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【一】:永远年轻,永远热泪盈眶(达摩流浪者)
永远年轻，永远热泪盈眶
“永远年轻，永远热泪盈眶” 当你试图放弃一个你知道是正确的事情的时候，希望你能再看看这句话。
这句话是罗永浩在《我的奋斗》一书中，写给年轻人的忠告。很喜欢永远年轻，永远热泪盈眶这句话。书中提到它是摘录至凯鲁亚克的书。便用百度搜索得知其出于杰克·凯鲁亚克的《达摩流浪者》，之后买了本读读，这也是我常用的读书“伎俩”——按图索骥。此生无望高富帅，人丑就该多读书。好了不废话了，下面是一些感悟，也可以看成书评。
没看《我的奋斗》之前，我并不认识凯鲁亚克。不过要说到他的另一本书《在路上》想必大家都会知道。书的背景是上世纪50年代，当时美国工商业和机械文明快速发展，中产阶级快速膨胀。同时也出现了一批以背包为革命武器的“流浪者”，他们把自身从社会桎梏中脱离出来，去追寻自我的本性，以及对灵魂热烈而惨切的呼唤，他们被称为“垮掉的一代”。
这是一部献给中国唐代诗人寒山子的小说，同时也是一本自传式小说，献给寒山子也可以理解成是献给作者的好友加里·斯奈德（书中贾菲·赖德的原型）。加里·斯奈德是当时颇具影响力的诗人，他曾以寒山子的诗作为教义发起了美国寒山运动（Cold Mountain Movement）也就是嬉皮运动。加上“垮掉的一代”的领头人物凯鲁
亚克此书的影响，寒山子这个中国诗人毅然成为了该派的宗师爷了。那么寒山子到底是谁？他是怎样的一个人呢？寒山子现存的史料记载并不多，他是一位白话禅宗诗人，厌倦都是生活而长期隐居在浙江的天台寒岩之中，国人对他了解并不多，至少我是不了解，从小到大读的古诗都没有他的。饶有韵味的是在日本，他被公认为禅宗大诗人，对其诗评价颇高。由想起毛概老师杨教授说的白居易故居的段子。去白居易故居要爬很长的一段路，路的两旁立满了石碑，据说这些都是日本文人自己掏腰包立的，以此来表达对白居易的敬仰。白居易的诗号称妇孺皆知，寒山子的诗也同样很白话，人间寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得在其中。这也是他们的诗在日本得以广泛传播的主要原因。中国诗歌传统强调含蓄蕴藉重视语言的雅致和典故隐晦，这对外国读者来说增加了阅读与理解的难度，这也很好的解释了“寒山热”“居易热”并不是像老师说的文化悲哀。当然寒山子其人其诗由中国传到日本，再由日本传到美国，并让寒山子成为了在美国被奉为“垮掉的一代”的鼻祖，最后循环而归回到中国，在港台大陆引起巨大反响，再看看美国大片《花木兰》《功夫熊猫》，不得不说我们的文化工作者对传统文化的挖掘任重而道远。
“现代人为了买得起冰箱，电视，汽车和其他他们并不需要的垃圾而做牛做马，让自己监禁在一个工作-生产-消费-工作-生产-消费的系统里”这是雷蒙（原型是作者自己）在书中描绘的生活方式。放到
现代来说，也很有意义。喜欢雷蒙的一首诗：是谁开了这个残忍的玩笑，让人们不得不像老鼠一样，在旷野中疲于奔命。“他们住在高级的房子里，在同一个时间看着相同的电视节目，以一种思维方式思考着事情，他们是被机械文明奴役的人”他们是疲于奔命的老鼠。如此雷蒙选择了上路。要么读书，要么旅行，心身必须有一个在路上。一个背包，一台单反，一颗说走就走的心。这是很多人的上路宣言，确切的说是旅行宣言。吴伯凡老师说 旅行是一种场景的切换，以获得心灵新体验，感悟，以至于重新回到原先的场景时有或多或少的蜕变。如果旅行只是去景点转了一圈，啥也发生啥也没改变，那只是出了一个比较远的地方逛了躺街。
“达摩”一词是佛法之意，“达摩流浪者”便是禅疯子，这群禅疯子在苦旅中以禅佛相随，在沙滩上，在森林里，在峡谷边，在玫瑰花丛旁，在酒吧，在“雅雍”之间，无时不在论调禅法“空”。“色不已于空，空不异于色，色即是空，空即是色”。色是表象，是可感触的，并不单指情色，空即是虚无，是不可触摸的，色空是对立又统一的。曾几何时，我也认为生活了无趣味，到如今承认“空”，与过去和未来通通和解，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。正如金刚经所言：一切皆有法，如梦幻泡影，如露如电，应作如是观。书的最后，雷蒙来到孤凉峰冥思沉吟当瞭火员结束之后，对着对着小屋和山峰一笑，转身走下山径，往世界回转去。像是参悟了一切，热泪盈眶。
