【www.shanpow.com--工作总结】
【一】:135战法的学习总结(转)
终于把前三本书看完了一遍，第四本书还没有找到，先把前三本书做一个简单的总结回顾： 135战法讲究的是“量、价、线、形”四位一体，综合来判断一个买点的准确性，可靠性。通过135战法，我们可以非常准确的判断出目标股价所处的位置，从低点的买进，一路持有到高点的卖出，总结归纳起来共有如下的买卖点：
买点方面我们又可以把它们细分为：底部买点和途中买点；其中的途中买点我把它们既看作中一个上升途中的买入点，其实也可以看作是在持股上升过程中对一些合理的回调的把握和分析。
底部买点：股价经过长期下跌，然后进行小平台整理，就在股价即将上摸13日均线时，股价却出现了向下突破，呈带量加速之势，但最后一根阴线留下长长的下影线，表明底部承接有力。第二天股价低开走走，但不再创新低，成交量大幅萎缩，表明抛盘穷尽。我们把躲在阴线下影线里面的小阴线称之为“金屋藏娇”;但有时在下跌尾段股价跳空低走，收平底或略带下影的阴线，但第二天股价止跌回升，表明股价底部已经探明，我们把出现在底部区域的这两根并排阴阳K线称之为“日月合璧”。它是下跌行情中股价见底反转的信号；（但有时股价经过长期下跌或横盘整理以后，均线系统由空头排列逐渐向一起收拢。此时13线附近，持续出现四根带有很小实体的阳星线，这是股价行将结束筑底，开始转势的强烈信号。从这里介入，一般都能抄到大底，但需要足够的勇气和胆量。我们把在股价底部区域连续出现的4根带有很小实体的阳星线称之为“四星望月”。有时也会出现9根小阳线，股价经过长期下跌和反复筑底以后，13线开始由跌到平，然后由平到起翘，随着成交量的温和放大，股价小幅向上推高，K线图上持续9根小阳线是庄家限价买入时留下的良变，这是股价即将大幅拉升的信号，我们把持续拉出9根阳线称之为“九九艳阳天”）这时均线系统呈典型的空头排列，股价长期下跌并远离长期均线，这时13日均线由下降趋于走平，股价从下向上突破13日均线，并且在13日均线上企稳，我们把这根站在13日均线上的阳线称之为“红杏出墙”；此时股价踏上13日均线后，以连续上攻的小阳线缓步盘升，把股价轻松地送上55日均线。我们把这几根持续上升的小阳线称之为“蚂蚁上树”；由于受到55线的反压，股价缓步爬上34线后顺势回落，但在13日均线和34日均线的结点处获得双重支撑，回落的股价正好落在结点处，我们把这根落在结点处的阳线或阴线称之为“投石问路”。在这个过程中股价在底部区域开始小幅震荡，随着成交量的温和放大，55日均线慢慢地被拉直，13线也开始翘头向上，股价底部不断上移，表明有增量资金在悄悄地吸纳。为此，我们把13线由跌趋平再到穿越55线的这段过程称之为股价的“动感地带”又称为“海底捞月”；期间从某一天起，成交量突然放大到尚未引人关注的程度，并且一连数天与日俱增，量区里的红柱体拾级而上，表明有增量资金正在不露声色地悄然吸纳，预示股价即将走强，是较好的进场机会。我们把量区里这几根拾级而上的红柱体称之为“步步高”；股价有效突破55日均线后开始回落，在55日均线附近获得支撑，如果K线收阴，回落的股价恰好落在13日均线与55日均线的结合点处，即“黑客点击”；如果在13日均线上穿55日均线之日，股价携量上攻，形态即告成立。我们把站在“又上角”结点处的那根阳线称之为“红衣侠女”。