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【一】:神农架经典导游词
神农架之旅
女士们、先生们：
你们好！今天我们将要游览的是被称为华中屋脊、绿色明珠的神农架原始森林。
神农架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个
行政区——神农架林区的简称。神农架林区是1970年经国务院批准建立的行政区，面积为
3250平方公里，人口7.9万人。
神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3150.4米，号称“华中第一
峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人
们又称神农架为“华中屋脊”。
神农架境内奇峰竞立，异洞遍野，更保存有对神农架的气候特点作了形象的描绘：
山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰。神农架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物种，
加之宜人的气候条件，因而被人们称为“森林公园”、“自然博物馆”、“科研基地”、“避暑旅
游胜地”。尤其令人称奇不已的是神衣架多次发现和捕捉到各种“白变动物”如白熊、白金
丝猴、白獐、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等。
神农架得天独厚的自然环境，不仅孕育了优美的自然景观，而且在原始洪荒人迹罕见的
原始森林中，还隐藏着不少珍禽异兽。更有那被誉为世界之谜的“野人”。“野人”在我国的
传闻中由来已久，传说“野人”抓住人后先是一阵狂笑，直到笑得昏过去，等醒来之后，再
把人吃掉或背走。人们为了猎获“野人”，进山时在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，
在它笑昏过去之后，便迅速将双手从竹筒中抽出，将“野人”抓获。在距今三干多年前，我
国就有人捉到一对“野人”献给周成王，周成王称其为“川狒狒”。春秋战国时期，生活在
神农架比邻的秭归，楚国著名诗人屈原就把“野人”比作“山鬼”。
1925年至1942年的十八年间，房县（神农架原属其管辖）曾有多次活捉和打死“野人”
的事件，曾经把野人捆绑着在房县县城大街上示众。近年来，在神农架林区关于“野人”的
见闻仍然十分多。
各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神
农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实
实在在享受一回回归大自然吧!
（一）神农顶旅游区
（线路：保护区大门—大龙潭—小龙潭—金丝猴风景垭—金丝燕垭—了望塔—板壁岩）
今天我们将去参观游览的是神农顶景区，就在神农架自然保护区内。
神农架自然保护区是全人类的共同财富。在进入自然保护区后，我们要爱护里面的一草
一木和洁净的生态环境。我们的口号是“除了脚印什么也不留下，除了照片什么也不带走”。
在自然保护区大门口我们每人将领到一个方便袋，请大家将自己在旅途中的垃圾放入袋中，
并在游程结束后，交给自然保护区的工作人员，让我们也做一次保护环境的使者，履行一次
关爱生态的行动吧。
野考营地——大龙潭 （“野人”考察一野考夫妇）
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次
神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重
要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，男的叫胡振林，女的叫刘翠华。他们在大龙
潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。 “野人”谜园——小龙潭 (金丝猴：分布—食性—性情—迁徙—交配繁殖)
我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救
护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧！
这里就是野生动物救护中心，它是为救护受伤的野生动物而兴建的。我们今天只能见到
一只依然生活在这里的金丝猴。金丝猴作为我国的特有珍稀物种，在这个世界上至少已生存
150万年了，然而直到19世纪80年代，它们才被国际动物界所确认。目前，它们一共有三
个亚种，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，都是国家一级保护动物。神农架金丝猴属于川
金丝猴，主要分布在我国四川盆地周围的部分海拔1800—3000米左右的高山上。
我们眼前的这只金丝猴是在与自己的家庭失散之后，落入水中被当地农民救起，再转送
到救护中心的。现在看来伤已养好了，但为什么还不把它放归大自然呢?因为金丝猴一旦脱
离了自己的群体，就被这个群体视为“叛徒”。回去后大家会群起而攻之，置之死地而后快。
这只金丝猴如果放回去只有死路一条，所以它只好在这里长期定居下来，并享受救护站工作
人员的特别照顾。
现在我们来到“野人”展馆。在展馆大厅迎面而立的是一张神农“野人”分布图，从图
上我们可以看出神农架的大部分地区都发现过“野人”的蹋迹。
我们可以看到，展馆中陈列有“野人”脚印、毛发、粪便和其他一些“野考”研究成果，
大家在这里可一窥“野人”的全貌。
在神农架的民间也有很多关于“野人”的传说相传，当地人在深山老林里采药怕遇见“野
人”，进山前要准备好一个粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先将自己的手臂套住，
然后将粗竹筒伸给“野人”让它捉住，“野人”捉住了家人，就会高兴得笑死过去，醒来之
后才会把家人吃掉或者背走。当“野人”捉住竹筒笑死过去时，家人可以从竹筒里把手抽出
来，赶快逃走就没事了。传说“野人”是秦始皇修长城时逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢
回家，时间长了就变成了“野人”，人世间的事也忘得一干二净，只记得“修长城”。如果没
带竹筒被“野人”捉住，就大声喊：“叫你修长城”，野人一听就吓跑了。当然这只是传说。
从科学的角度来看，“野人”是一种未知的灵长类奇异动物。有的专家认为，神农架这一
带有原始森林，会不会在特定的环境和条件下，还有一支猩猩没有绝迹，慢慢地适应和生存
下来了，有的专家认为“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在
湖北建始生存过，巴东、兴山也发现过巨猿的化石，所以在神农架还残存着巨猿的后代也是
可能的。这一切在被证实之前，只能是一种推测。近代的四大类人猿（猩猩、大猩猩、黑猩
猩、长臂猿）之谜经过科学家们300多年的努力，直到19世纪的前期才被证实，揭开“野
人”之谜会不会需要更长的时间呢?