永远对社会充满信心和斗志才是一个正确的态度，千万不要被那些浮躁的但是听起来非常舒服的话所困惑。比如说，我混的不好是体制问题，我学的不好是教育制度的问题，把责任和压力都推给了学校和社会，似乎自己心里好过一些。其实在别人看来，都是你SB的问题，再没有第二个答案了。www.shanpow.com_达摩流浪者。
永远年轻，永远热泪盈眶。
【二】:从《达摩流浪者》看凯鲁亚克对垮掉行为的辩护
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从《达摩流浪者》看凯鲁亚克对垮掉行为的辩护
作者：邓建新
来源：《文学教育》2013年第12期
内容摘要：作为“垮掉的一代”作家的代表，杰克·凯鲁亚克身上有诸多垮掉行为。从本质上而言，它们与凯鲁亚克的佛教信仰之间存在矛盾。在具有自传性质的小说《达摩流浪者》中，凯鲁亚克依据佛教的部分内容对自己的两种垮掉行为（酗酒和纵欲）进行了辩护。这种辩护产生了两方面的不良后果：加深了凯鲁亚克的垮掉程度；削弱了凯鲁亚克心目中佛教的神圣性，从而为他的信仰转变埋下了伏笔。
关键词：《达摩流浪者》 杰克·凯鲁亚克 垮掉行为 辩护
20世纪50年代，麦卡锡主义在美国猖獗一时，美国政府迫害共产党人和进步人士，全社会人人自危。令人窒息的政治气氛、陈旧腐朽的官僚体制、僵化保守的文化制度引发了美国青年一代的愤懑和不满。他们用四处漫游、奇装异服、吸食毒品、酗酒纵欲等种种惊世骇俗的行为来反抗美国的主流文化，反对美国侵略越南的战争。这些人被称为“垮掉的一代”（the Beat Generation）。作为“垮掉的一代”作家的代表人物，凯鲁亚克身上也程度不同地体现着上述垮掉行为。它们无疑与凯鲁亚克所信奉的佛教思想存在矛盾。本文以《达摩流浪者》（The Dharma Bums）为例，分析了凯鲁亚克如何依据佛教为自己的两种垮掉行为（酗酒和纵欲）辩护，以及这种辩护所产生的后果。
一.凯鲁亚克的基本佛教观念
1954年，凯鲁亚克在阅读梭罗（Thoreau）的名著《瓦尔登湖》（Walden）时开始接触佛教。佛教思想很快在他心中引起共鸣。他发现自己对垮掉者的慈悲契合佛教的教义，而且在《首楞严三昧经》中找到了“自发式写作”（spontaneous writing）方式的依据。（[1]p24）在接下来10年左右的时间里，凯鲁亚克对佛教保持着浓厚的兴趣。他不仅通过阅读所能找到的佛教典籍来增加自己的佛教知识，而且进行禅定修行。佛教对凯鲁亚克的文学创作、个人经历以及价值观念等都产生了重大的影响。
凯鲁亚克从50年代中期起的作品都程度不同地涉及佛教。1957年完成的《达摩流浪者》较为集中地体现了凯鲁亚克的佛教观。在书中，凯鲁亚克通过主人公雷·史密斯之口回忆了自己接触佛教之初的虔诚态度。他说：“当时我对布施、慈悲、谦让、热诚、内心的平静、智慧和法喜等的真实性深信不疑。我相信自己是一个身穿现代服装的古代比丘，游历世界（经常是纽约、墨西哥城和旧金山组成的一个巨大的三角形地区），以转动法轮，为自己未来成佛积累功德……” ①（[2]p6）
【三】:凯鲁亚克小说《达摩流浪者》经典语录
1、 我把一个厨房和一个睡房背在背上，然后前往某个地方，寻找完全的孤独，寻求心灵的上空。我要保持一颗慈悲与安静的心，什么都不做，只修习中国人说的“无为”，我不想接受任何看法，因为人总有一日会死，有哪个结局不带有泪水?所以，还是应该赶快尽量享受人生。——凯鲁亚克《达摩流浪者》
2、 我还年轻，我渴望上路。在路上，一个人将“永远年轻，永远热泪盈眶”——《达摩流浪者》
3、 我不想接受任何看法，因为人总有一日会死，有哪个结局不带有泪水?——凯鲁亚克《达摩流浪者》
4、 生命，存在一种高度，那就是自由，当世界倾斜，我们在低处穿行，不变的是永远自由的心。----达摩流浪者
5、 我希望恰逢在一个阳光明媚的下午，微风徐徐，我会洗干净头发，爬上桅杆，或者在草地上，我们一起做一个葡萄般的梦。----达摩流浪者
