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第一篇2016开始七年大灾难:七年大灾难
读后感
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七年大灾难(一)
七年大灾难(二)
七年大灾难(三)
七年大灾难(四)
七年大灾难(五)
七年大灾难(六)
七年大灾难(七)
七年大灾难(八)
七年大灾难(九)
七年大灾难(十)
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七年大灾难(十二)
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七年大灾难
自从亚当夏娃犯罪堕落以后，这个世界便充满罪恶苦难。每个人在一生之中，都会遭遇各种令人痛苦忧伤的大小事情，甚至竟想不到的天灾人祸，正如约伯所说：「人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」（伯五７）
然而世界上有史以来最大的灾难却在将来，这便是神预定的七年大灾难，要在信徒被提以后、千禧年以前发生。圣经关于末世七年大灾难的预言，远多于创世以来有关任何其他时间的预言，由申命记到启示录，贯穿全本圣经。记载这些预言的经节多得不可胜数，仅稍举例如下：申四30，三十７；赛二12-21，十三６-16，二十四１-13，17-23，三十四２-８；耶三十５-９；结十三５，三十３；但九24-27；珥一15，二１-２，28-32；摩五18-20；俄15；番一14-18；亚十四１-３；玛四５；太二十四４-28；可十三；路十七22-37，二十一20-36；罗五９；帖前一10，五９；帖后二１-12。使徒约翰在主后九十多年所写的启示录，全部是预言将来，其中六到十九章，共十四章完全描述七年大灾难，可见这是一个非常重要的时间。神对人类的计划要经过七年大灾难才会完成，祂的慈爱、怜悯、公义和信实才会完全彰显。
七年大灾难分为前后两个三年半的阶段，有人称前三年半为「灾难」，后三年半为「大灾难」。因为敌基督在灾难开始的时候与以色列签约保障他们的安全，但过了三年半却毁约，并严酷迫害以色列人和在灾难中信主得救的人（但九27；太二十四15-22）。虽然一般人都将这七年统称为七年大灾难，但圣经很清楚的将这七年分为两个三年半，并用不同的数字来表达。但以理书说「一七之半」，和「一载、二载、半载」（但九27，十二７）；启示录说「四十二个月」（启十一２，十三５）和「一千二百六十天」（启十一３，十二６），这些年、月、日算出来都是三年半。
神预定七年大灾难有两个主要目的：
（1）熬炼以色列人，使他们刚硬的心软化悔悟，承认耶稣基督是弥赛亚，得着灵性的复兴。三分之一的以色列人要得救进入千禧年，三分之二仍然不信的人要在大灾难终结时，被定罪受永远的刑罚。（但十二５-７；亚十二10，十三８-９）
终止地上的罪恶，刑罚跟从敌基督的各外邦国家，并所有与神圣徒为敌的世人。以赛亚先知预言他们所要遭遇的灾难：「地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗，都临近你。躲避恐惧声音的必坠入陷坑，从陷坑上来的必被网罗缠住，因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。地全然破坏，尽都崩裂，大大的震动了。地要东倒西歪，好像醉酒的人，又摇来摇去，好像吊床，罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。到那日耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪。」（赛二十四17-22）这里「多日之后便被讨罪」是指当主基督在大灾难末了荣耀降临的时候，千禧年国度开始之前，所有顽梗不信的人，包括以色列人和外邦人，都要受主的审判定罪，「进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。」（太二十五31-46）