参观完“野人”展馆，我们现在到龙潭茶社稍事休息。渴了的喝杯清泉绿茶，饿了的来
点山肴野蕨。为我们上山做好准备。
金猴乐园——金猴岭 (名称由来一金丝猴活动区一原始森林)
我们现在来到了金猴岭原始森林游览区，这里也是国家1级保护动物金丝猴的主要活动
区域之一，故得名金猴岭。
“曾经沧海难为水，神农归去不看山”。从金猴岭开始，我们就进入了被称之为“华中屋
脊”的地带。在这里除金猴岭外，海拔3000米以上的山峰还有5座，这就是神农顶（3105．4
米）、杉木尖 （3085．4米）、大神农架（3052．7米）、大窝坑（3022米）、小神农架（3005
米）。
神农顶的天气一日多变，年平均气温7．9℃，7月极端高温20℃。每年9月至次年4
月为冰雪期。这里有金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿等珍稀动物出没。冬春寒风凛冽，白雪
皑皑；秋天雨雾蒙蒙，冷风呼啸；夏日风和日暖，云淡天高。此时大家一定想登临神农顶，
去体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧。
在上山之前，我们要做一下准备。由于是在乱石间攀登而上，大家一定要换上旅游鞋。
山上的灌木丛多数带刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯挂。登山时出汗较多，应带些饮料
或水，但登山消耗体力较大，所以其它东西除照相机外，应不带或少带。请大家跟我来，我
们现在开始上山。刚开始登山时也许你兴致很高，登山速度很快，但很快你就会感到登山太
艰难，如果有灌木丛扯你裤角，你也许会发急；再加上脚上磕磕绊绊，可能会使你登山兴致
全无。这时你要记住一句话：山上有意想不到的风景等着你，你除了继续攀登，别无选择。
只要登上山顶你还可以得到由神农架林区人民政府区长签发的登上“华中第一峰”的证书。
下山的时候，你可以感受到在城市无法体味的悠然闲适的感觉和成功的喜悦。
石林云雨——风景垭 （名称由来一石林）
从神农顶往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。沿
石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以登临风景垭口。
风景垭原名巴东垭，在1970年以前是巴东与房县的界垭，1981年地名普查时发现其与
小神农架相邻的巴东垭子重名，更名为“风景垭”。
风景垭海拔2785米，她北连麂子山，南临下谷坪，西北接大窝坑和珙桐林，东眺望农
亭与神农顶。由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山
运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡
下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，
经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林丛生，如柱似笋的奇观。石林周围，竹海苍
翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，故有“石林云雨”之称。这里的景色如此迷人，大家尽可以
在这里凭栏而观，摄影留念。
峰壑燕径——金丝燕垭 （金丝燕垭一金丝燕洞）
离开风景垭前行1公里，就是金丝燕垭游览区，现在就让我们下车徒步去参观一番吧。
金丝燕垭海拔3000米。这里山势陡峭，绝避万仞，崖缝岩石上常能见到一簇簇神农架的特
有树种——铺地柏，还有个头不高的古松。石径小道犹如这峰壁的腰带飘在半山中，涧壑云
雾阵阵袭来„小道、古松、峰尖时隐时现，让人在冒险的刺激中带着几分恐惧和心惊。
沿小径步行约十几分钟便可见到悬顶深涧处有一扁口山洞，置身洞口能见到成群结队的
短嘴金丝燕飞进飞出，哧哧之声不绝于耳。据地质考察，远古造山运动时，地壳隆起发育成www.shanpow.com_神农架的导游词。
巨大的山系，自中生代侏罗纪以来，这里已隆起为陆地，随着水体切割加深，山势更加高峻，
形成了复杂的地质环境和明显的气候垂直分带现象。因此，短嘴金丝燕长留于此，再不遂海
而居，形成了独特的生物景观。
林海哨所——了望塔
我们现在来到了望塔。这里海拔高度是2949．7米。了望塔塔高18．2米，钢筋混凝土
结构，最初是神农架自然保护区森林防火和森林病虫害的观测点。现在了望塔已对游人开放。
大家可以随我来一起登上塔顶。塔顶上设有一架高倍望远镜。通过它可以眺望大、小神农架。
在了望塔的周围，奇木异花比比皆是。冷杉茂密，黛黑苍翠，绿草如茵，花色眩目。塔
东北有两株大铺地柏，这两株铺地柏，上下相连，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不过茶杯一
般粗细，株高不过1米，侧枝层生，叶色墨绿，如龙似蛇，如凤似凰，庇荫面都在20平方
米以上。它们虽生境极为艰苦，长势却十分喜人，究竟已有多少年的历史了，至今还是个谜。 奥秘之地——板壁岩 (高山杜鹃一“野人”遗迹一野考经历一草甸一石林一阴峪河)
离开了望塔前行5公里，我们将到达板壁岩景点。沿途我们可以见到冷杉、杜鹃、箭竹
相伴相生的独特生物景观。传说冷杉和杜鹃是一对热恋的情人，箭竹是他俩的守卫。而实际
上是这里的土壤、气候等生境条件，将它们永远地联系到了一起。
现在我们来到了板壁岩景点。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7
月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国
的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家
族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节
的开幕式现场。
板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。“野人”的毛发，无论表皮、还是髓质形态，或是细胞结构，均优于高等灵长目动物；“野人”的粪便内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，说明“野人”的食物结构是杂食性的。最令人惊叹的“野人”窝，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，视野开阔，舒服如靠椅。
野考队员黎国华曾在这里目击过“野人”。那是1980年2月，天上下着鹅毛大雪。黎国华在这里虽然三次发现“野人”脚印，但没有见到“野人”真面目。2月27日下午3时左右，他听见在不远的地方有“叽咕!叽咕!”脚踩积雪的声音，循声望去，几十米以外山垭的雪地里，一个七八尺高的“野人”，正在摇摇晃晃地、不慌不忙地直立行走着，浑身棕红毛，头发披到肩，像是在寻找食物。黎国华尽量地隐蔽着，一步一步地追了过去，他离“野人”越来越近，“野人”的两条长腿、肥大臀部、不过膝的两手都能看得十分清楚，连面部五官也隐约可见。就在这时，寂静的森林“哗”地一声脆响，黎国华绊断了一根树枝，惊动了“野人”。“野人”循声回首，发现了生人，本能地扒开箭竹奔跑起来。黎国华急了，迅速端起土枪瞄准“野人”，想打伤它一条腿再捕捉。谁知连日在雪地行走火枪药受了潮，一枪、两枪、三枪都没打响，眼睁睁地看着“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人类常常是不期而遇的，说不定我们在这里也能遇上“野人”呢!
