关于启迪的对联


数字歇后语 2018-06-24 06:18:43 数字歇后语
[摘要]关于启迪的对联(共5篇)启迪人生_王羲之写对联有一年新年,王羲之连贴了三次对联,都被喜爱他字的人暗地揭走了。临近除夕,他不得不又写了一副。他怕再被人揭去,就上下剪开,各先贴上一头。上联是“福无双至”,下联是“祸不单行”。这招

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【一】:启迪人生_王羲之写对联

有一年新年,王羲之连贴了三次对联,都被喜爱他字的人暗地揭走了。临近除夕,他不得不又写了一副。他怕再被人揭去,就上下剪开,各先贴上一头。上联是“福无双至”,下联是“祸不单行”。这招,果然奏效,人们见他写的不是吉庆的内容,也就不再揭了。到了新年黎明之际,王羲之又各贴了下一半,对联就成了:“福无双至今日至,祸不单行昨夜行。”

王羲之贴对联招求的常被人们用在说话做事上面。像有些人说起话来,做起事来,慢条斯理的,不疾不徐地一步一步往下做。这样做的好处是可以缓冲自己的情绪和压力,为自己争取尽可能多的谋事时间,避免思虑不周带来的失误,还可以补充、改善自己的行为和观点。毕竟,任何事情是在不断发展变化着的。

【二】:中国著名寺庙对联大全

中国著名寺庙对联大全

杭州城隍庙:

上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。

下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。

乐山凌云寺:

上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。

下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

应县净土寺:

上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。

下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺:

上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。

下联:不二法门,济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺:

上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。

下联:其中如无活佛,何用这样庄严。

张掖大佛寺:

上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。

下联:只身眠净土,只道其中日月长。

济南千佛寺:

上联:笑到几时方合口。

下联:坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺:

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。

下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

大雄宝殿、台湾台中慈善寺:

上联:净土莲花,一花一佛一世界。

下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。www.shanpow.com_关于启迪的对联。

观音阁:

上联:问观音为何倒坐?

下联:恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称“倒坐”。

潮州开元寺观音阁:

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上联:大慈大悲,到处寻声救苦。

下联:若隐若显,随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿

上联:大肚能容天下难容之事。

下联:开颜便笑世间可笑之人。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺:

上联:大肚包容,了却人间多少事。

下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。

广东南华寺:

上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。 下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。

天王殿

上联:多闻正法,以广目光。

下联:增长善根,而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。www.shanpow.com_关于启迪的对联。

城隍庙

上联:莫怪和尚们这般大样。

下联:请看护法者岂是小人。

贵阳城隍庙:

上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!

下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人!

土地庙

上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。

下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。

神仙庙

上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。

下联:名场利场无非战场,上场下场都在当场。

财神庙

上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?

下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。

斋堂联:

上联:一粒米中藏世界。

下联:半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞

上联:一苇渡江,达源溯六祖。

下联:九年面壁,妙理悟三乘。

安徽九华山华严洞:

上联:清华真佛地

下联:庄严古洞天

福建安溪龙门镇金沙岩:

金山挂月窥禅径

沙鸟听经恋法门

台湾彰化修水岩:

修德种因法身圆妙

水清月现玉盖尊严

河北承德水月庵:

山静尘清,水参如是观

天高云浮,月喻本来心

台湾台中龙泉岩:

龙井茂青松,群沾法雨

泉岩生翠竹,普荫慈云

台湾台中紫云岩:

紫气东来,海上犹传天乐近

云霞西涌,人间长见法轮新

台湾云林湖山岩:

湖畔显灵,大士婆心,济拔三途苦

山前圣景,莲瓣九品,广渡诸有情

天王殿:

大大肚能容万物

微微笑看破群生

甘肃天水罗汉堂:

处处无非菩提海

山山尽是普陀崖

湖北房县凤凰山观音洞:

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见见见,非见非见,见非见

闻闻闻,不闻不闻,闻不闻

福州西禅寺:

翠翠殷殷,处处花花果果

风风雨雨,年年暮暮朝朝

河南少林寺西坊:

双双玉井,碧澄冷浸千秋月

六六玄峰,翠耸光连万壑云

弥勒佛对联拾趣

弥勒佛,他坦胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。关于他的传说佳话,车装船载,既令人捧腹,又叫人深思。他那千年不变的肖像,塑成或泥或铁或铜或大或小的造型,供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对,包蕴着极为精湛的语言艺术,内涵丰富的寓意,抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联,早以超越他本身作为佛像存在的意义,而成为—种人生态度的象征,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。