七年大灾难是神对不悔改的罪人忿怒的结果，要藉大灾难刑罚报应他们，因此有些旧约先知预言七年大灾难是「耶和华的日子」。以赛亚先知说：「耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。」（赛十三９），西番雅先知也说：「耶和华的大日临到......那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云乌黑的日子......他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。」（番一14-18）约珥先知的预言，更是以「耶和华的日子」为主题。新约也有很多经文，预言神的忿怒要在将来倾倒在恶人身上。（太三７；罗一18，二５、８；弗五６；西三６；帖前一10，二16；启六16-17，十一18，十四10）
「耶和华的日子」和「耶稣基督的日子」不同，前者指七年大灾难的全部时间，后者指主基督在大灾难之前降临到空中提取信徒的那一天（林前一８，五５；腓一10，二16）。
旧约先知也用「末后的日子」、「末后」、「后来」，预言七年大灾难。（赛二２；耶二十三20，四十八47，四十九39；结三十八16；何三５，弥四１）
「耶和华的日子」和「末后的日子」都是指神忿怒的日子，包括全部七年大灾难的时间，也就是但以理先知预言七十个七年的最后一个七年。根据以前列举的经文，信徒要在「耶和华的日子」──神忿怒的日子之前被提。但相信灾中和灾后信徒被提的人认为「耶和华的日子」不包括全部七年，也不是分为两个三年半，而是分为三段：第一段是前三年半「灾难的起头」（太二十四４-８），这并不是灾难的本身；第二段是后三年半的前面一半「大灾难」；第三段是后面一半「耶和华的日子」，信徒被提会在两者之间。他们对于大灾难的七年如此划分，显然与但以理书和启示录所讲的两个三年半不符合，而且马太福音二十四章４-８节记载耶稣所讲「灾难的起头」，只是灾难前的预兆，灾难还没有开始。第６节说：「...... 这些事是必须有的，只是末期还没有到。」
七年大灾难将要由坐在天上宝座的基督揭开七印开始──这七印是用来封闭一个书卷──象征整个世界的地契。只有基督才有主权揭开这书卷的七印，正如诗篇二十四篇一、二两节说：「地和其中所充满的、世界、和住在其间的，都属耶和华......。」神造亚当的时候，将地和其中所有的一切交给他管辖（创一28），他犯罪堕落以后，撒但便成为「世界的王」（约十二31）。在基督降临地上作王收回统治权以前，必须先有七年大灾难，审判和刑罚撒但所利用的敌基督、假先知和一切与神为敌的恶人。撒但也要在千禧年被捆绑，然后受地狱永远的刑罚，这样千禧年的国度才没有罪恶。
主基督在七年大灾难施行的审判，将依照七印、七号、七碗的次序。在这七年中将要发生的事情，又可以分为前三年半、灾难中间和后三年半三个阶段，以后我们要详细讨论。
在七年大灾难开始的时候，仍然存活的人都不是信主的人，因为信徒都在灾前被提升天了。圣洁公义的神不容许罪恶，对不悔改的罪人要施行审判，降下灾难予以刑罚。但神满有慈爱怜悯，在没有定罪之先，仍然赐给罪人有悔改的机会。因此在大灾难开始不久，便有十四万四千以色列人受神印记和保护，向全世界传福音（启七１-８），又有神差派的两个见证人，能行神迹奇事，在七年的后三年半大灾难中向世人传福音作见证（启十一１-６）。
另有一位天使在空中向全地的人传「永远的福音」，说神审判的时候到了，应当敬拜那创造天地万物的主（启十四６-７）。这也是耶稣在橄榄山对门徒所讲有关末世的预言：「天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」（太二十四14）使徒彼得对当时的信徒说：「主所应许的尚未成就，有人以为他是延，其实不是延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后三９）很多人会在大灾难中悔改得救，这仍然是圣灵的工作。前文曾说圣灵要在信徒被提以后离开，因为信徒由重生得救开始便永远有圣灵的同在，信徒被提圣灵也同时离开，但这不是说圣灵不再在地上作工。至于在大灾难中圣灵如何运作，将在下文讲解。
第二篇2016开始七年大灾难:七年大灾难（四）——欧美遭受的最后惩罚
在《圣经》启示录16章1-11节描述了世界上发生的生化武器及核武器的战争，整个世界已经面目全非了。在启示录6章12-17节也描述了在以色列发生的一场局部的核战争，这场战争不但成为七年大灾难的开始，而且造成了地球及宇宙平衡被打破，带来了小行星撞击地球、太阳、月亮及其他天体的严重的天灾。那么在七年大灾难最后发生的核战争，是否还会进一步带来类似的灾难呢？