今天的游程很快就要结束了。大家对原始神秘的神农架是否有了一个初步的了解呢?神农架还有很多绮丽的风光在等着你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。
（二）香溪源旅游区
(线路：香溪源——千家坪——降龙瀑—木鱼镇)
今天我们将要参观游览的是香溪源景区。这里也是神农架正在开发建设中的景区，对于这里的旅游资源，专家们给予了很高的评价。
神圣泉流——香溪源 （名称由来一香溪西源一神农洗药池）
香溪河是长江的支流，因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。传说有一天，昭君在溪边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈见底、芳香四溢，水中含香，所以人们叫把这里叫做香溪。听当地人说溪水不仅香甜可口，而且还有美容和养颜的功能呢！不信大家可以试试看。
香溪源即香溪河的发源地，它北距木鱼镇约5公里，著名诗人徐迟曾于此亲书“香溪源”三个大字。相传这里曾是炎帝神农氏当年采药时的洗药池。池水尽得百草之精华，尽融神农之精神，所以渴饮香溪水不仅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间野花竞放，山中溪河纵横。这幽谷清溪，香花遍野的灵秀之地，是溪水终年飘香的真正原因。有人用四句话总结说：碧水源流长，神农百草芳，倒人传美名，香溪水更香。
植物驯化——千家坪 （名称由来一试验站一金丝猴活动区）
我们要到达的地方是试种珍稀古老树木的基地千家坪。这里距木鱼镇10公里。千家坪由大千家坪和小千家坪组成，面积约3平方公里。过去，是兴山县通往巴东县的要道，由于地势平坦，当时商贾云集，住有千家以上人产，得名“千家坪”。
这里海拔1758米，气候寒凉，清光绪二十二，隆冬，经常可见猴群于这一带的松林、杉林和桦树林中觅食、嬉戏。千家坪盛产蜂蜜和绞股蓝。实验站配制的绞股蓝糖丸具有多种神奇疗效，畅销区内外，备受欢迎。
木鱼瀑布——降龙瀑
参观完千家坪，我们将返回木鱼镇，参观游览木鱼瀑布。木鱼瀑布又名“降龙瀑”，坐落于木鱼坪桥上约500米处，近3个流量的泉水来自距木鱼瀑布仅500米的潜龙洞，流泉跌落于降龙潭，形成雄伟壮观的木鱼瀑布。瀑布两边灌木丛生，花草繁茂，岩石奇异，溪沟幽www.shanpow.com_神农架的导游词。
深，只听水响如雷，不知水流何处。
休闲中心——木鱼镇 （度假休闲中心一购物一条街）
今天上午时间安排得比较宽松，主要是让大家在午餐之前，参观一下木鱼镇，并给大家一些购物时间。
神农坛景区
(线路：当阳绝壁——植物圆——千年衫王——神农坛——篝火晚会)
今天下午我们将游览距木鱼镇6公里的神农坛景区。神农坛景区是近几年才兴建的供游客们寻根祭祖的场所，景区将远古的神农文化与原始古老的珍稀树木融为一体，展现了人类认识植物、利用植物的历程。
绝壁神像——小当阳 （绝壁图画一天然神像）
在进入神农坛景区之前，请大家下车观赏一下小当阳绝壁。小当阳绝壁迎面矗立在神农坛的对岸，绝壁上由于风化剥蚀，呈现出形似奔马的图案，仔细观察，又像是一幅中国地图。 更为奇特的是，当我们找准角度观察整体山岩的时候，一座活生生的神农氏天然雕像出现在我们的面前。他头挽发髻，长髯拂胸，精神馒烁，披肩迎风，一手扶膝，一手扶剑，神态庄严安祥。这座天然的神农像是在神农坛建起之后才发现的，印证了此地确实是一充满灵气的地方。
植物大观——植物园
进入神农坛景区大门，沿石阶而上，我们就步入了古老植物园。植物园致力于集中保存、繁育神农架古老、珍稀、濒危和特有的植物物种。可供观赏的主要乔木有国家1级保护植物珙桐，2级保护植物香果、连香、银杏、银雀、领春木、鹅掌楸，3级保护植物秦岭冷杉和木质坚硬的马铃光、铁匠木等200多种。在这里，您可以为古老、珍稀植物的繁衍尽一份力，出资领养您喜欢的每一棵树，植物园的工作人员会将您的名字刻在石牌上，立在树旁，并每年给您寄去树的照片，说明树的生长情况。在这里，由植物园工作人员指导，您还可以种植“恋人树”、“夫妻树”、“成材树”，这些都是很有意义的纪念活动，既为美化自然作出了自己的贡献，又为自己的精神生活增添了光彩。
植物园内开辟有花卉盆景园，有神农架杜鹃、芍兰、腊梅、紫荆、枸杞、黄杨和铺地柏等，如果您感兴趣，可购一些回去美化自己的居室。
千年杉王——铁坚杉 (树形——树龄——神化过程——材积)
小当阳的千年古树铁坚杉，是神农架茫茫林海中最为苍劲挺拔的一株杉树。
这株铁坚杉，巍峨挺拔，昂首云天，枝叶繁茂，葱茏劲秀。主干坚似青铜，叩之铮铮有声，树身苔痕斑驳，像古青铜器上的翠锈，凝着岁月的风霜。古杉如擎天一柱，虬枝蟠云，展目逶迤群峰，俯瞰幽谷山涧。杜甫的名句：“苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，正是它最好的写照。
据考证，这株铁坚杉树龄在1000年以上，它历经宋、辽、西夏、元、明、清、民国等朝代，只要看看它身上扭曲的枝桠、累累伤痕，就不难知道它历尽了多少霜雪风雨，刀火雷电!据传在很古的时候，有一个山霸，听风水先生说这株古杉乃是采天地之灵气、吸日月之精华长成，如果用它作棺椁，便可骨肉不朽、栩栩如生。他企图独霸此树，砍来当棺材睡。当地群众知道后，他们偷偷把铁钉钉在树上，山霸虽有钢锯利斧，却只能气得干瞪眼。 古人为了纪念神农，求福免灾，曾经在古杉的基部雷伤处，略加修凿，供奉神农泥塑金像。一时间，香火鼎盛，络绎不绝。随着时间的流逝，铁坚杉伤口愈合，人们惊异地发现，神农塑像竟被大树裹在肚里。古杉虽历尽劫难却仍然保持着盎然的生机，有着顽强的生命力和坚韧的性格，这是生命之树，是不老的象征。
这株铁坚油杉，高达36米，胸径2．38米，胸围7．5米，材积达88立方米。六人合抱还围不过来。前来观赏游玩的人，不仅能欣赏到它那古色古香的雄姿，领略到它的凛然正
【二】:神农架导游词
神农架
各位游客朋友：
大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉观光游览，我来自湖北东方旅行社，是大家此行的导游，我叫xxx，大家可以叫小x或x导，在我们身边这位是我们的司机张师傅，今天呢，就由我和张师傅为大家提供服务，我们会以您的安全和满意为目标，进我们最大的努力来充实和丰富大家的行程，如果我在讲解中不够清楚的地方请您提出，我会详细的为您讲解，让您满意，希望用我们的热心、耐心和细心，换来您的开心放心及舒心。最后祝大家武汉之旅玩的开心、愉快
神农架位于湖北省西部边陲，总面积3253平方公里。它东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山巴东而临三峡，北依房县且近武当，四面均是著名的旅游区，所以它本身就是众星拱月般的屹立于美景之中，怎能不叫人心驰神往呢！
大家肯定会好奇这里为什么要取名叫做神农架呢？相传远古时期，炎帝神农氏在此尝草采药，医救民众时“架木为屋以避风雨，架木为梯以助攀岩，架木为坛以跨鹤升天”因此留下美名“神农架”，神农架是我国唯一以“林区”命名的行政区，在远古时期神农架林区还是一片汪洋大海，从印支运动末到燕山运动初，发生了强烈的褶皱和大面积的掀斜，奠定了区内的地貌骨架。第四季气候的冷暖变化，在部分地段残留了冰川地貌，致使区内地貌复杂多变。后经燕山和喜马拉雅运动，逐渐提升形成多级陆地，因此才形成我们现在看到的神农架。“山脚盛夏山顶春，山麗艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”的是神农架气候的真实写照。神农架茫茫的林海， 完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了“绿色明珠”、“天然动植物园”、“生物避难所”、“物种基因库”、“自然博物馆”、“清凉王国”等众多美誉。在地球生态环境日益遭到破坏、环境污染日趋严重的今天，神农架正以其原始完整的生态环境而引人瞩目。