6、 你知道吗，在我看来，一座山就是一个佛。想想看它们有多大的耐性——千万年来就这样坐着，默默为众生祷告，祈求我们可以完全摆脱苦恼与愚昧。——杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》
7、 永远年轻，永远热泪盈眶。《达摩流浪者》
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8、 希望本是不可以声张的。如同深夜在暗光中快步前进的人，不需要嘶吼，不需要舞动，不需要脚掌与地面相接的石板有怎样热烈的摩擦。只要呼吸沉静，便知道来时与去时的方向。希望也大抵如此。它记录莫利这只炙热的灵魂，它记录爱与漂泊。——《达摩流浪者》
9、 我有一个美丽的愿望，我期待一场伟大的背包族革命的诞生。那时候，将会有无数的年轻人，背着背包在全国各地流浪。他们会爬上高山去祈祷，会逗小孩子开心，会取悦老人家，会让女孩子爽快。他们会写突发奇想、莫名奇妙的诗歌，会把永恒自由的意向带给所有的人和所有的生灵。 ——凯鲁亚克《达摩流浪者》
10、 心里怀着春天， 平静孤独快乐幸福 ，在这条没有行人的路上 ，那钻石般的光芒永远年轻， 永远的热泪盈眶
11、 这世界上所有令人厌恶的伤害，所有烦人的工作，你怎么能放在心上呢?你静静待着，保持内心平静就好，根本没有必要去证明什么。—— 杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》
12、 沿着这条路一直朝前走，在不远的地方就会有一个路口，你可以向左转，也可以朝前走，但是你不能停留。——《达摩流浪者》
13、 不要抬头四处张望，这里没有你要的好风光，不要等待幻想，更不要奢望，这里没人歌唱。——达摩流浪者
14、 有朝一日，我们将会像突然如梦初醒一样，发现四周的一切，完完全全不像我们以为的样子… --《达摩流浪者》www.shanpow.com_达摩流浪者。
15、 人生又有哪一个结局不是带着泪水的; --《达摩流浪者》
16、 而我在这里等，等湿透的心听雨声。
17、 你们知道吗，我有一个美丽的愿望，我期待着一场伟大的背包革命的诞生。届时，将有数以千计甚至数以百万计的美国青年，背着背包，在全国各地流浪，他们会爬到高山上去祷告，会逗小孩子开心，会取悦老人家，会让年轻女孩爽快，会让老女孩更爽快。——凯鲁亚克《达摩流浪者》
18、 有种生活我们常常向往但却缺乏勇气去实践 : 穿二手店的衣服，搭便车上路，在睡袋里夜宿河谷，在杳无人烟的深山里做林火了望员，在背包里装满可以应付世界末日的装备，来和这个消费主义社会说再见。 ——凯鲁亚克《达摩流浪者》
19、 平静孤独 快乐幸福 在这条没有行人的路上——《达摩流浪者》
20、 这件事所带给我的安抚，足以胜过一千个吻和一千句柔情话。终有一天，某种永恒的东西会从银河向我们那未被幻象遮蔽的眼睛开启的，朋友。我很想把这一切想法告诉贾菲，但我又知道，说与不说是没有分别的，何况，即使我不说，他也一样会知道。金黄色的山脉依旧默默无言。——凯鲁亚克《达摩流浪者》
21、 是谁开了这个残忍的玩笑，让人们不得不像老鼠一样，在旷野上疲于奔命。——《达摩流浪者》
22、 石般的沉默孩子般的无邪 心里怀着春天 平静孤独快乐幸福 在这条没有行人的路上 那钻石般的光芒永远年轻 永远的热泪盈眶 ……——《达摩流浪者》
23、 永远的年轻，永远的热泪盈眶。—— 杰克?凯鲁亚克《达摩流浪者》
【四】:凯鲁亚克小说《在路上》经典语录
1、 我们的破破烂烂的手提箱又一次堆放在人行道上;我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。我自己就像一只永不停息的箭。——凯鲁亚克《在路上》
2、 在你面前，黄金般的土地和各种未曾预料的趣事都在那里静静地等待着你，令你大吃一惊，使你因为活着看到这一切而感到快乐。——《在路上》杰克·凯鲁亚克
3、 世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你从所以炎热和狼狈中归来之后，你忘记了所受的折磨，回忆着看见过的不可思议的景色，它才是美好的。——凯鲁亚克《在路上》
4、 你的道路是什么，老兄?乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方，给什么人呢，怎么走呢?……其实我们一直在路上，除了行走在路上，等待我们此身的终点，我们别无选择。……凯鲁亚克《在路上》