是的，由于上帝不再看顾祂所创造的地球及宇宙，任凭人惩着自己的私欲行事，所以人所做的这些恶事都必带来相应的后果。在启示录16章17-19节描写道：“第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：‘成了！’又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”
大家看看这段经文中所用的几个形容地震的词汇：“闪电、声音、雷轰、大地震”。这些描绘将一次大地震的发生过程形象地呈现在我们面前。经历过大地震的人都有相似的描述，就是在大地震发生之前，先会出现地震光，那是一种像闪电一样的光。科学家认为是地震发生之前，地壳在巨大扭力作用下，将要断裂部位的磁场发生了改变，从而造成了地震光，这与地球南北两极发生的极光类似。接下来会出现地声，是一种从地下发出的，先是尖锐的像哨声，后变成低沉的像轰鸣一样的声音。科学家解释为是地壳岩石断裂发出的声响。因为声音的传播速度快于振动波传播的速度，所以声音会在振动以前到达地面，而且短波长的尖锐声比长波长的轰鸣声传播速度更快，所以先听到“声音”，后听到“雷轰”。接下来振动波传到地面，带来的就是“大地震”了。
“自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。”为什么这个时候地球会发生如此强烈的大地震呢？这是因为核战争造成了地球及宇宙天体运行轨道的改变。一方面人们会看到小行星会不断地撞击地球及太阳等天体，这在启示录第8章7-12节和第9章1-2节有非常详尽的描述。另一方面，由于地球引力的改变，地球内部板块之间的受力平衡被打破了，板块之间受力点、受力的大小和方向都会改变，在新的平衡达到之前，一定会发生许多次剧烈的地震，世上的人们将经历难以想象的灾难。
那么这次大地震发生在什么地方呢？“那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。”这里所说的“那大城”是指美国，可能也包括加拿大。因为《圣经》中将兽的国度比作“大城”。最早是在创世记10章8-12节，将宁录建立的国比作“大城”，而宁录正是启示录17章8节中提到的“先前有、如今没有、以后再有的兽”。在启示录13章中描绘了两个兽，一个是从海中上来的兽，指的是大罪人敌基督，他的国用“巴比伦大城”来形容。另一个从陆地上来的兽，有两角像羔羊，说话好像龙，指的是假先知，他的国指的是美国。因此“那大城”应该代表美国，可能也包括加拿大。这就是说这次大地震应该发生在北美。
“那大城裂为三段”，表明北美大陆会因这次大地震而裂开，中间有海峡阻隔。其实美国的科学家早就发出过警告，在黄石国家公园下面的地壳深处，积蓄着一股巨大的能量，不知道哪天会释放出来。最严重的结果是地震可能造成北美大陆沿落基山脉内侧断裂开来，将加拿大及美国西部沿海地区包括阿拉斯加地区，与内陆地区断裂开来，形成东西两部分。而《圣经》中所描绘的情况比这更加严重，除了沿落基山脉断裂以外，还要发生第二个断裂，这个断裂很可能沿美国东部山脉的内侧，从加拿大卡伯特海峡直到墨西哥湾，这一切将完全改变了北美大陆的地貌。你可以想象一下，能够造成地壳如此巨大改变的地震，会是一场多么可怕的地震呀，也只有如此大的地震才能造成“列国的城也都倒塌了”。
在启示录16章20-21节描写道：“各海岛都逃避了，众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎神。”这些经文所描述的灾难，都是由北美大陆断裂而引发的。你可以想象，北美大陆在大地震的作用下，瞬间断裂成三块，一侧向大西洋挪移，另一侧向太平洋挪移，这将会引起一场怎样惊人的大海啸呢？
人们应该记得，印尼和日本发生的大地震，都引发了浪高几十米的大海啸，而那不过是海底局部的地壳断裂。这次整个北美大陆地壳断裂，其能量远远高于印尼和日本的地震，其产生的几百米高的巨浪，会将大西洋和太平洋沿岸地区全部摧毁，而这些海域中的岛屿将会面临灭顶之灾，因此造成“各海岛都逃避了”。两条断裂带形成两个巨大的裂谷，落基山脉和东部山脉将向裂谷中塌陷，裂谷中充满了海水，形成两条贯穿北冰洋和墨西哥湾的巨大的海峡，所以“众山也不见了”。
“又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。”如此巨大的雹子是怎样形成的呢？气象学家认为，雹子的形成需要较强的对流云团，很大的上升气流会将雹胚在积雨云中上下翻滚，雹胚上不断凝结水分在高空会冻结成冰。这样翻滚一次就冻结一层薄冰，雹胚在积雨云中翻滚的次数越多冰雹的体积就越大。因而上升气流的大小与冰雹的大小呈正相关，也就是说对流云团越强，冰雹的体积也越大。