好了，各位朋友，现在我们已经到了今天的目的地神农顶旅游区了，神农顶旅游区位于神农架西南部，总面积883.6平方公里，是神农架重点风景名胜区之一，属国家4A级景区。神农顶风景区有这样几大景区：大小龙潭、金猴岭、风景垭、了望台、板壁岩。
接下来，我们一起细细游览吧！
现在我们来到的地方是金猴岭原始森林，它是国家一级保护动物金丝猴的主要活动区域之一，故得名金猴岭。这里海拔3019米面积约5平方公里，它是神农架原始森林中，最便于游客观赏的一个。不知道大家心目中的原始森林是什么样的？是不是古木参天，遮天蔽日的景象呢？其实，真正的原始森林必须具备五大特征：一是有自然倒状的大树，二是有地衣和苔藓的伴生，三是藤木绞杀的现象，四是有菌类生存，五是有兰科植物和地被植物。现在呈现我们眼前的原始森林主要以秦岭冷衫和巴山冷杉为主。这里山势高拔，气候寒冷，雨量充足，土地肥沃，山花野果漫山遍野，风景优美，是金丝猴的主要分布地区。它们常在这里嬉戏、攀岩、栖息，吸引了不少专家前来考察。我想大家已经看到了前面倾泻而下的瀑布了，那就是金猴岭瀑布，你们可以在这里留下美丽的身影。
大家看，这里风景如画，美如仙境，这里就是有名的风景垭了。风景垭海拔2785米，我们眼前这一片石林丛生，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕的美景真是让人叹为观止，因而它也有“石林云雨”之称。眼前的美景宛如一位锁在深闺中的少女，仿佛从遥远的蛮荒中走来，期待着我们把她唤醒，揭开她那神秘的面纱，这才露出她那蒙娜丽莎般的微笑。这里也是一个天然氧吧，现在大家可以和我一起深吸一口气，它将治愈
世俗给我们的一切烦恼，让一切的不顺心都随着白色的浮云飘去吧！
我们现在来到了板壁岩，板壁岩因山势陡峭似板壁而得名。它是“野人”经常光顾的地方，林中多次发现“野人”的足迹，毛发和粪便等。板壁岩景点是一个典型的高山植被原始生态分布区，有高山、草甸、箭竹、高山杜鹃、原始森林和形态各异的石林。山坡上簇簇高山杜鹃散落在如绒的草甸上，微风起处，大片箭竹林如波涛翻滚，最为奇异的是七十年代末，科考队员们两次在林里发现奇妙的窝。其中一个是用20根食指般粗细的箭竹扭结而成，人坐在窝中，似靠在有弹性的躺椅上一样舒适。窝外有两堆大便，里面有依稀可辨的箭竹和小动物残骸。这个窝绝非人类所为，必然是某种未知奇异动物的杰作。
现在让我们再去大龙潭参观。大龙潭是神龙架国家级自然保护区“野考工作站”的所在地，是两次神龙架野人考察的大本营，也是神龙架金丝猴生活习性的重点观察点。国家组织的神龙架“野人”考察已先后有过两次，历时四年，行程5000公里，面积宽达3000平方公里。
各位游客，大龙潭已经到了，这是“野考工作展览室”，他如实反映了两次考察的主要成果，有“野人”分布图，有目击者照片，有现场获取的野人毛发、粪便、竹窝，有现场灌制的“野人”脚印，还有中科院等单位的分析和鉴定材料等。这一切都雄辩地证明：神龙架野人是不可忽视的客观存在！
野考站还辟有“神龙架风物”摄影展，有500多幅作品，大家请看，这是“神龙云海”，这是“高山夕照”，这是“前年铁杉”，大家再看这些“神龙架金丝猴组照”，它们都是现场拍摄的，内容从猴王、猴群到猴哨，从迁徙、觅食到午睡，从母子相依到群猴嬉戏，猴子谈情说爱等，无所不有。堪称是“动物世界”的“神龙架金丝猴专集”。
好了，各位游客，美好的时光总是快乐而短暂的，我们今天的游览已经圆满结束了，感谢大家一路上的配合与支持，谢谢!
【三】:武当山导游词怎么写
武当山是我国著名的道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。以下是学习啦小编整理武当山导游词怎么写，希望对你有帮助。
武当山导游词范文一
大家现在所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。现在给大家十分钟时间照相，一会大家到游客中心门口集合。
好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。……
磨针井
现在大家看到的就是磨针井停车场。磨针井，也叫纯阳宫，是一座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，周围峰峦拱拥，翠林环绕，竹铺凉云，梅送暗香，被誉为：“竹月梅风巧相映”的胜境。是以武当道教关于真武修仙故事为主体内容修建的。磨针井，建于清康熙年间(1662---1722)，清咸丰二年(1852)重建;1981年湖北省政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢?这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子(真武大帝幼年)得到玉清元祖紫气元君(女神仙)的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”?老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”?老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。 相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。
现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天(此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè])”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和(意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍)。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4.5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年(1419)驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。
太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。
复真观，明永乐十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积2000多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。
明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近600年而完好无损呢?还是有着其它的寓意呢?
大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁?从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。)这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧;纵览群山，千峰竞秀;远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。
