古代司仪说的


中国菜谱 2019-08-15 18:11:51 中国菜谱
[摘要]古代司仪说的(共5篇)古代婚礼主持词古代婚礼主持词婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采,即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家

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【一】:古代婚礼主持词

古代婚礼主持词

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采,即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说:“昏礼下达,纳采用雁。”

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载:“宾执雁,请问名。”问名的文辞大多是:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏。”若女方同意,则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合,则进行下一步。

纳吉,即把占卜合婚的好消息告知女方,也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚,俗称送定、过定、定聘。

纳征,即男家将聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼,象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁,成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。 请期,即男家择定结婚日期后,备礼去女家,请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

亲迎,即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同,但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后,新郎、新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,夫妇各执其一,斟酒而饮,谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程,是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女结婚,一般都严格遵循六礼的步骤,而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦,但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此,早已被风诗所讥。《诗经·齐风·著》篇谓:

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

诗中所谓的“著”,指大门与屏之间的空地;庭,则指门内、堂前之地;堂,则为室前之厅。结婚时,男子只等在这三个地方,正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程,只是有繁有简,略有差异而已。然不管风俗如何不同,大致都有一个比较统一的步骤:一说亲,二定亲,三迎亲,四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤,即退亲。

【二】:婚庆司仪培训及主持精选

婚礼司仪前期准备:

1)新人与婚礼司仪见面时谈的内容如下

结婚新人与主持人见面时需要谈的内容许多新人对于自己的婚礼往往是一片空白,因为没有结过婚,婚礼的知识都不懂,只有一切听从于婚庆公司的策划或主持人的安排。特别是在与婚礼主持人见面前,不知道该与主持人沟通哪些内容。现在我给新人介绍一下,新人与婚礼主持人见面时,需要谈的内容。一、新人需要向婚礼主持人介绍的情况1.新人要把自己的基本情况介绍给主持人。包括:从事的职业、文化程度、简单的恋爱经历等等,因为这些基本情况对于新人婚礼的定位非常重要。2、新人要介绍参加婚礼的来宾情况。包括:年龄层的构成,亲友与朋友的构成比例,年轻人群与年长人群的构成比例。因为这些人群对于婚礼的理解肯定是不一样的,一场婚礼要使所有的来宾都满意,就要根据来宾的构成,设计出大家都能够接受的婚礼流程。新人还要把父母的名字和出席情况,进入婚礼程序名单的来宾情况,如:名字、单位、职务、级别、军衔等告诉主持人。3.新人要提出对于婚礼的基本要求.比如:对婚礼形式的要求:比如:中式、西式、中西合璧、烛光、草坪等等。对婚礼的气氛要求:是庄重高雅,还是欢乐搞笑等等。对婚礼仪式长度的时间要求:婚礼仪式限定在多长时间:30分,40分,50分,还是更长。婚礼仪式是几段式的:一段式还是两段式。新人还要介绍,在婚礼仪式中想突出的重点,特别是新人自己的特色,设想了哪些特殊的环节等等。新人还要介绍婚礼仪式开始的时间区段,是否有接亲内容,请柬是否已经发出等等.二.婚礼主持人应该向新人介绍的婚礼内容1.主持人要根据新人及来宾的特点来策划婚礼.2.主持人要介绍适合新人特点的婚礼流程,新人要作好详细记录,并且要向主持人问清楚这些婚礼流程它们之间的逻辑关系,因为你只有懂得了这些流程的含义,才可以更好的配合主持人的工作,新人的婚礼才能更出彩。3.主持人要详细说明婚礼仪式中每一个环节的意义,及为配合每一个环节,新人在做动作时要注意什么,大概有几个说话的环节,可以说哪些方面的话。因为在结婚的当天,特别是在婚礼仪式开始入场前,新人一般都“心里没有底,脑子里一片空白”。所以,新人策划时一定要弄清楚这些细小的环节,在婚礼中才不会出错,也能够更好的配合照相师和摄像师的工作。4.主持人往往要开列两张清单。一张新人需要准备的物品清单。清单列出的婚礼物品,由新人提前购买或准备.婚礼当天按照约定时间交给主持人。另一张是饭店应该准备的人员和物品的服务清单,交给饭店,由饭店去准备。婚礼的当天,两张清单的人员和物品集合在一起,就是婚礼仪式流程的所有用品。5.主持人要承诺婚礼当天他到达婚礼现场的时间和需要携带的物品。6.新人和主持人要保持联系,及时沟通未定问题的解决情况。? ?特别建议:新人应该尽量早与婚礼主持人沟通见面和策划婚礼。这样,新人就有充足的时间来准备自己的婚礼。如果是通过婚庆公司找的主持人,见面时间可以在婚礼前1--2个月。如果没有通过婚庆公司请的婚礼主持人,见面的时间就要更早了,因为有经验的主持人会全面的策划和统筹新人的婚礼,而新人的婚礼流程会涉及到许多服务项目,这些项目是需要进行充分准备的。只有提前策划,才有更充分的准备时间。不想通过婚庆公司找婚礼主持人的时间最好是在婚礼前3--5个月.策划婚礼的时间最好提前2个月以上。希望这个帖子,能够解决新人们在见婚礼主持人之前的心中困惑。