但也会出现另外的情况如：股价经过长期下跌和充分整理以后，均线系统的下跌斜率开始趋缓并逐渐向一起靠拢，股价波幅日益收窄，某一天，股价突然放量穿越所有的均线，这是庄家展开大反攻的突出标志，这是一次难得的进场良机。我们把这根一举穿越所有均线的巨量阳线称之为“一阳穿三线”。还可能出现如下的情况：股价经过下跌，长期在底部区域横盘整理，均线系统呈黏合状态或间距极小的多头、空头排列。突然在某一天，股价从三线上腾空而起，这是庄家开始拉升的重要标志，我们这把根从三线上腾空而起的巨量阳线称之为“揭竿而起”；我们把以上这两种情况也称之为“三线推进”那将是千年等一回的绝佳进场时机。有时均线系统的演变也会有另
外的一种情况:股价先有一波拉升，然后顺势回落，原有均线系统遭到破坏，但主均线始终在右前方平行移动，后来经过股价的强行提带，13日均线由下向上，34日均线由上向下同时向55日均线靠拢。当三个点交汇在一起的时候，就会产生一种市场共振，表明股价拉升在即。这个结点对未来的股价有较强的支撑作用，我们把这三条均线拧成的结点称之为“三军集结”。之后股价的上涨就轰轰烈烈地展开了,途中还会有介入的机会:股价从前期高点明显回落，34日均线顺势下穿55线，后在成交量的推动下，股价止跌企稳重返55日线，34线顺势上穿55均。简单说，34线下穿再上穿55线的过程就是“均线互换”。当然还有一种情况：13线向上穿55线后，股价滞涨回落，13线弱势下叉34线，随着股价的止跌企稳，13线开始勾头向上二次穿越34线，我们把在主均线之上的13线金叉34线，称为“梅开二度”。 途中买点：线系统通常以完美的多头排列，股价沿着13日均线强劲攀升，在股价的持续拉升过程中，出现两根并排跳空上扬的阴线或阳线，这是拉升途中的洗盘换手，是股价加速上涨的信号，投资者不必惊慌，股价仍将继续原来的升势上扬。我们把股价拉升过程中出现的这两根并排跳空阴线或阳线称之为“双飞燕”。有时会在一个狭小的股价平台里上蹿下跳，高开低走的阴线，市场气氛极其恐怖，但股价一般都能在13线附近止跌企稳。这是庄家为驱逐获得盘而进行的刻意震仓，股价很快就会重拾升势。我们把股价平台上这三根持续阴线称之为“三剑客”。但还有时回高的幅度会很深如：均线系统的总趋势还保持完好，股价首先有一小波拉升，然后顺势下滑，但在55日均线处获得有效支撑，后在成交量的推动下，股价重拾升势。我们把均线系统让的这几根边连续阴线称之为“浪子回头”。浪子回头”有“大浪子”和“小浪子”之分，但股价一般都会在55日均线附近止跌企稳。“大浪子”回档幅度深，走势较弱，行情持续时间长；“小浪子”回档幅度浅，股价一般不破13日均线，走势较强，行情相对较短。
主力在建仓过程中，股价有了一定的涨幅。为了驱逐获利盘，减轻拉升时的阻力，主力便开始洗盘，但又担心抛出的筹码收不回来，于是股价在主力控制下，高开低走，上窜下跳，使人们在恐慌不安中抛出手中的筹码，主力趁机接回一些散落的筹码，在人们的犹豫观望中股价或碎步盘升，或旱地拔葱，使前期出局的人后悔不已。这种耐人寻味的K线组合：股价高开低走，上窜下跳，左右开弓，四面出击，故取名“走四方”。
当然这都是一些主力惯用的震仓洗盘的手段，但目的还是做多的，所以是否在这些情况出现后我们能够正确地去判断它们至关重要，对心态也是一种考验。总之庄家就是要想着法的震你，对付你，你看：