我们现在来到的是紫霄宫停车场。从汉江之滨的均州静乐宫到武当山金顶，整整70千米的山路，“五里一庵十里宫”，一线串珠共经过9宫8观、1道神门、16道天门、36座古桥、72岩庙;更为壮观的是这条道路全部是青石墁地的台阶和青石护栏组成，被称为“神道”。它的建筑风格、规模及长度在中国是独一无二的，堪称为人间第一神道。明朝曾动用30万劳工，花费十三年才完成这一惊世之作，他的意图何在?如此壮观的古神道又是为谁而建呢?
早在唐朝，中国就有“七十二福地”、“三十六洞天”之说，紫霄宫是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宫位于武当山神道旁，背依展旗峰，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰。右边建有雷神洞，左边是禹迹池、蓬莱第一峰宝珠峰。周围山势天然形成一把“二龙戏珠”的宝椅，紫霄宫建筑如同打坐修炼的道人稳镇其中。有“云外清都”(“清都”：传说是天帝举止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。)之誉。中国古建筑专家罗哲文、郑孝X称其为“中国风水学的大全”。福地到底象征着什么?它与古建筑又有着什么样的联系?为什么值殿的又都是美貌的道姑呢?武当山不解之谜太多，希望大家在游览完武当山后能够找到一个合理的答案。1982年紫霄宫被国务院列为全国重点文物保护单位。1984年作为全国重点宗教活动场所开放，现在紫霄宫是武当山道教协会所在地。
紫霄宫于宋徽宗宣和年间(1119-1125年)创建;元代重建，名为“紫霄元圣宫”，明永乐十一年(1413年)扩建，现有庙宇182间，建筑面积8553平方米，整体建筑凭借山势，采取欲扬先抑、先疏后密，首尾相顾、遥相呼应的手法建成，数百级的台阶依山叠砌，层层崇台气象森严，极具皇家道场的气派，是武当山现存最完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。
穿过金水桥，沿石阶而上，我们现在来到的是龙虎殿，龙虎殿是紫霄宫第一重山门，殿外为八字墙，墙上以琉璃琼花、孔雀等图案镶嵌，殿内阴森恐怖，正中神龛上供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着X甲，手持戈戟，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。这两尊神像为元代著名雕塑家刘元一的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。出龙虎殿后门，我们现在看见石栏蹬道两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭，明永乐年间兴建，1998年修复如初，亭为重檐歇山顶式屋顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑。在武当山个大宫观中，有2座气势恢弘的御碑亭，存放着12座赑屃，其背上都驮着巨大的石碑，碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣旨，世人称为“赑屃驮御碑(也叫龟驮碑)”。这些石雕赑屃驮御碑高达9米多高，重达百吨，是闻名的武当绝景。巨大的赑屃驮御碑是怎样运上山的?又是怎样安装的呢?赑屃驮御碑碑文分别为明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宫〉(与玉虚宫碑文同)。为什么武当道庙都建有碑亭呢?皇帝为啥造这么大的石龟来驮圣旨?这有个来历。传说，燕王朱棣初次起兵反朝廷时，被建文皇帝打败。敌兵紧紧追过来，渐渐逼近，眼看就要捉住他。朱棣扬鞭策马，落荒而逃，翻山过岭，又饥又渴，人困马乏，再也没力气了。这时候，他骑的火焰驹突然一停，前腿抬起，“咴咴”一声惊叫，差一点把他摔下来。天啊，前边竟是一条汹涌的大江，拦住了去路!身后人喊马叫，刀光剑影，越来越近了。眼看已是绝境，朱棣不禁仰天长叹道：“难道我真该死在这里吗?天啊，你若有情，就救救我吧!”呼声刚落，大江便翻动起来，江心里现出一个漩涡，溅起很高的浪花，随着哗哗啦啦的涛声，从江中现出了一个大乌龟。它伸长脖子说道：“来来来，站到我背上，渡你过江。”
朱棣正惊魂不定，还在犹豫，那火焰驹已飞身一跃，到了龟背上，站得稳稳的，闪也没闪，晃也没晃。大龟摇着头，摆着尾，四个脚爪扒啊扒，眨眼间便游到了对岸
朱棣回头见敌兵像热锅上的蚂蚁，只是在对岸团团转，却过不来河，便舒了口气，对乌龟表示感谢。那大龟说话了：“圣上登基以后，请封我一官半职吧。”告别了朱棣，就沉到水里去了。
这时候，军师姚广孝领兵接迎了朱棣，朱棣便把这乌龟驮他过江的事告诉了他，问他大乌龟是什么神。姚广孝说：“那龟不叫龟，是龙王的第八子，它出来护驾，可见你要坐天下了。”
后来，朱棣果然百战百胜，赶跑了朱允文，自立为永乐皇帝。他论功行赏，对当年追随他的文武人员，都封了官，独独忘了那大乌龟。姚广孝提醒了皇帝，可是所有的官职都已封完了。皇帝说：“乌龟救过我的命，功劳最大，就封它给我驮圣旨吧。”www.shanpow.com_神农架的导游词。
大乌龟便立刻驮了圣旨，到了武当山。它看这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便没有再离开。
永乐皇帝怕它淋着冻着，就让工匠们给它就地建起了御碑亭。
沿数百级台阶拾级而上，来到的便是十方堂，原为十方丛林。是云游道士挂单的地方。相传，在明朝时，香客信士在此朝拜真武;只有皇帝遣臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿。因此，也称为朝拜殿。清末改名为十方堂。殿内正中神龛上供奉元代铜铸鎏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像，在神龛壁上彩绘着古代的二十四孝图，孝文化在道教的地位由此可见一斑。[二十四孝：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
穿过十方堂，映入大家眼帘的是一座幽静雅适的青石墁地院落，在三层饰栏崇台上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿门前分别挂有“协赞中天”( “协”，协作;“赞”，佑助;“中天”，指紫薇北极大帝，即道教四御之一，为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和中天之神，为四时气候之神。另一种说法，道经《北斗本命延生经》谓中天北斗中，三界诸神相互协作，管理好中天事宜。)、“云外清都”、“始判六天”(“始”，初，最早;“判”，分开;“六天”，《云笈七签》云：玄武称其天帝则可分判六天，即赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄苍天、泰清天。)三块匾额。殿内飞金流碧，富丽堂皇，店内额坊(悬有“仁慈远被”(匾意为“您离武当山再远，即便在天涯海角，相隔千山万水，神灵的仁爱慈善也会降临于您。)及“泽被群生”匾额。“泽被群生”意为真武施放出的恩惠使所有的人都能够享受，恩赐覆盖宇宙，惠赐全民。)、斗拱、天花均绘有彩色图案，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠，四周绘有八卦图案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的基本思想。整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗意：36天罡甘愿做真武部下，为真武大帝效劳。殿中三层石雕须弥座上的神龛局部饰有四条金龙、两只金凤、龙翔凤舞，姿态生动，三层须弥座崇台在我国古代属于建筑的最高等级。神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，(真武中年像高4.8米，身着帝服，为武当山尚存最大泥塑像。)两旁侍立金童玉女、君将等，神案上陈列着御制香炉、烛台、宝瓶等供器，均为铜铸重彩，浑然一体，神态各异，是我国明代艺术珍品。大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木，长约10米，直径约0.3米。相传，这根杉木是根神杉，从别处飞来的，因此也叫“飞来杉”。他能发出一种特殊的声音，在一头轻轻敲击，另一端可听到清脆的响声。所以呀，人们有称它为“响灵杉”。由于敲击的人多了，杉木的两端已形成了深达数厘米的小坑。