2)婚礼主持人培训讲义

大师的独白: 每一个人的爱情故事都值得你在内心认真收藏,它不会随岁月的沉淀而褪色。偶尔回味依然会在内心激荡。我愿是你忠实的听众;每一个人的梦中的婚礼都渴望在完美中实现,苛求它如阳光般灿烂,如月光般圣洁。我就是完美婚礼的策划师、执行人。如果你的婚礼渴望完美,如果你的爱情故事让我感动。告诉我,我将以专心的服务告诉你完美是可以实现的;我将以专业的策划实施告诉你完美是怎样实现的。完美的婚礼永远是专属于你们的浪漫秀场,而不应是“文人骚客”的个人秀。完美的婚礼装饰只能是简约与时尚的个性表现,

而不应是奢华的简单堆砌。完美的婚礼议程只能是专属于你们浪漫的爱情、真挚的友情、温馨的亲情的现场告白,而不应是所谓样板婚礼的客隆及简单复制。我的精彩设计与完善的实施也仅能以你的满意微笑为唯一标准,因为我只为你的一生服务一次,所以我珍惜这唯一的机会,我的执着与努力必将让你这一天的精彩变成永恒的美丽。也许我还能做的更多,更好.

一 .婚礼 1.婚礼是为庆贺婚姻关系的确定而举行的一种仪式,它不具法律上的意义和约束力,但它是取得家族承认和社会认可的一种必要的形式。 2.婚礼是一种法律公证仪式或宗教仪式,用来庆祝一段婚姻的开始,代表结婚。 3.中国古代称婚礼为昏礼,多在黄昏举行。历朝历代婚礼的内容都有所变化,主要有三书六礼。 4.婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。婚,妇家也。―《说文》。 妇之父为婚。―《尔雅》姻,婿家也,女之所因,故曰姻。从女,从因,因亦声。—《说文》婿之父为姻.—《尔雅》 婚礼是什么? A.秀 B. 承诺 C.感恩 D. 告知 二 .结婚 ü两个相爱的人,结合到一起,为了爱,为了更好的生活,彼此相爱,相互理解,永远走下去,不管生活的烦恼和快乐,都要厮守到老。 ü法律上对结婚的解释: ü中华人民共和国《婚姻法》是规定两性依法结合的法定条件及结合后男女双方的权利义务及由此而产生的其他责任及义务。 ü结婚,法律上称为婚姻成立。它是指男女双方依照法律规定的条件和程序,依法确立夫妻关系,并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。 三 .婚姻的法律特征 婚姻关系的成立有三个基本的法律特征。 1、结婚的主体是男女两性。不是由男女两性生理差别的结合,便不构成结婚。