北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这副对联,把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致,风趣雅致,同时,又是文人洒脱的一种思想再现,妙语解颐,让人在焦头烂额之际,也颇有点轻松感。

峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院,也有弥勒佛一尊,其对联为:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。”与北京对联有

现在发表[Ctrl+Enter]异曲同工之妙,更重要的是它蕴含着人生哲理,告诉世人要达观,有气度,当然,要能做到这一点,又是需要有极好的修养。

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台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是:“大肚皮千人共见,何所有,何所不有;开口笑几时休息,无一言,无一可言。”是啊,本是无,无一言,这是一种看透弥勒佛的冷漠,故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒:“手中只一金元,你也来,他也来,不知给谁是好;心中无半点事,朝来拜,夕来拜,究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁,还是对那种明知为泥胎,还缘何来拜的嘲讽,貌似不解,实际上却是透彻的领悟,表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。

成都文殊院大王殿里,弥勒佛龛前挂的对联为:“大肚包罗,现前住位兜率主;微笑圆融,当来出世弥勒尊。” (“兜率”是梵语译音,意为“知足常乐”,佛典上说的真谛) 因为他大肚能容,包罗万象,故成为兜率天的主宰,而他态度随和,道法圆通,故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?

山东济南千佛寺的弥勒佛对联为:“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄,把古代文人那种愤世疾俗的傲气,与世无争的思想,用俏皮

话的形式表达出来,亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲,分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字,不能不说是有趣的,同时,又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。

还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺:天王殿弥勒佛,此佛面对山门,席地而坐,肩搭布袋,手托瓦钵,龛前的对联是:“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众擅越,信心时将何物供养;年年坐冷山门,接张迎李,总见它欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也,它表达再清楚不过的是那些洞察世事,颇不得志,又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚,而这对千年以后的人们,是不是也意味着什么呢?

【三】:对思想有启迪的名言

  一些看完会对你思想有所启迪的名言,打开你智慧的钥匙。以下是小编为大家整理的关于对思想有启迪的名言,希望大家喜欢!

  对思想有启迪的名言精选:

  1. 老布什命运不是运气,而是选择;命运不是思想,最重要是去做;命运不是名词,而是动词;命运不是放弃,而是掌握。

  2. 人生四大梦有价值的人生;对真爱的追求;对良师益友的渴望;一辈子不换的工作。

  3. 不景气淘汰那些不争气的人。

  4. 人的一生选对伴侣幸福一生;选对老师智慧一生;选对环境快乐一生;选对行业成就一生。

  5. 万恶懒为首。

  6. 我们可以失去童年,但是千万不可以失去童心。

  7. 与其战胜敌人一万次,不如战胜自己一次。

  8. 有德不在年高,无德空活百年。

  9. 拥抱改变,成就无限。

  10. 未来虽远,目光更远。

  对思想有启迪的名言大全:

  1. 好汉不挣有数的钱。

  2. 人最大的悲哀是我们赚了钱让别人说了算。

  3. 陪孩子读书长大是个人,给孩子观念长大后是人才。

  4. 改变自己是自救,改变别人是救人。

www.shanpow.com_关于启迪的对联。  5. 人不要只生活在过去,而要活在未来。

  6. 愚者赚眼前的钱,智者赚未来的钱。

  7. 心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。

  8. 心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,

  9. 信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。

  10. 寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

  11. 改变别人,不如先改变自己。

  12. 在许多我们看似很难解决的困难和问题上,往往存在着我们没有设想到的方法和途径。只要你拓宽思路放宽视角,或者采用一些非传统的思维模式,你就可能找的解决问题的捷径。还是那句老话——“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。”

  13. 不是每一次的射门,都能进球;不是每一次的许愿,都能实现;不是每一次的付出,都能有回报;不是每一次的耕耘,都能有收获。既然付出,就不要在乎自己是否有所得。报最好的心愿做最坏的打算——即使付出无回报,即使奉献无所得,也不必抱怨不必哀伤。何必在乎结果,又何必计较自己的得失呢??

