监督机制；严格执行财务收支制度；规范了人员的出入、休假、福利等制度；制定学习制度、安全生产制度。 加强“平安道观”的建设，勤查值守，既防止国内外敌对势力对场所的渗透，又严防了安全事故的发生。因为定位清晰、制度落实，管理到位，道观开放十五年来没发生过安全事故及恶性事件。目前全观有教职员工28人，在规范管理的新常态下，人人爱国爱观，遵纪守法，和谐共融。
二、突出特色，道武结合，弘扬优秀文化
多年来，紫云观充分利用特色、优势以武演道，利用道教功法以及武当武术，弘扬道教优秀文化，奠定了独树一帜的特色道观文化传播格局。
新会紫云观由具备全真风范、满发大领、道袍飘逸的北方全真派道士常住，道观坚持正宗的十方韵及广成仪制等道教科仪，道士每天坚持早、晚功课，在道教节日、民俗节庆举办各类相应的祈福迎祥的宗教科仪活动，正统的道教仪范成为紫云观一大特色，吸引着信众、市民、游客专程前来领略仙家风采。
紫云观住持刘嗣传道长2004年至今担任东省道教协会副会长，于2015年倡导成立江门市道教协会，并担任首任会长，他是著名武当三丰太极传人，他数十年来，身体力行，著书立说，修持练功，学修并进，利用紫云观平台，着力推广优秀传统文化。紫云观于2004年成立“太极健身文化中心”，2010年成立“武当三丰太极拳研究会”，2014年成立“江门武当太极健身馆”、2015年筹建“广东三丰中心（暂名）”，多年来，利用侨乡地缘优势，加强港、澳、台及海外拓展，2013年协助香港弟子在香港成立“武当三丰太极联谊会”，让武当文化在香港生根。2015年，紫云观与江门市新会龙泉度假酒店联手建立“龙泉紫云太极养生基地”，将道家养生文化及太极文化融入酒店经营、管理和服务中，龙泉酒店是新会首家四星级酒店，也是岭南著名的综合性旅游度假酒店，紫云观与龙泉酒店的合作在传播道家生态智慧、促进旅游经济等方面实现了优势互补、资源共享，取得双赢。
紫云观自从2010年起，长期开办江门地区太极拳成人班、武当武术暑期青少年班，港、澳地区太极健身班，先后培训海内外弟子、学员、会员千余人，让道教养生文化对外走向世界，对内走进机关、社区、学校、企业等，为传承、弘扬道家文化及武当武术、丰富江门地区武术文化内涵、推进全民健身运动做出积极贡献。近年还与澳门道教协会在澳门举办多期太极拳培训班。
博大精深的道家太极文化及武当武术，令学员在太极文化和宗教体验的感召下，积极践行尊生贵德、习武修身、慈悲济世。本地学员不但参与各类学习、训练，还当道观义工，积极参与道教文化推广、慈善公益活动等。美国、德国、法国等欧洲和港、澳等国家和地区的弟子、学员、太极拳及道家文化爱好者每年多次组织到紫云观进行进修、参学、拜师等活动，每次活动都吸引当地媒体争相报道。
紫云观2011年始，每年组织学员、弟子参加 “广东省传统武术锦标赛”、及“江门市太极拳大赛”等比赛，屡创佳绩。在2013年十一黄金周，紫云观开始每年组织举办江门 “龙泉杯”武当三丰太极拳汇演展示，承办江门地区最高规格及最高水平的太极拳大赛，并数十次组团在省内广州、深圳、东莞、中山、佛山、肇庆等地表演，还远赴湖北武当山、北京、西安、云南以及港、澳等地，参加当地武术、道教组织的文化活动。紫云观各弟子、学员节假日到江门、新会各大景区、广场进行太极拳演示推广，丰富了社会文化活动，有效地推介紫云观和传统文化，受到社会各界的认同和赞誉。
三、立足本职，服务社会，助力幸福新会
作为道教文化的守护者和继承者，紫云观以社会主义核心价值观作引领，深挖道教优秀文化思想资源，探索道教与现代社会的结合点和生长点，将道教古老智慧转化成与时俱的时代文化，在弘扬家教文化的同时，有效地服务地方社会和经济。