2、结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定,履行法律规定的结婚登记程序,否则,婚姻关系不产生法律后果,即:不受法律保护的无效婚姻。 3、结婚行为的法律后果是,确立双方的夫妻关系,并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系,未经法律程序,任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。 四.婚礼主持人 (一).司仪: 1.官名。《周礼.秋官》有司仪,负责接待宾客的礼仪。北齐有司仪署,隋唐因之,属鸿胪寺,掌凶礼丧葬之事。宋以后不设。明代之司仪主管陈设引奏礼仪,清废。 2.举行典礼时报告进行程序的人。 3.谓举行典礼或大会时报告进行程序。 中华大字典: 司者,动词;执掌\把握\掌控的含义, 仪者,名词;仪礼的意思。 (二).婚礼主持人 1.主持人:世界上最早的主持人起源于美国.我国最早在1981年的对台广播"空中之友"栏目设主持人,由徐曼小姐主持.之后,1981年央视在赵忠祥主持的《北京中学生智力竞赛》节目中使用"节目主持人"一词开了我国电视节目主持人之先河.1993年,我国的各电台涌现出大量的节目主持人,这一年被称为"中国的广播主持人年". 主持人:具有采,编,播,控等多种业务能力,在一个相对固定的节目,作为主持者和播出者.集编辑,记者,播音员于一身.

2.婚礼主持人:是结婚典礼的中心人物,灵魂人物。通过灵活 巧妙的语言,使婚礼大增气氛,使新人置身于幸福喜悦之中,幽默恰到好处,把家长致意传达给亲朋好友,也把来宾的美好祝福传达给新人和双方家长。 *自我感觉舒服 *观众看着舒服 *看光盘时舒服自然不做作 *多则惑少则得。 说话慢一点,语调低一点,台词少一点,感情朴实真诚一点。

五 .婚礼主持人的道德与自律 ü老子曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” ü《易经》的精髓是“位当”,摆正自己的位置。 ü“悟性”是人对宇宙运行规律的感知,这种感知在人的清净之后,才能获得,静心去燥,还和平本原,平和即心理平和,合于自然松静之道。老子讲:“静为躁君,重为轻根,是以圣人终日行不离辎(zi)重。” 人只有心静,才能去躁,沉稳才能避开轻浮之举。 ü非淡泊无以明志,非宁静无以致远。--诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻zhan的《诫子书》。 ü老子讲:“言多数穷,不如守中。”没有意义的事做多了,反而会把自己耗尽,倒不如静守心房,顺乎自然。 ü与同行,新人的交流。 ü在婚礼现场。 ü去外地主持婚礼„„ ü师者,传道受业解惑也。何谓道,是天地之大道,道法于自然。影响中国文化的就是儒.释.道三家。 儒释道三家对于道,都有他们的解释; *老子所说的道,是宇宙的本源和普遍规律; 老子说:“道生一,一生二,二www.shanpow.com_古代司仪说的。

生三,三生万物。” *孔子所说的道,是中庸之道,是一种方法; *佛家所说的道,是中道,做人做事不走极端,脱离两边,即为中道。 *易经上说“道以道阴阳,一阴一阳谓之道。” 所以说,道正,则受业解惑,顺理成章。 古人讲:修身,齐家,治国,平天下。