在拉升途中，股价莫名其妙地拉出一根缩量大阴线，但在第二天或第三天即止跌企稳，然后在成交量的配合下，股价重拾升势，我们把这根缩量大阴线称之为“暗渡陈仓”。又如：股价在拉升途中，庄家经常采取意外的调整来清洗获利盘，但股价一般会在55线附近止跌企稳。它由两根K线组成，第一根是多日回调形成的中阴线，第二根是低开高走的覆盖第一根阴线的长阳线，这是庄家洗盘结束，新升浪开始的信号。我们把这55日均线附近的两根阴阳相间的K线称之为“破镜重圆”。还有：股价经过长期下跌和充分整理以后，成交量开始温和放大，股价慢慢爬上55线，均线系统已成多头排列，表明股价已进入上升通道，上升途中，庄家经常采用“一阳二阴”的手法来震仓，这是股价行进过程中的停顿，并非走软信号。我们把这“一阳二阴”的K线组合称之为“一石两鸟”。股价经过长期下跌和充分调整以后，成交量极度萎缩，然而突然在某一天，股价以迅雷不及掩耳之势携量上攻，当天以大阳报收(涨停板居多）。翌日，股价高开高走，成交量急剧放大，回调不破昨收盘，K线为带长上影的小阴或小阳，这是庄家的攻击性补仓，并非卖出信号。我们把这根跳空高开且带长上影的巨量阴线或阳线称之为“星星点灯”。股价经过充分的整理，突然发力上攻，成交量急剧放大，当天以巨量中阳或大阳报收。第二天，股价平开低走或低开低走，给人以走软的假象。实际上是庄家在观察市场的抛压和跟风，是股价起动后的震仓，当天通常以缩量小阴小阳报
收。我们把依附在昨天阳线上端的小阴或小阳称之为“小鸟依人”。这是拉升前的震仓，并非股价走软的信号。
如果正确地看待上面的这几种震仓洗盘非常重要，否则把持不住的话，一旦被震出局，将会错升后面的一波行情。实在可惜。
还有一些特殊的买点：
股价经过长期下跌，遇突发因素导致强烈反弹，但在跌幅的2/3处开始回落，经过若干时间的底部整理再次冲击前期反弹高点，股价再次受阻回落，股价如此反复四次以后，庄家的收集、洗盘以及拉升前的准备工作已经完毕。我们把股价四次冲击所形成的高点称之为“四渡赤水”。
“DMI”的4条颜色不同的线中的ADX和ADXR并拢在一起时，股价将随之出现一个马不停蹄的奔腾过程。我们把这两个相等或基本相等的数值称为“双蹄并进”。
卖点：
第1种：股价经过上涨，在前期高点附近或绝对高位放量急拉，当天开盘后一路强攻，但留下长长的上影线，表明上攻受阻，抛压沉重，后市向淡。我们把K线图上这根带有长长上影线的巨量长阳称之为“一枝独秀”；
第2种：股价经过大幅扬升之后，突然在某一天，股价跳空高开，以涨停板开盘居多，然后逐波回落，主动性抛盘明显增多，表明主力去意已决，盘中若涨时缩量，跌时增量，更是见顶信号，许多个股出现高位巨量阴线，十之八九会形成大头部。我们把这根高位巨量阴线称之为“独上高楼”。
第3种：“见好就收”：当13线与55线的间距超过10时，持股风险就在增大。其计算公式为：
Y=（13线-55张）/13线X100%www.shanpow.com_如何看待135。
在Y值在10%以内时可安心持股，Y值超过10%就应进入预警状态，随时准备清仓离场。 第4种：股价经过一波拉升以后，开始在高位小幅震荡或横盘整理，13线由升趋平再向下掉头，预示上攻能量消耗已尽，暗示庄家派发已进入尾声。此后的股价趋势将转向空方市场，我们把13线下穿34线形成的结实点称为“分道扬镳”。
第5种：股价在高价区反复震荡，庄家于震荡中分批出货，55日均线由升趋平，13和34线由上而下向55线靠拢，然后在某一天三条均线打成了死结，这是股价大跌的信号，应果为清仓离场。我们把这三条均线形成的死结称之为“突出重围”。