  14. 某些东西,是不需要加以包装和修饰的——加了包装和修饰之后,就失去了原有质朴;而在除去包装和修饰之后,原有的本来面目就已然面目全非了。经历很多事情,总是在事情经过之后,才能有所总结——无论是经验还是教训,都是深厚而沉重的。

  15. 世事让人如何面对,一切都在不知不觉中改变着,在时过境迁中,曾经的你我,是否依旧保存着过去的样子,是否已经变得荣光焕发或者面目全非……而对于你我而言,人生的下一个驿站,将在何方……或许,所有的一切,时间会告诉我们所有未知的答案……

  16. 人与人相处,有的人喜欢唱白脸,有的人喜欢唱红脸。而在京剧舞台上,由于扮演角色的需要,演员会勾画或红或白的脸谱——而京剧演员的面孔,却遮挡在脸谱之下。而某些时候,你会看到某些人整天对你笑容可掬——仔细想想,那些整天对着你笑的人,真在真诚的微笑,还是在用伪善的面孔来遮挡自己丑陋的嘴脸。

  17. 火的燃烧和熄灭,是一个过程。而小的火也能够生成大的火——“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”,小的错误和过失,往往会酿成大的灾祸。所以,做人还是明智一点,及时发现自己的错误和不足,及时弥补及时改正,以免酿成惨剧。

  18. 中药药材的药性有寒有热,药性寒热不同的药不能在一块使用。更有某些药,在一起使用时会产生毒副作用,或者让彼此间药性减弱。行医用药要讲方法知寒热,做事情也是这样——要针对病症对症下药,诊清寒热虚实,用好丸散膏丹,不可糊涂更不能马虎。

  19. 人无远虑必有近忧,有时思来想去,也想不出个所以然来。在某些事情上,不要考虑的太多,还是那句话难得糊涂吧。但行好事莫问前程,不要忘记“福田心耕”——当你在生活中的每时每刻都怀着好的心愿好的念头,心怀善念帮助人而不坑害人,那么你的人生也会随着你做的善行而逐渐的往美好的方向转变和发展。

  20. 道路的方向联络南北或直通东西,总有交汇在一起的时候。如果道路不交汇,就没有十字路口了;没有十字路口,我们的人生也会减少很多选择的机会。走在十字路口,不要迷惘,要认准前进的方向,走好脚下的路——该直行就直行,该拐弯就拐弯。有时候,人生道路向前走不通,而拐个弯绕一下,也能达到目的地。

  21. 人世间的情谊,有真有假。不管真情实意也好,还是虚情假意也罢,都在你我他之间相互传递相互传染相互传播。祝愿世间多一点真情少一分假意,而让社会更和谐生活更美好。

  22. 尘世之中,无论做什么事,都好似跨进了一道道门槛。当踏进一道门槛,会发现还有另一道门掩映在门后,而进了前面的门之后,又会发现门内还有门。在一道道门中穿行,就好比我们所经历的每一段人生历程。某些时候,走进门容易,想踏出脚来却很难——不要走错了门,选择尤为重要。

  23. 棋盘上的输赢胜负固然重要,但下棋的最高境界是“和棋”。由此也可以引申到竞争之中和生意场上,有时候不必拼个你死我活,应该达到互利双赢,才是王道。附加一个原创对联——看棋三步攻退守;酣战几局输赢和。

  24. 下雨时,容易让人心情压抑,那就仰头看看天空。假如视线能穿透云层,就会蓦然发现——无论雨有多大,云层有多厚;在云层下大雨倾盆,而云层之上依然是阳光普照万里晴空。所以,我们无论何时何地,无论身处何等境遇经历何种艰难,都要保持一个良好的心态。如果内心阳光了,外界的纷扰再多也就没什么了。

  25. 生长在一块土地上的树木,不管根系是稀疏还是致密,树根与树根之间大多是相互盘踞在一起的,只有这样脚跟才会站稳,土壤才不会流失。亦如家庭和社会团体,只有每个成员相互包容相互扶持相互爱护,家庭和集体中人与人的关系才能更加的紧密团结。“互利共生”,相互弥补相互滋养,互敬互爱共同繁荣。

  26. 窗户开启,新鲜的空气会进来;窗户关闭久了,室内空气就变得混浊。人亦如此,要及时的打开心窗,不仅能享受阳光照耀,还能呼吸到新鲜空气,让自己的身心都得到调节。人不要总封闭着自己,打开心窗积极主动的和朋友们交流。在向朋友倾吐内心的同时,不仅会舒缓排遣心的愤懑,还能够获得轻松和快乐。

  27. 在佛前许下心愿,为了能使愿望达到,需向神佛预先许下事成之后的报酬。不管是重修庙宇还是再塑金身,你许给神佛的愿得需要你来还。人有美好的心愿和喜欢追求美好的事物,以致追求财名利的最大化都无可厚非,别忘了那句话“人心不古蛇吞相”——凡事都要有个限度,太过极就物极必反了。