六 .婚礼主持人的心态 婚礼主持人永远是婚礼的配角。 ü 心态决定命运。 例:船上的老太 ;庙前的老妇 ;半瓶酒。 用心,用情主持婚礼。 懂得赞美的艺术。 ü 举重若轻,收放自如,张弛有度。 ü 无欲则刚,人到无求品自高 两种目光:欣赏的目光;平视的目光。 ü 老子说:“后其身而身先,外其身而身存。” 站在不争的立场上来争。 以出世的态度入世。 见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。 心中有佛,便天下皆佛。 清者自清,浊者自浊。 心底无私天地宽 大德无敌 佛说:“树动,风动,是心在动” 身是菩提树,心如明镜台,时时勤佛试,莫使若尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃。 方与圆„„ 外园内方的人—我们要做的人 外方内方的人—佩服;外方内圆的人—鄙视;外园内园的人—远离。 七 . 婚礼主持人的修养与知识架构 ü唐诗宋词元曲,古今中外名著。 ü文学,美学,心理学,哲学,音乐,美术,舞台艺术。 艺术:鉴赏力,控制力。 ü例:圣经(鸽子).佛经(缘分). ü人文关怀精神,渊博的知识。 ü曾仕强教授《易经》的奥秘,“人生就是阶段性的调整”。 每一个人都在不断的改变着他最初的自我。 学以致用“练为战” 威信,威从信中来。 聪明在于勤奋,知识在于积累。 语言是拦路虎,衣是神人毛。 语言是沟通心灵的桥梁。 微笑,是全世界通用的最美好的语言。 介绍几本好书„„ 八 . 婚礼主持人的语言技巧与训练 ü普通话《标准普通话60篇》,唐宋诗词朗诵会,中外诗歌朗诵会 ü语言;有声语言(说话),无声语言(人体语言----身姿,手势,面部表情;心理语言) ü抑扬顿挫。 人说话,说人话,说给人听 ü控场能力,朗诵,演讲,表演,适度,忌过,过犹不及。 ü气场:主持人和现场来宾,新人,家长融为一体。 例: 欣赏《春江花月夜》 《钗头凤》 九 .结婚仪式上的礼仪 1、坐姿:上半身的姿态最关键 2、站姿:自然地挺直背脊,互相有意识拼成八字形

3、行走:引人注目的入场仪式 4、亲吻:自然大方地完成,羞羞答答反觉得很怪 5、读信:一定要表现出充满真挚的感情 6、转身:轻轻抓住礼服的衣襟,迅速转身 7、笑容:洋溢着幸福的笑容 8、鞠躬:一边微笑一边微微弯曲上半身并点头寒暄 9、换戒指:实现最浪漫的一幕 10、切蛋糕:绝好的拍照机会 11、点蜡烛:如画般的景象,点亮喜宴蜡烛 12、揭面纱:动作稳健,相互配合 13、干杯:一边轻举杯,一边注意举杯方式 婚礼司仪在婚礼主持当中的礼仪,动作,身姿,站位等等。 十.策划婚礼 ü与新人沟通的技巧,倾听,了解新人的爱情故事,从简单到复杂,从复杂回到简单。 ü根据新人的情况,要求,结合场地,时间,季节 ü谁的个性婚礼?回归简约,一到两个亮点 古人说:多则惑,少则得。 十一 .婚礼主持词 ü言为心声,传情达意,对生活的感悟,对婚姻,家庭,爱情,孝敬父母,抚养儿女,包容,忍让。 ü自然,朴实,真诚。 ü逻辑,修辞,文学性,哲理性。言之有物。 例: 《辽阳配音》《黑土地》 十二.婚礼音乐 ü留白,适度,过犹不及。 ü婚礼样式与风格和音乐的协调配合。 ü主持与音乐的配合。 ü形式为内容服务 手段为目的服务 十三.婚礼主持执行 ü细节,各负其责(分工) ü沟通-新人-婚庆人员-家长-证婚人-酒店工作人员 ü一流的策划,三流的执行力;三流的执行力,一流的策划 ü让新人感觉到主持人专业敬业认真负责 ü让婚礼有序顺畅的进行精彩 十四.成功者的三个基本要素 –执著的追求 –顽强的毅力 –强大的自信 语言基本功的训练 取法其上得乎其中 取法其中得乎其下 说好普通话 例:一本正经 给予 供应 氛围 玫瑰 召开 自信人生二百年 会当水击三千里 十五.婚礼誓言 ü结婚誓言 ü 我们二人谨订于是X年X月X日(农历X年X月X日)X午X时,在X地举行结婚典礼,写下海誓山