你分析一下，北美大陆裂开形成的两个宽大的海峡，都是一端通向北冰洋，另一端通向墨西哥湾。这两个海峡将成为两个便捷而巨大的水汽通道，将墨西哥湾高温潮湿的暖湿气流带向北方，同时将北冰洋上寒冷而干燥的冷涡云系带向南方，这样两个强大的气流在北美大陆上空相遇，将会制造出一个极其强大的对流云团，这样的气象条件是目前世界上无处可寻的。所以只有到了北美大陆断裂后，世人才能见到这种九十斤重的大冰雹，这样的地区已经成为不适合人类生存的地方了。
到了这时，上帝对人类罪恶的审判还没有结束，更大的灾难即将到来。“神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”“巴比伦大城”是指末后敌基督掌权的复兴的欧洲。欧洲在罗马帝国时期成为了政教合一的国家，天主教成为国教。他们表面上是信仰耶稣基督的，但实际上他们信仰的是古巴比伦宁录所建立的世俗的偶像崇拜，所以上帝就用“巴比伦大城”来代表欧洲。启示录18章1-20节详细描述了神惩罚巴比伦大城的情景：“所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了。”什么样的灾难能够使如此强大的欧洲在一天之内就被彻底毁灭呢？也只有核战争能够造成这种后果。
可是上帝对于“巴比伦大城”的愤怒仍然没有发尽。在启示录18章21-24节描写道：“有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：‘巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见，各行手艺人在你中间决不能再遇见，推磨的声音在你中间决不能再听见，灯光在你中间决不能再照耀，新郎和新妇的声音在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。’先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”
这段经文明确地告诉世人，将有一场极其可怕的地震，将欧洲完全沉入到大西洋的海底中，所有人类的活动迹象再也看不到了。那么这次沉入大西洋中的欧洲包括现在欧洲的哪些部分呢？启示录20章7-8节写道：“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。”这段经文提到的是千禧年结束时发生的事情，说的那时“歌革和玛各”还存在，也就是说在千禧年中里海周围及其北部地区还存在，这说明沉入大西洋的断裂发生在里海的西边。
从地图上看，欧洲北面是北冰洋，西面是大西洋，南面是地中海，其西面与亚洲的分界线是：乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、高加索山脉、黑海、达达尼尔海峡、马尔马拉海、博斯普鲁斯海峡。若里海周围及其北部地区被保留，则这次断裂很可能发生在地中海、黑海、亚速海一线，而西线可能从黑海、亚速海直到白海，这样莫斯科正好处于这条断裂带的中间。这就是说沉入大西洋的包括全部的欧洲国家，土耳其的欧洲部分和俄罗斯莫斯科以西的部分，这些正好是东西罗马帝国的核心部分，也正是从海里上来的兽的国度。
记得小的时候看过一本《世界之谜》的书，里面提到在古印第安文献中，提及玛雅文明来自于亚特兰蒂斯——一个消失的神秘大陆。书中说亚特兰蒂斯曾经达到非常发达的文明程度，后来沉入到大西洋海底。许多考古工作者和探险家一直在找寻亚特兰蒂斯的踪迹，许多科幻小说作家也以此为题，编纂了许多离奇的故事。可是直到今日，仍然没有发现有关亚特兰蒂斯存在的确凿证据。
那么这个亚特兰蒂斯是否真实存在呢?我认为它很可能就是将来在七年大灾难的末了，沉入大西洋海底的欧洲大陆。那些当初书写古印第安文献的人，可能是一些“通灵”的人。这类人因为被邪灵附体，能够看到将来发生的事情，就像约翰被圣灵感动，看到了二千年以后发生的事情，记录在《圣经》启示录中一样。多么可怕，一个如此繁荣、富裕的欧洲就这样永远的消失了。
有人会怀疑，这种事情为什么偏偏发生在欧美?他们不是曾经被上帝祝福的地方吗？看看这句经文：“万国也被你的邪术迷惑了。先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”这里所说的“万国也被你的邪术迷惑了”，与启示录18章3节所写的“因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了”是相同的含义。 都是指的打着上帝的旗号，做的却是出于魔鬼撒但的事情。