这根杉木为何会传响声?道教到底又崇尚她什么呢?“紫霄听杉”也就成为武当山的一道奇观。大殿左侧神龛中供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像，(由于弥足珍贵，现已被收藏。)高0.89米，宽0.26米，神态自若，衣X清晰，线条流畅，手法细腻，这是我国迄今发现最早、保存最完好的“纸糊神像”，曾被误认为是铜铸鎏金神像。至今这尊神像不仅表面没有脱落，而且内部也没有丝毫损伤或虫蛀现象，它集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，对研究我国古代纸糊工艺有很高的价值。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清时代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。大家现在来到的是紫霄大殿后的父母殿。大家现在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，也就是净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。左边神龛内供奉的是观音娘娘，右边神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。据说还十分灵验。
武当山导游词范文二
各位游客朋友们：
大家好，欢迎来到“天下第一仙山”武当山游览观光，我是大家武当之行的导游，我姓陆，大家叫我小陆就好了，在我旁边的是司机李师傅，李师傅的车技相当娴熟，坐他的车请大家放心。非常高兴这几天将由我陪同大家一起去游览武当山那独特神奇的自然风光，去欣赏那宏伟玄妙的古代建筑，去领略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能够玩的开心，游的尽兴。
提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中的张三丰和武当派吧?那高深莫测的武当功夫，您一定最羡慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。
武当山是我国著名的道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。相传道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飞升，所以改名武当山，意思是“非真武不得当之”。它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东迤大洪山，南连神农架，北临丹江口水库，号称方圆八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然风光，七十二峰千姿百态各展奇幽，主峰天柱峰顶天立地，“一柱擎天”，周围各峰虽各雄姿秀色，却微微向主峰颌首，自然形成了“万山来朝”的奇观。
与它自然风光相媲美的便是武当山的古建筑了，整个建筑按照“真武修仙”的道教故事而设，因山就势错落有致，有的建于高山险峻之间，有的隐于悬崖绝壁之内，不仅体现了建筑与自然的高度和谐，更达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为是“我国古代建筑成就的展览”。
而说起武当山，就不得不提起它的道教与武当功夫，武当道教是中国道教的重要组成部分，许多著名真人高僧都来此修真悟道，自宋代起，几乎历代皇帝都推崇真武，到了明代，武当道教由兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大的道场。而武当拳的创建是道士张三丰夜里梦见雀蛇相斗，悟通太极妙理而来的，它体现了武当内家拳技“行如蛇，动如羽”的特点，素有“北宗少林，南尊武当”之称。
武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢?就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。金殿坐东朝西，建于明永乐年间，不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢?不能，这就充分展示了它铸造工艺的精湛，再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，那么，这金殿到底有多重呢?它呀，总重八十多吨，是我国最大的铜铸物，仅殿内一尊真武大帝的坐像就达十吨。说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢?就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情庄严宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。请大家细看一下，他像谁呢?对，像永乐皇帝，为什么呢?这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有 “真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧!道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。
金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安!
欢迎大家来到这风景优美的武当山。武当山是世界遗产，1994年12月被入为世界遗产武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国著名的道教圣地。相传道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飞升，也是武当拳术的发源地。武当意为"非真武不足当之"。名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三 潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山有许多的宫殿，有紫霄殿 复真观 太和殿 金殿还有许多的宫殿。是当年张三丰在这里的掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾， 然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工;转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅;山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。