盟,终身遵守,在婚姻路上,共同经营,永不分离。 ü 一、我们宣誓:从结婚这一天开始,不但成为夫妻,互相敬爱,分担对方的快乐与忧愁,也同时成为朋友,而且是诤友,互相勉励,互相规劝,互相批评。 ü 二、我们领悟:愉快的共同生活,全*心灵沟通,所以,我们一定善用言语,不仅表达爱心、关心,也使彼此藉语言加深了解,一起成长。绝不粗声叱责,绝不用肢体代替言语,绝不允许发生婚姻暴力。 ü 三、我们认知:家庭与事业是夫妻共同经营的果实,夫妻对家庭的贡献等值,在家庭内或社会上,价值完全相同,社会工作薪俸无论多少,家务工作的薪俸都与其相同。 ü 四、我们同意:将来我们有子女,管教上如果有不同意见,甚至尖锐对立的意见,一定要克制自己,去请教专家,绝不把孩子当成实现自己希望的工具,也绝不用孩子来炫耀自己。 ü 五、我们认为:一夫一妻制,是社会安定的磐石,是孩子们成长最安全的温床,我们喜爱并尊重这种制度,并用事实和行动,维护它的尊严。 ü 六、我们警惕:婚姻生活并不多彩多姿,它不但平凡,而且琐碎,如果不滋养珍惜,容易使生命憔悴,心灵粗俗,所以生活之中,我们一定保持适度的假期,与孩子一起长大。 ü 七、我们谨记:我们孝敬自己的父母,也孝敬对方的父母,不仅是回报善养育之恩,也是培养自己人格的完整,为我们下一代立下榜样。 ü 八、我们了解:我们将来会老,所以,我们从结婚这一天起,就培养专业之外的其它艺术兴趣,

如书、画、音乐,使我们的生命永远充实灿烂。 ü 十六.中国传统婚俗 三书: 聘书: 订亲之书,是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用。 礼书: 过礼之书,是礼物清单,当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用。 迎亲书:即迎娶新娘之书。结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。 六礼: 纳采:即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。 问名:即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。 纳吉:即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。 纳征:亦称纳币.纳徵(音:辉)。即男方家以聘礼送给女方家。 请期:即男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。 亲迎:即新郎亲至女家迎娶。 拜堂: 也称“拜天地”。古代婚礼仪式之一。 中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。 跨马鞍:古代婚俗的一种。流行于汉族地区,尤以唐、宋为盛,后世沿之。即新娘被迎娶至夫家,于入门之时,须在观鞍上象征式地乘坐。“鞍”“安”同声,取其“平安”长久之义。至北宋,又有女婿坐以鞍之俗,近代,趋向一致,于新娘进大门后,先跨马鞍,再登堂行礼。 回门 :汉民族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月,女婿携礼品,随新娘返回娘家,拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婚之礼,至此完成。此俗起于上古,泛称“归宁”,为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一,宋代称“拜门”,清代北方称“双回门”南方称“会亲”,河北某些地区称“唤姑爷”,杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天,又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式,有女儿不忘父母养育之恩赐,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义,一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。 交杯酒 古代也称“合卺”(音:紧): “交杯酒”:这是我国婚礼程序中的一个传统仪节,在古代又称为“合卺” (卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢),解释;“以一瓠分为二瓢谓之卺,合卺又引申为结婚的意思。 据说,这一习俗源于先秦时期,唐代十除了沿用飘作酒器外,亦可以杯代替,到了宋代,新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯,先饮一半后再换杯共饮,饮完后则将酒杯一正一反掷于床下,以示婚后百年好合。清末时期,交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。如今的婚仪中,“按杯于床下”之礼已被革除,“攥金钱”则为“掷纸花”所代替,惟“交杯酒”之礼仪仍然实行。 十七.中式婚礼 ü新娘下轿 ü新郎射三箭 ü跨马鞍 ü迈火盆 ü掀盖头 ü三拜 ü合卺酒 ü签婚约 ü点龙凤烛 ü锦绣荷包 ü入洞房 十八.西式婚礼 1