上帝明明说：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。”但欧美等西方国家却宣传他们的政权是出于神的，是公义的。他们按自己的意思将不合他们心意的政权说成是邪恶的，并打着神的旗号用武力给予推翻。
上帝明明说：“神任凭他们放纵可羞耻的情欲，他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”但西方国家却宣传神也爱同性恋的人，应该给予他(她)们应有的尊重和接纳，允许他(她)们结婚。
上帝明明说：“你们要顺服神”，“得听神的言语，明白至高者的意旨”。西方国家却高举人的民主和自由，他们处处违背上帝的旨意，却说这样做都是出于神的。上帝明明说“不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。”但西方国家却宣传“万教合一，彼此包容”，还说是出于上帝的爱。
你们看看，他们所说、所做的，能不引起上帝的愤怒吗？世界其他的国家和民族拜偶像是因为他们不知道耶和华是真神，但欧美国家经历过神的恩典，他们属于明知故犯。他们不但自己存心违背神的旨意，而且还欺骗全世界人民，一起去行上帝不喜悦的事情。所以“万国也被你的邪术迷惑了”。
西方国家欺骗世界人民，说照着他们那样信神就可以得救。但实际上他们所带领的道路，是一条通往地狱的死亡道路，跟从他们的必失丧生命。所以神说“先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”也正是出于这个原因，对欧洲和美国实行了如此严厉的审判。
被“她邪淫大怒的酒”灌醉了的人们赶快清醒吧，上帝对人类罪恶的审判就要到来了。神不愿意我们落到悲惨的结局之中，祂爱我们，祂用耶稣基督的宝血为我们开辟了一条通向永生的道路，盼望你一定要珍惜这宝贵的机会，得到神为你预备的救恩。愿神的恩典和慈爱与你同在！
第三篇2016开始七年大灾难:预备七年大难灾之后被提——柯源牧师
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预备七年大难灾之后被提
现于以色列定居的美国牧师柯源，有向华人教导末世课题的负担。本报特别访问他如何准备自己迎接末后的日子。
柯源牧师首先指出，若要知道如何准备面对末后的日子，就必先要弄清楚现在是什么时候。对末后抱持怎样的神学立场，以及理解圣经的方式，都会影响人对末后的看法，以及会否作出准备。
那日子是「没有人知道」 抑或是「明明晓得」？
虽然我们不知道耶稣回来的确实时间是某年某日某时，但柯源认为我们是可认出季节的来到，晓得主的日子是远是近。对于主的日子是何时，有看法认为「那日子，那时辰，没有人知道」，但柯源却以马太福音十六章1至4节指出，只有宗教人士、法利赛人及不认识主的人才「不能分辨这时候的神迹」，这些人能够分辨自然天气现象，却不能分辨主的日子的征兆，看似是认识神的话语，事实上不能认出季节的来到，好比耶稣第一次来到地上时，并非所有人都认出祂就是救主基督。
他又引用帖撒罗尼迦前书五章1至8节指出，神的子民是「明明晓得」主的日子，「明明晓得」亦解为完全的认识。2节说「因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样」；之后4至5节说「弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。」神的子民是光明之子、白昼之子，并不在黑暗里，认识神的人能够知道主的日子在何时；那日子临到像贼一样，只适用于那些不认识神的人。
柯源认为，目前教会里大部分人不认识主的日子，他们不想听见不好的事情，认为一切都安好，继续说「平安稳妥」，但3节却说「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」以孕妇不能停止自己的身体分娩比喻地上没有人能逃脱这些灾祸，整个世界在末后都会像将要分娩的孕妇那样，经历愈来愈频密及强烈的阵痛，直至耶稣再回来。在这时候，弟兄姊妹要警醒及祷告（6节）；并「把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上」（8节），盼望着救恩的来临。
神学立场影响准备心态
柯源澄清神的子民是「明明晓得」主的日子后，便指出建立正确神学及末世论的重要。他表示有两种理解圣经的方法，对主的日子、大灾难及千禧年的发生时期会带来不同的结论，以致影响人如何作预备。