第6种：股价经过平台整理或一波拉升后，突然加速上攻，成交量急剧放大，多方力量显得极为强劲，股价当天通常以大阳线报收。这是庄家精心设置的诱多陷阱，实战中应格外小心。我们把这根巨量长阳线称为“明修栈道”。
第7种：股价经过大幅扬升，突然在某一天，股价跳空高开，以涨停板或接近涨停板开盘居多，然后逐波回落，主动性抛盘明显增多，表明庄家开始悄悄派发。由于庄家手中筹码太多，不可能一次性派发出去，因此收盘前将股价强行拉起，以利于明天更好地派发，K线实体大多留下长长的下影线。我们把这根带长下影线的阴线或阳线称之为“拖泥带水”
第8种：在上升行情中，尤其是在高价区，出现一根跳空低走的阴线，但不破昨天阳线，显示一开盘抛压涌现，股价反弹无力，这是庄家弃庄的信号。我们把这根躲在阳线实体内的阴线称之为“金蝉脱壳”。
第9种：股价在高价区震荡走低并破55线，中长期均线由升趋平，13下开始下穿55线，表明庄家派发完毕，股价在结点下言多以小阳报收，如果结点下方收阴线，说明该股已经停止呼吸，更应该从速离去。我们把13线下穿55线的结点称之为“一箭穿心”。它是股价暴跌的临界点。
第10种：股价经过一波拉升之后，庄家自然要变着法子兑现利润。由于持仓量巨大，不可能一次性全都派发出现，于是就维持股价在高位振荡出货。由于接盘越来越少，13线缓缓地由翘到平，回落的股价开始下穿13线，这是行情进入尾声，股价加速下跌的前兆，是出脱持股的好时机。我们把这根下穿13线的中阴线称之为“过河拆桥”
第11种：股价经过拉升进入急涨阶段，突然某一天，股价大幅跳高开，然后放量滞涨，这是庄家为集中派发而精心设计的一个诱多陷阱，如果不知是计接过来的很可能就是最后一棒。我们把经过一波拉升之后，在高位留下向上跳空的带量阳线或阴线称之为“狗急跳墙”。 第12种：股价经过一波拉升，突然携量上攻，股价呈加速上扬之势，但冲高回落后，出现放量滞涨，股价的上影线超出实体3至5倍，这是较为经典的见顶形态，是清仓出局的好时机。我们把这根带有超长上影线的巨量阴线或阳线称之为“一剑封喉”。
教战篇
第一节 股市九段
第二节 散户应完成的三个转变
一是从知识性到使用性的转变。一个人的实战能力来自于他对知识活学活用的程度。
怎样把知识转化成实战能力呢？
试一试。实践中体会。
想一想。透过现象看本质，将感性认识上升到理性认识
学以致用。学习的目的是为了提高实战能力。 二是从随意性到计划性的转变。任何一次操作，无论大小，事先都应该制定一个详细的操盘计划，比如参与理由、切入点为、持仓数量、持仓时间、盈利目标遇到意外如何处臵等等，这一切都应该心知肚明。在执行计划的过程中，密切关注政策和盘口的变化，发现股价走势与计划相勃时，及时调整或改变原来的计划，耐心等待洗一次机会的来临。只有做到“心随股走，及时跟变”，才能避免许多无味的牺牲。
三是从预测性到反应性的转变。兵无常势，水无常形，要准确预测股市的点位是很困难的。很多股评家，与其说是在指导人们投资，不如说是在为咨询机构培养潜在客户。咨询机构，就是为了自己的利益而劝说别人把口袋里的钱掏出来给他的人。
完成这三个转变，需要付出巨大的艰辛，正如托尔斯泰说的：“在烈火里少三次，在沸水里煮三次，在血水里少三次。”这是每个股民走向成功无法避免的历程。
第三节 建立起自己的实战系统 何谓系统？系统就是根据股价的运行规律和自己的交易风格而建立起来的一套完整的交易方法。一个好的交易系统，必须具备四个要件。
（1）结构合理。
（2）配臵科学。