新郎新娘分别前往教堂,会合后开始举行婚礼(一般是下午): 2婚礼一般由神甫(天主教和东正教)或牧师(基督教)主持,亲朋或有心聆听“福音”的人一般都欢迎观礼,大家静侯新人到来: 3主持者问新郎新娘是否愿意接受对方?新娘一般在此之前练习说千万遍“我愿意”三个字。 4互相说完“我愿意”之后双方交换戒指,接吻,(在很多年前)签字后婚礼便具法律效力; 5一般情况下,新郎新娘分别有伴郎 . 伴娘,花童若干。 6婚礼完成后,新人及亲朋一干人等前往外景地,公园 . 海边等特别景点拍摄自然风格的婚礼图片,除传统惯例要拍的合影镜头外,其余镜头常常是即兴发挥; 7晚上,一对新人及双方父母聚于酒店,酒吧或餐厅甚至海边开PARIY,程序为入场——就坐——伴郎致辞——宴会——切蛋糕——新人跳第一支舞——舞会+自助餐——新娘抛花球(新郎抛袜圈)——吻别 8新郎新娘赴酒店或度假地欢度新婚夜 十九.西式仪式 ü序曲音乐 ü嘉宾入座 ü入场音乐 ü新人入场 ü主祭开场白(基督教:是谁要嫁出这个女人„„) ü婚礼誓言 ü交换戒指 ü其他表示结合的仪式环节 ü宣告俩人结为夫妻 ü神圣之吻 ü退场音乐 ü退场

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第一种:

主持人开场:尊敬的各位来宾,现场的女士们、先生们,大家中午好!今天是2011年6月6日,欢迎各位来到(参加)李先生,孙小姐婚礼仪式的现场,那么在这里,我首先代表一对新人及双方家长对各位亲朋好友的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎,欢迎各位。

新郎:此刻新郎将用他脚下的步伐去丈量未来的精彩,去迎接心中的幸福。新娘:经过婚礼的洗礼,快乐的女孩从此将蜕变成幸福的女人。此时此刻,在那幸福的彼岸,美丽的女孩已经做好准备,她正在父亲的引领下朝我们款款走来,有请新娘入场。

献花:此刻新郎心中所有的爱已汇聚成他手中的这捧玫瑰,他将带着这份爱朝着他心爱的女孩迈开坚毅的脚步。朋友们让我们见证新郎将用最诚挚的方式表达心中的爱,赢取美丽的新娘。

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入场:婚礼的钟声已经敲响,婚姻的大门已经为你们打开,下面请全场来宾起立,随着婚礼进行曲轻轻鼓掌相贺,掌声有请一对新人共同步入婚礼殿堂。

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誓言:生死契阔,与子成悦,执子之手,与子偕老。这是我们对婚姻最完美的梦想,此刻一对新人就站在梦开始的地方。誓言是坚定爱情的决心,誓言也是打开婚姻之门的钥匙。下面请一对新人相对而立,请各位来宾见证他们立下婚约誓言:

首先请问新郎***先生:你是否愿意承认并接纳***小姐成为你的妻子,在今后的生活及生命中,,无论贫穷或者富有,无论疾病或者健康,你会尽到作为丈夫的责任,关心她照顾她,你会去学习什么是爱以及如何去爱,你会与她牵手一生直到终老,你愿意吗?

请问***小姐,你是否愿意承认并接

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