两种理解圣经方法分别是照字面（literal）及寓言（allegorical）的方式，前者认为圣经上的一字一句将会一点一划不漏、一模一样的发生；后者认为经文只是一个寓言故事，并不曾真实发生。柯源支持照字面的方式，相信千禧年会在七年大灾难之后出现，即支持「前千禧年」的立场。他认为，教会及神的子民在七年大灾难发生时，仍会在地上面对许多艰难，其间会有许多人为主殉道，直至七年大灾难的后期，在神的忿怒释放前才会被提。柯源说∶「如果你相信灾前被提，你是不会为末后作准备的。」
对末后灾难感惧怕？
柯源说，许多牧者甚少教导末后的事情，可能是因为害怕末世的混乱，和死亡、受苦，因此不面对也不传讲有关真理，甚至否认末后的事情，只是选择性接收信仰上美好的部分。但柯源澄清，末后的灾难是主的日子一部分，而基督徒的生活离不开受苦，受苦也是新约圣经强调的信息，信徒从古至今都承受许多逼迫及艰苦，耶稣所有的门徒都受苦，除了约翰外，全都因主殉道。初期教会有很多基督徒被捉拿后，被丢到狮子坑受刑，围观的人却为此欢呼。
现时全球每年有超过三十万名基督徒殉道，香港、台湾、美加及欧洲国家没有出现严重逼迫基督徒的问题，弟兄姊妹要为此感恩，但亦要留意对基督徒的逼迫正向全球推进，启示录十二章9-12节有此预告。
他说，十字架不是装饰，而是基督为人受苦的象征，耶稣以世上最痛苦的方式为人舍去生命。「信主的人若死去便是与主一起，所以还需害怕死亡吗？弟兄姊妹要相信神在末后会给人够用的恩典。」
留意中东局势
柯源认为，神会以各国与以色列的关系作出审判，对以色列的态度会影响列国的命途。他个人认为，在七年大灾难中，中国不会受敌基督的欺骗及迷惑，更会对抗敌基督。而中国人过去没有侵害中东人包括以色列人的历史，而香港是全球目前唯一没有出现反犹历史的城市，都有利华人进入中东传福音。
究竟七年大灾难距离现在多久呢？柯源表示要留意圣殿重建的日子，这事情倘若发生，便显示七年大灾难的开始。他建议弟兄姊妹留意国际新闻，特别是中东国家目前不断变迁的局势，这样就会发现当地发生的很多事情与圣经的预言一致，如目前土耳其、埃及的变化。「弟兄姊妹就更能明白现在是甚么时候，更明白神的话语，以及如何代祷。」
身心灵的准备
最后，柯源指出为末后作准备的具体建议。他指出不要只关注心理和物质上的准备，而忽略了灵性，却要按灵魂体的次序作准备，先以祷告、禁食、敬拜及读经，锻链自己的灵性。具体行动包括∶
1.为自己能得着智慧去祷告，让圣灵启示代祷的方向；
2.参加24/7昼夜祷告院；
3.与弟兄姊妹组织读经小组，并一起警醒祷告。
他说，耶稣在马太福音二十四章告诫人防备迷惑，门徒彼得、约翰及保罗谈及末后时，也提及防备欺骗及迷惑。人人要各自向主负责，如果自己受骗了，是自己的责任，不能怪责他人，因为神已将祂的话语透过圣经及圣灵向人晓谕。他极力鼓励弟兄姊妹多读圣经，不单是阅读「谈及圣经」及「解释圣经」的书籍，他说「信心是来自神的话语，研读神的话语，有助加强人对神的信心。」
第二是心理上的预备，他理解当弟兄姊妹明白末后出现的震动与大灾难，「连选民也就迷惑了」（太二十四24），内心不会感到舒服。有儿有孙的柯源过去从神领受到一些有关末后的艰苦情况时，也曾为此哭泣，甚至连续一两个星期感到沮丧。但是，他鼓励人要坚信在这些极度艰难的时候，神会赐下超自然的恩典。「灾难不是世界的终局，人要坚守耶稣最终再来的盼望，祂会在地上掌权，拯救祂的子民。」他又说，要相信神会预备一群人，像但以理般能应付严峻的艰难。
第三是身体及物质上的预备。柯源认为每人所身处的地方不同，所作的预备也有不同。（编注）他建议可储备白银及足够数个月之用的粮食和食水，因为当灾难发生时，许多生活基本资源如电力、水源、食物的供应都会中断，而白银在灾难发生时会成为较方便及流通的交易工具，到时候手上即使有股票及现金也没用。
但他认为很难在身体及实际上作完全的准备，去应付末后的大灾难，那是人仰赖神的恩典的时候。即使手上拥有的资源不多，当愿意效法圣经上的孩童，愿将手上数量不多的五饼二鱼与缺乏的人分享，倍增的神迹便会发生。柯源认为，神会祝福那些对祂有信心的人，以及为末后的日子作预备的人。
谢谢亲爱的家人关注锡安山大卫帐幕：锡安山大君王的京城，神国的子民都要登雅各神的圣山，愿基督的众百姓能够在末世的大灾难中站立得稳，愿更多传福音的勇士被兴起，更多的大卫帐幕被建立，吹响福音的号角，扬起得胜的旌旗，在忍耐到底中经历神拯救的得胜，迎接荣耀的君王再来。