5、 我一辈子都喜欢跟着让我有感觉有兴趣的人在一起，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火那样不停地喷发火球，火花。——凯鲁亚克《在路上》
6、 我们非去不可，在到达之前，永不停止。凯鲁亚克《在路上》
7、 庄然：孩子，当你年轻，用你健康的身心大胆开拓，追求内心的真实;沉静下来，不妨把你的感悟和福音传播给同样追求的人。杰克·凯鲁亚克《在路上》
8、 我还年轻，我渴望上路。——凯鲁亚克《在路上》
9、 永远年轻，永远热泪盈眶。——凯鲁亚克《在路上》
10、 每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不停的走向西部海岸。我现在才知道，在这里，所有的年轻人总是在躁动喧闹，因为是那片土地使他们无法平静。——杰克.凯鲁亚克 《在路上》
11、 你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢?--凯鲁亚克在路上
12、 我一辈子都喜欢跟着让我有感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火那样不停地喷发火球，火花。凯鲁亚克《在路上》
13、 我只喜欢这一类人，他们的生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛求，希望拥有一切，他们对平凡的事物不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星撞击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。杰克·凯鲁亚克《在路上》
14、 我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧! 凯鲁亚克《在路上》
15、 真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，因为他们的内心深处有国王般的骄傲。凯鲁亚克《在路上》
16、 人类啊，你的道路是什么样的呢?无外乎是圣童的道路、疯子的道路、虚无缥缈的道路、闲扯淡的道路、随你怎么样的道路。---杰克.凯鲁亚克《在路上》
17、 我的心像被扎了一刀似的发痛，这是我每次看到一个我心爱的姑娘，在这巨大无边的世界上朝着和我相反的方向走去的时候，常会有的一种感觉。——杰克·凯鲁亚克《在路上》
18、 管我住哪儿，随时都准备上路，这总要比他妈的被撵走要好。我不在乎拥有什么。你也知道，别人怎么说我都无所谓，只要咱们知道该怎么去生活。——杰克·凯鲁亚克《在路上》
19、 我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。——凯鲁亚克《在路上》。
20、 搭别人车的一个最大的麻烦，就是你总得喋喋不休地向他们证明自己，好让他们觉得自己没带错人，或者有些人带你完全就是存心拿你开心解闷，和你没完没了地聊天，这对那些长途旅行却又不愿花时间去旅馆休息的人来说是最受不了的。 ——杰克.凯鲁亚克《在路上》
内容简介
青年学生萨尔为追求个性自由，与狄安(以卡萨迪为原型)、玛丽露等一伙男女开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵，在经过精疲力竭的漫长放荡后，开始笃信东方禅宗，感悟到生命的意义。小说主人公及其伙伴沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥。
《在路上》体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧，并广泛涉及美国社会一文化习俗，都给理解和翻译带来很大困难。
作者简介
杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac, 1922-1969)，1922年3月12日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。1950年，第一部小说《乡镇和城市》出版。1957年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的着名作家行列。他还着有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
1969年10月21日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年47岁。
【五】:2015正能量唯美励志空间日志说说大全
一、 生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏的太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人作伴，实属不易。---海子
二、 人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。
三、 有时候相信，真实的生命用时间丈量，只有承受着，承受着就不痛了。有时相信，有的爱情，如天上的烟花，失去才是得到，才可以看清爱里卑微的自己。有时相信，世界很小，小到可以没有爱情，没有爱恋，没有爱人;天地又很大，大到除了爱情，还有很多事情没有体验过，还有很多人可以横亘在心中。
四、 身处璀璨夺目的尘世，不若超然物外，赏一段五彩纷呈的春光;奔走你来我往的人际，不若静默心灵，品一杯赏心悦目的清茗;游移浓妆艳抹的虚伪，不若返朴归真，做一个洗尽铅华的女子。笑与哭，有同行的人陪着同喜共悲;甜与苦，留在暗夜中两个人齐斟对饮;乐与罪，皆是前生里修因种果，真的不必想得太多。
五、 不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。
六、 这世界上所有令人厌恶的伤害，所有烦人的工作，你怎么能放在心上呢?你静静待着，保持内心平静就好，根本没有必要去证明什么。——凯鲁亚克《达摩流浪者》
七、 释迦牟尼说：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。
八、 不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。——许灵子
九、 最好，彼此毫不费力的爱上。不辛苦追求、不刻意讨好。要费尽心机去经营才能留得住的爱，本身已是漏洞百出。如果他真的那么爱你，也不舍得让你爱得那么费力。
十、 你们一直抱怨这个地方，但是你们却没有勇气走出这里。
十一、 不要把生命浪费于怀疑与恐惧中。
十二、 睡觉对我来说，只是换个世界想你。
十三、 没有时间早恋的人，注定以后会腾出更多的时间去相亲。---仲尼Johnny
十四、 25岁以前，把爱情看得太重要了，眼里只有爱人。25岁以后，会把这些精力一点一点移开，去爱家人朋友，爱世间山水，爱身体发肤，爱美与食物，现在，爱情依旧对我非常重要，我也十分向往，但是，真的有就有，没有就算了，不必为它掉眼泪。还是那句话，一切问题，只要你觉得没问题就不是问题。
十五、 有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
十六、 生命就是一场瘾。上瘾，过瘾，戒瘾。小至一根香烟，一款网络游戏，大至一段爱恋，一生事业。生命由无数的瘾构成的，只不过是深浅不一。我们逃出来一个瘾，又落入另外一个，枉然了挣扎的意义。---《尘曲》
十七、 永远不要对任何事情感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。
十八、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。---钱钟书
十九、 如今的石桥上，青苔憔悴，秋风碾碎了余音。你似一缕烟，随风而散，淡出了我的视线，我伸手留住的惟有一丝惆怅、一纸落白，一句哀叹。于是，我藏于笑容背后，在旧曲中痴然苦笑，把满腹的心事寄附在新词旧字中。
二十、 怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。