（3）程序科学。 在确定主要攻击目标后，应重点考虑如何布局资金。通常做法是，除了对【一阳穿三线】等几个经典攻击模式采用重仓出击以外，其他均依照“3：5：8”的比例配臵，即资金分成16个战斗元素，第一仓仅限3个，因为形态出现后尚不稳定。形态确定无疑后再投入5个战斗元素，最后8个元素之允许在股价有效突破后才能投入使用。
（4）制约有效。当自己的判断于市场或股价的运行方向发生分歧时，应无条件放弃抵抗，充分尊重市场的选择。股市需要能屈能伸的大智大勇。具体说，当交易系统发出交易信号时，要坚决做到雷厉风行，令行禁止，决不允许有丝毫的犹豫和拖延。
【二】:02-041-135成佛的秘诀是看破放下
成佛的秘诀是看破放下
恭录自净空老法师《2014年大经科注》02-041-135
烦恼无量无边，佛也把它分为三大类：第一大类叫无明烦恼，第二大类尘沙烦恼，第三大类见思烦恼。见思烦恼断尽，清净心现前，小定，小智慧。虽然小，它的功德可殊胜，为什么？六道轮回没有了，他出了六道轮回。菩萨禅定功夫比阿罗汉高，菩萨得平等心，我们的经题「清净平等觉」，平等心是菩萨，禅定的功夫比阿罗汉、辟支佛深，所以智慧比他大。最后一个字是觉，觉是大觉，就是彻底觉悟，明心见性，这样的人我们在《华严经》上称他为法身菩萨，他住在实报庄严土。极乐世界确实有四土三辈九品，每个人修行程度不一样，有等觉菩萨，有法身菩萨（就是地上菩萨），有三贤菩萨，也有人天没有证得果位的，带业往生的。可是这个世界特殊，这个世界跟一般佛剎土不一样，即使是凡夫往生，生在同居土下下品往生，下下品是什么？造作罪业的，临命终时一心忏悔念佛往生的，带着五逆十恶，带这种罪业的，生到极乐世界见到阿弥陀佛，阿弥陀佛以四十八愿无量功德加持他，他就变成阿惟越致菩萨。
阿惟越致是什么意思？圆满证得三种不退，就是法身菩萨。你看把地位一下就提升到跟佛平等了。所以净土这个法门难信，没有人肯相信！一身的罪业，在这一生当中，短短几年当中，就可以修成佛，谁能相信？八万四千法门、无量法门，每一门都要修无量劫才能达到这个境界，阿惟越致的境界，极乐世界哪有那么便宜？这个也是
我们无法解决的问题。问题虽然不能解决，你要真正相信它，那个利益你真正得到了。现在在此地，这问题我们无法解决，佛给我们讲也不懂，可是如果往生到极乐世界，你见到阿弥陀佛，阿弥陀佛给你讲，你就明白。快，见佛问题就解决，世出世间一切法再也没有疑难的，全知道了。所以这个法叫究竟方便、最极圆顿，圆是圆满，顿是顿超，没有阶级，圆顿到最极，它到登峰造极，再没有一法圆顿能超过它的。它超过一切圆顿，像华严、法华、楞严都是圆顿大教，净土超越了。无比殊胜，这净土法门。这个法门要遇到，大福报！遇到不能往生，福报也不可思议。为什么？不能往生是你现在，你跟极乐世界结了缘，今生不能往生，来生后世得人身再遇到佛法，往生的机会就有了。
我们这一生遇到，也是过去生中曾经修过这个法门，所以遇到之后心生欢喜。这一生能不能去？关键在信愿，你是不是真信，是不是真想去。真愿，真想去，这个世界要放下。如果对于这个世界有贪恋，还有放不下的，那就是往生极乐世界的障缘，它障碍你，你就不能去了。彻底放下，一尘不染，知道这个世界假的。《金刚经》上说得很好，「凡所有相皆是虚妄」，这个相包括物质现象、精神现象、自然现象，全是假的，没有一样是真的。《金刚经》末后一首偈说得很好，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。这劝我们，这个世界不是真的，不但六道不是真的，十法界也不是真的。为什么？阿赖耶变现出来的，阿赖耶是个生灭法，用今天科学的术语来说，它是一种能量波动的现象。这波动频率非常高，弥勒菩萨告诉我们，一秒钟有二千一百兆次的波动，就在眼前，包括我们的身