  28. 拿笔写字,如何顿笔行笔收笔和出峰,都是有方法的,而在写篇幅大的字时更应该讲究章法。书法写得好与坏,不在于对名家临摹和模仿的有多像,而在于在向名家看齐之时却有着自己独特的风格独到的风采。不要刻意的模仿别人,在做任何事情时都是这样。

  29. 尘封往事,往事虽然不是被尘土所覆盖,但也是在喧嚣中沉寂,或是成为美好回忆,或是成为惨痛记忆。美好回忆就好好的怀念和珍藏,惨痛记忆就要慢慢的学会淡忘——不要抱着过去不放了,把悲伤留在昨天,调整一个好的心态,去面对现在和未来。而对于未来而言,只有珍惜现在,才能给未来增添更多美好的回忆。

  30. 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。

  31. 你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;在生命的尽头,你笑着,而周围的人在哭着。

  32. 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

  33. 每天告诉自己一次我真的很不错。

  34. 假如我不能,我一定要;假如我一定要,我就一定能。

  35. 自己要先看得起自己,别人才会看得起你。

  36. 要铭记在心每天都是最美好的日子。

  37. 世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的,那就是智慧。

  38. 一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。

  39. 愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。

  40.不要小看自己,因为人有无限的潜能。


 

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【四】:妙趣横生的回旋励志对联

  在联海中,有一种回旋联,其结构是按数字「一二三四五六七八九十」的递升(顺序)和递降(倒序)组成,读来令人妙趣横生。

  相传有个穷秀才,相约的朋友赴试,因路途遥远误了考期。他苦苦央求,主考才准他赴试。主考出题用「一至十」这十个数字作上联,要秀才答对,秀才暗想:我何不把误考原因说一说,好求得主考谅解,便作了一上联:「一叶孤舟,坐了二三个骚客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟。」主考一看,心中称奇,接着又要求秀才用「十到一」作下联,秀才思忖,何不把读书苦衷表一表,于是挥笔写下:「十年寒窗,进了八九家书院,抛却七情六慾,苦读五经四书,读了三番两次,今天一定要中。」主考阅后,点头称妙,穷秀才理所当然高中。

  据传,从前一位老先生养有两个女儿大乔和二乔,他想在自己收的七个皆中进士的门生中选婿,特出一上联:「一大乔,二小乔,三寸金莲四寸腰,五匣六合七彩粉,八环九钗十倍娇。」七个进士苦思冥想到五更天也难对出下联,其中六人只得退场。剩下的那个,耳听五更鼓声,又见六人退离,顿有所悟,对出下联:「十九月,八分圆,七个进士六个还,五更四鼓三声响,二乔大乔一人聘。」上联从一到十,下联逆序从十到一,各用十个数字按序排列,貌似讨巧,实为不易。

  明代嘉靖八年,江西吉水县出了个状元,姓罗名洪生,号念庵,非常自负。一次,罗念庵和几个士大夫出游九江。眼看九江就要到了,一个船夫进罗念庵的船舱,求他对个下联。罗念庵看来者是个船夫,不屑与他一谈。及至船夫写出上联,罗念庵久久对不上来,同船的几个士大夫更是目瞪口呆。船夫所写上联是:「一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八叶风篷,下九江,还有十里。」这副上联,历经了几百年,始终没有人对得出。一直到一九五九年六月,广东佛山市有一装修老工人,因为制作材料的需要,托人到十里外的农村找一段名为「九里香」的木料,却花了一年左右的时间。一位姓李的人听到这件有趣之事,忽生灵感,终于对出了船夫这一「绝对」:「十里运,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。」这里的「九里香」是一种木料,用船外运,启迪了作者的灵感,巧妙地将上联顺数数,对内到数数,却乎工力不浅,没有生活,没有巧思是断然的成不了此「对」的。

  从前,有一个贪赃枉法却又喜自我标榜清廉的县官,大年三十晚在县衙门上贴了一副对子:「一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平,五谷丰登;六慾有节,七情有度,八面兼顾,九(久)居德范,十分廉明。」横批:「福荫百姓。」谁知,大年初一早晨,有人就在他的红对子上贴上了白对子。白对联写道:「十年寒窗,九载熬油,八进科场,七品到手,六亲不认;五官不正,四蹄不羁,三餐饱食,二话不说,一心捞钱。」横批「苦煞万民。」贪官本想用民众所喜欢的对联粉饰自己,却被人用妙联反击、嘲弄。