武当山真是风景到处是美丽。希望你慢慢去细细游赏。
武当山导游词范文三
大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢?一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。
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最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家可以叫我“x导”或者“小x”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求!
那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗“安心”交给小x，把“放心”暂时保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。
出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……
接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：
1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。
最后呢请大家记一下我的电话，135********，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛……
那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地----紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。
今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。
武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。
武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。
武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有 “真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当地人读“该”音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”这里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。
在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春宫的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒 5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视妓女行当的正常现象。
武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢?谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实;对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(1412年)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。
住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做妓女，这便有了武当山各处的“翠花街”。 这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼……《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街妓女悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。
武当山导游词范文四
【四】:包头导游词
各位团友，女士们、先生们，大家好!
我是×××旅行社的导游员××，欢迎大家来到的旅游胜地是包头，下面，我来给大家介绍一下包头概况。
石拐区的古长城石拐区是包头市所辖的一个矿区，位于市区东北，面积600多平方公里，人口约8万，是包头市的主要煤炭、陶瓷原料基地。石拐是蒙古语“什桂图”的音译，意思是“有森林的地方”，石拐区的历史最早可追溯到战国时期，有中国最古老的长城——战国赵长城贯穿全境。清朝以前为蒙古族乌拉特部游牧草原，水草丰美，森林茂密。石拐区的历史与大青山煤田的开发史紧密相连，石拐也伴着地下宝藏的开发而名驰塞北。经过几十年的艰苦创业，大青山煤田已经形成年产500万吨原煤的生产规模，成为包头市重要煤炭能源基地，煤炭税收占该区财政收入的85%以上，为包头的经济发展作出了积极的贡献。
随着国家煤炭产业政策的调整，近两年，石拐区大力发展工业开发区，形成了以硅系合金、工业硅和粗钢生产新的产业群，年可生产硅系合金100万吨，铜10万吨，形成了世界级工业硅生产基地、中国北方最大的铜生产基地。现在，我们乘坐的汽车离开市区已有20多公里，透过车窗，您可以清楚地看到，在路边的山坡上蜿蜒着一条土筑的长龙，这就是我们要参观的赵长城了。这段长城是我国现存最古老的长城，是战国时期赵国君主武灵王为巩固边境、防止北方胡人入侵而筑，距今已有2000多年的历史了。它全长逾500公里，东起河北宣化境内，西入内蒙古乌拉特中旗，迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中，横亘于包头的中部，在包头境内约150公里。据《史记·匈奴列传》记载，赵武灵王即位后，为了富国强兵，进行了一系列改革，如大家所熟悉的“胡服骑射”。并且在“北破林胡、楼烦”后“筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞”。据历史学家推断，赵武灵王筑长城的时间应当在公元前306年至前300年之间。
赵长城最高的地方高约5米，基座宽5米左右，尽可能取直线进行修筑，主体用土夯成，个别地段用石筑，如果您仔细看，夯筑的层次仍然清晰可见。在城墙上还能辨别出烽火台的痕迹，宽约10米，台间距约1公里。在重要关口，都设有与长城相依的障城，这些障城多为长方形，面积约在800～1000平方米之间，有的还与长城相连，障城的规模、数量往往与该关口的重要程度相关。
在古代，阴山以南、黄河北岸的地区是一片水草丰美的沃野，既是“游牧民族的苑囿”，又是他们进入中原地区的跳板，只要占领了这个地方，就可以进入汾河或黄河河谷，直达中原腹地，汉族要想排除威胁就必须守住阴山峪口。因此，这块地方便成为了兵家必争之地。史载“匈奴失阴山之地，过之未尝不哭也”，就是这个原因。可见，古人在这里修筑长城的意义有多么重大。
两千多年来，赵长城作为阴山脚下的一位历史见证者，默默经历着这片土地的沧桑巨变，静静地聆听着历史脚步的远去，记载着多少故事传说，为我们留下了无限的遐想与思考。难怪我国著名的历史学家翦伯赞在登临了赵长城之后感触颇深，赋诗赞曰：“骑射胡服控北疆，英雄不愧武灵王……”现在，这段长城已被包头市列为爱国主义教育基地，教育着一代又一代的青少年。
各位，下面是自由活动时间，大家可以参观各个景点或参加景区的娱乐活动，但是一定要注意安全，并保管好自己的贵重物品。谢谢大家的配合!