体，我们一点感觉都没有，这叫迷。迷得太深，迷得太重，学佛要破迷开悟。用什么方法破迷？用智慧。智慧从哪里来？从清净心来。清净心从哪里来？从持戒守规矩来。佛的教诫，我听得懂，我明了，我依教奉行，求什么？求定。定就是本经经题上的清净心，一丝毫染污都没有，这是什么？这是阿罗汉、辟支佛。再向上提升，不但清净，平等了，平等是不动，动就不平等，不动，三贤以上菩萨的大定。觉是开悟，见性。
定起作用就是明了，一切法是自性变现的，只要你见到自性，能变所变彻底通达明了，这叫大彻大悟。世尊为我们表演，他在毕钵罗树下得的定，开悟。所以这个树，我们以后都叫它做菩提树，是纪念释迦如来在这个树下入定、开悟，演说一切经教四十九年。四十九年所演说的这一切经教，他从哪里学来的？没有，全是自性流出来的，当时没有一个人知道，佛没有老师。这里头很深的意思，告诉我们，成佛是不是要念很多经、要学很多教？不是的，那是世间法。学佛是怎么成就的？早年章嘉大师告诉我，「看得破，放得下」，这么成就的。看破是明了事实真相，明了之后要放下。放下由浅而深，最初放下小乘的烦恼，见思烦恼。须陀洹证初果，放下五种见惑，身见、边见、见取见、戒取见、邪见放下了，他证得须陀洹，决定不堕三恶道。虽然没有离开六道轮回，天上人间七次往返，天上寿命到了，到人间来，人间寿命到，又到天上去，他决定不会堕三恶道，他决定不会变成阿修罗、不会变成罗剎。然后再把五种思惑断掉，从二果就断思惑，思惑是什么？思惑是贪瞋痴慢疑这五个字。这五个字断干净，
他就成阿罗汉，超越六道轮回。于是我们晓得六道轮回怎么来的？就是见思烦恼变现出来的，见思烦恼没有了，六道就没有了。六道是假的，像梦一样，梦醒过来，梦中境界痕迹都没有。
脱离六道到哪里去？到十法界声闻法界去了。在十法界慢慢再提升，提升就是放下，阿罗汉见思烦恼放下，见思烦恼的习气还有，所以在阿罗汉这个阶段里头必须把习气断掉。习气真断掉，他超越了，他叫辟支佛，不叫阿罗汉，升级了。辟支佛要放下什么？要放下尘沙烦恼，尘沙烦恼放下，他成菩萨。菩萨要放下什么？尘沙烦恼习气，有尘沙烦恼习气。把尘沙烦恼习气再断掉，他在十法界成佛。十法界的佛是假的，不是真佛，天台大师叫他做相似即佛，很像，很像佛，不是真佛。真佛跟假佛从哪里分？用阿赖耶是假佛，用自性是真佛。他还没有见性，但是他对于戒定慧三学完全明了，而且都做到，所以从样子上看，他跟真佛没有两样。他要放下什么？无明烦恼他没放下，所以他必须把无明烦恼放下。放下之后他就成真佛，就不是相似即佛，天台叫分证即佛。为什么有分证？因为他无明烦恼的习气没断干净，叫分证。无明烦恼在《华严》里面把它分为五十一个等级，就晓得不好断。五十一个等级是习气，无明烦恼的习气，断干净，他成佛。成佛到哪里去？成佛，实报土没有了，什么现前？常寂光现前。他融入常寂光，回归常寂光，这叫究竟圆满佛，华严称为妙觉。
这是早年章嘉大师教给我的，成佛的祕诀是看破放下，看破帮助你放下，放下帮助你再看破，看破又帮助你再放下，相辅相成，
从初发心到如来地。我那个时候初学，大师善巧方便把这个道理告诉我。学佛之后才晓得，经教里面所讲的止观，止就是放下，观就是看破。华严修止观，法华也修