  今人湖南新化李泽元、李泽博二人合撰教育楹联,上联为「一枝粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方,滴滴汗水诚滋桃李芳天下。」下联为「十卷诗赋,九章勾股,八索文史,七纬地理,连同六艺五经四书三文两雅一心,诲人不倦,点点心血勤育英才泽神州。」他们将数字巧妙嵌入楹联中,写出生动的教师形象。

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【五】:成语对对子春风化雨

  春风化雨:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。小编为大家整理了春风化雨的成语对对子,希望大家喜欢。

  成语对对子春风化雨:

  春风化雨 冬日良言 前清后欠 左支右绌 两袖清风 一枕黄粱

  百花齐放 五谷丰登 百家争鸣 万马齐喑 有始有终 无缘无故

  有目共睹 无人问津 有条不紊 无地自容 呱呱落地 呀呀学语

  水中捞月 火中取栗 东借西挪 先斩后奏 生机勃勃 死气沉沉

  为虎作伥 画龙点睛 风吹草动 鸟语花香 腹背受敌 左右为难

  春风化雨造句:

  1) 生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

  2) 刘老师对我们的教导,如春风化雨滋润着我们的心田。

  3) 尽避开始时暴风骤雨般的批评,如春风化雨一般说到他点头认错!

  4) 没有半点征兆,一声轻鸣,若春风化雨,传递进入每个人的心灵中。

  5) 马总春风化雨地关心了一下我的生活和近况。

  6) 此情此景,春风化雨般触碰到了菊花娘家人的心底柔软处,几个弟兄再也抑制不住了,他们因愤怒而压抑的悲伤一下子爆发出来,纷纷跪倒在地,放声痛哭。

  7) 虽然眼神很冷,但是她的话音依旧如同春风化雨一般舒服,软绵绵的,跟棉花糖似的。

  8) 后者则是侧地的飘逸阴柔,无形无影,细腻处仿佛春风化雨,润物无声,但峥嵘处却沁入心肺,断人生机。

  9) 春风化雨育新苗尊师重教一代新风桃李成荫四海春。

  10) 他这一笑如春风化雨,浑身上下的锐利阴冷的感觉弥散了不少。

  11) 好女人身上散发着一种清丽的春风化雨般的妙不可言的气息,她是好男人寻找自已,走向自己,然后豪迈地走向人生的百折不挠的力量。

  12) 在玉简上写着五个蝇头小楷‘春风化雨诀’。

  13) 老师的一番话语重心长,如春风化雨般渗入我心头。

  14) 党的教育政策有如春风化雨,深得民心。

  15) 一滴之施,济人之厄,就如春风化雨;一言伤人之心,好比冰重寒霜。

  16) 在小学老师春风化雨般的辛勤培养下,我们顺利地步入了中学阶段。

  17) 短短的信息,长长的思念,绵绵的话语,字字的真情,春风化雨的温柔,润物无声的奉献,对你表示真挚的谢意。

  18) 良好的教育犹如春风化雨,一个社会,无论什么时候、什么情况下,都要高度重视对公民的教育引导,不断提高人们的精神境界和道德修养,在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。

  19) 春风化雨,春雨戏风。他们嬉闹着,欢笑着,不知不觉荡涤了污浊的心灵。同时将纯洁的种子撒向大地,使纯真无邪的童心在世间开花结果。

  20) 文化的作用如春风化雨,润物无声,内化于心,外践于行。

  21) 老师对我们的关怀,就像春风化雨一样,滋润着我们幼小的心灵!

  22) 良好的校风、教风、学风,犹如春风化雨,滋润着芗中的园丁学子。

  23) 但是如果爵爷不是那样光风霁月,春风化雨,光明磊落,使人顽廉懦立,我仍不会把我这个可怜的成绩献给爵爷。

  24) 春风化雨润民民开展争当"爱民书记"活动的实践与思考。

  25) 你陪我走过铺满鲜花的成长的道路,多少次你用春风化雨般的爱滋润了我幼小纺心灵,一路上有你亲切的话语,有你的体贴关怀,有你那鼓励的目光。

  26) 太子殿下温柔的声音如同春风化雨般流淌在每个人的耳边,令在场的每一个人都是如沐春风,在心里都不由得对这位年轻的太子殿下好感增了几分。

  27) 生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

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