紫云观先后为新会区委（府）办公室、新会邮电局、大鳌镇政府、中西鞋业有限公司、新会机电中专学校等十多个政府机关、企业、学校、社区举办太极拳养生班，为他们进行道教文化、道教音乐、书画、武术等的讲座及培训。同时开展宫观联谊活动，加强与台、港、澳地区的道教交流，传扬道家文化，推介江门新会当地旅游资源，助力地方经济发展。
道观从2015年4月起开始实行不卖香烛，由信众自愿领取每殿三支环保香的做法，既节省了信众开支，又保护了环境，收到很好的效果。新会小冈是全国香业基地，新会紫云观杜绝高香、大香的经济运作，是当代道教在能源和环保课题上的一个创举，为当地香业产业的转营升级带来很好的启示。
与此同时，紫云观还利用自有宗教资源优势，开展宗教心理咨询服务，为市民解惑释疑、激发正能量，促进社会和谐。还进行扶危济困、敬老助残、扶贫助学、施医赠药等慈善公益活动。2014年9月开设紫云观中医义诊室，组织本观教职人员及社会热心中医师成立道家中医服务队伍，为市民进行义诊，紫云观善举广传美名。连续多年来，组织海内外信众、弟子、学员进行慈善公益活动，先后为新会当地学校、敬老院以及国内有关赈灾、扶贫活动捐款，捐款总金额近60万元。
岭南行道任重道远，紫云新风劲吹正酣。新会紫云观将以 “构建服务型宗教，建设生态型道观”为总纲，继往开来，展示良好的道教形象，在弘扬优秀传统文化以及服务地方经济方面作出更大贡献。
（本文有腾讯道学编辑发布。）
三：[新会紫云观]澳门道乐团将助阵广东紫云观太极武术汇演
[导读]广东省江门市紫云观将于九月初八（10月8日）在观前广场举行大型太极武术汇演，届时由澳门道教协会道乐团表演岭南风格的道教音乐。
澳门是现时保留昔日岭南正一派及全真派道场音乐比较完整的地区，澳门道乐团于2008年1月28日在澳门特别行政区政府正式立案成立。道乐团的成立是为推广及促进道教音乐文化，发挥澳门的桥梁作用；加强两岸四地与世界各地之道教乐团的交流互动，增加彼此的凝聚力；提高澳门地区人士对道教音乐?%xB认识，培养演奏道教音乐的专材，传承及推广澳门的道教音乐艺术及国家级非物质文化遗产——澳门道教科仪音乐。
澳门道乐团
自2002年始，澳门道乐团由最初五、六个团员，发展至现时三十多位团员。除了每年在澳门道教协会举行“道教文化周”演奏外，2005年1月参加文化中心大剧院“道乐仙韵颂太平”演出，2007年3月在澳门理工学院举行“道教音乐欣赏会”，2004年及2007年分别前赴新加坡及香港参加由中国道协会主办的第四届及第七届“道教音乐汇演”，2008年10月11日在金碧文娱中心主办“道教音乐欣赏会”及参加“庆祝回归九周年民乐道乐欣赏会”，2009年主办“澳浙道韵贺双庆”道教音乐欣赏会及参加“絃歌雅乐赏文遗”，并赴新加坡参加“中国─新加坡2009宗教文化展”之道教音乐欣赏会；2010年主办“澳晋道乐欣赏会”及参加“道韵天音”道乐欣赏会等。
第七届道教音乐汇演
澳门道乐团以保留传统曲谱为本，配合乐队各声部的润饰及丰富，突显澳门道教音乐独特之韵味，受到教内外观众予以高度评价，并对这种保留传统的演奏表示肯定。
广东江门紫云观将于九月初八（10月8日）在观前广场举行大型太极武术汇演，届时由澳门道教协会道乐团表演岭南风格的道教音乐。敬请光临！
咨询电话：0750-6692794/6680623。（编辑：若水）
（腾讯道学整理发布，转载自“江门市新会紫云观”微信公众号。）