【五】:宜昌市情导游词范文
导游工作是一项要求甚高的工作,导游常常要身兼多职,既要有良好的服务意识,又要有过硬的业务素质，具有艺术魅力的导游讲解,能使游客得到美的享受、留下美好的印象.因此,如何提高导游讲解的艺术水平就成了导游工作者和旅游教育工作者共同关心的课题.
[宜昌市情导游词]
大家好，一路辛苦了，首先欢迎各位来到世界水电之都----宜昌市，我是今天大家的导游小赵，紧随着汽车的步伐，我们踏上了宜昌之旅，很高兴在这个缘分的天空下和我一起漫游宜昌，宜昌市情导游词。预祝大家在这里玩的开心，让美丽的宜昌永远留在您的记忆里。
在素有“千湖之省，鱼米之乡”的湖北省西部，是三国古战场， 是楚文化发祥地之一，如今的宜昌是全国新兴的工业和旅游城市，是全国知名的水电城!长江三峡的西陵峡峡畔有着这样一颗璀璨的明珠：她土地富饶，风光旖旎。这颗明珠正是“此地江山连蜀楚，天钟神秀在西陵”的宜昌，位于湖北省西部重庆市东部，闻名中外的长江三峡西陵峡畔，因而誉为峡口明珠，她上控巴蜀下引荆襄，素有川鄂咽喉，三峡门户著称，历来为兵家必争之地，因为它三面环山，一面临江，地势险要，易守难攻，三国时吴蜀的夷陵之战就发生在宜昌。
宜昌市共辖五县三市五区，有415万人口，全市面积2.1万平方公里，城区面积4249平方千米，城区人口133.8万，市内有三条主要干道，东山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南贯穿整个城区，市内横跨长江两岸，宜昌交通便利，可谓水路，公路，铁路，空路，路路皆通。长江黄金水道横贯宜昌237千米，宜昌港是长江八大港口之一。焦柳铁路和宜万铁路在宜昌交汇。三峡机场是三峡地区最大民用机场也是国际备降机场。以宜黄高速，沪蓉高速和318，209，055三条国道为主干的公路四通八达。
宜昌在两千多年前就有了县治，曾有过夷陵，宜州，峡州，东湖等十几个名字，用的最长的是夷陵，有2400多年的历史，因“水至此而夷，山至此而陵”的山川形势而得名。它的意思是说：“山至此而陵，水至此而夷”也就是说奔腾咆哮的长江一到宜昌，江面变的开阔，两岸的高山也逐渐成为丘陵，清朝雍正年间，朝庭认为这个夷字犯了忌讳，因为汉人们把他们称为夷族，所以改名宜昌，为什么叫宜昌呢?宜昌有顺应天时宜于昌盛的意思，一直沿用至今。又因地扼长江三峡之口，故有峡州之称。清朝雍正13年改称为宜昌取于“宜于昌盛”之意。更因位于长江中上游的结合部“上控巴蜀，下引荆襄”于是又有着“川鄂咽喉”“三峡门户”的美称。
夷陵千年沧桑话，距今20万年前，清江流域就有“长阳人”的活动。境内数十处新石器时代遗址的发现，证明早在五六千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息。在战国时期为楚邑，是楚文化的发祥地之一。楚顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻楚拔郢烧夷陵于此，夷陵之名始见于史。东汉建安十三年(209年)的吴魏夷陵之战;三国时期著名的夷陵之战发生于此地，三国时期，刘备为关羽报仇，率领几十万大军，大举进攻吴国。吴将陆逊仅有五万人，退入夷陵一线，等蜀军“兵疲意诅”反攻条件成熟，命令以火攻蜀，大火烧了四十座营寨，蜀军大败，刘备连夜退入白帝城。这就是陆逊火烧连营七百里的故事。夷陵大战后三国鼎立的局面一去不复返。
历史悠久的宜昌文化源远流长，作为楚文化的摇篮，巴文化的发祥地。一些特有的风俗如土家族的“哭嫁”被约定成熟的沿传下来。
